夢之緣文化 2022-07-30

典源出處

《公羊傳·僖公三十三年》：“秦伯將襲鄭，百里子與蹇叔子諫曰：‘千里而襲人，未有不亡者也。’秦伯怒曰：‘若爾之年者，宰上之木拱矣。爾曷知！’《左傳 · 僖公三十二年》：“ （秦） 穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：‘勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎！ 師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？’公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾見師之出而不見其入也。’公使謂之曰：‘爾何知，中壽，爾墓之木拱矣。’”

釋義用法

春秋時秦穆公想攻打鄭國，蹇叔認為千里出兵去襲擊別國，必然失敗。穆公很不高興，說：“你懂什麼？ 如果你只活到中壽，墳上的樹早就有一掐粗了。中壽，說法不一，有六十、七十、八十歲幾種說法，時蹇叔已年老。後以此典指人死已久。

用典形式

【拱木】 唐·白居易：“交遊成拱木，婢僕見曾孫。”

【木已拱】 唐·杜甫：“金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。”

【拱松柏】 宋·梅堯臣：“凡今三十年，累冢拱松柏。”

【宰木拱】 清·王士禛：“丞相宰木拱，部曲無復遺。”

【宰樹悲】 宋·陳與義：“人間似夢風旌出，佛子何之宰樹悲。”

【行且拱矣】 宋·蘇軾：“故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。”

【孤墳拱桑樗】 宋·蘇軾：“史侯最先沒，孤墳拱桑樗。”