lovePhantom815 2023-01-06

1。言必行，行必果

這一句常被用來表示：說話要算數，做事要有結果。好像很牛有木有？但你知道這樣的人，孔子老師是怎麼評價的嗎？

來看原文，

《論語·子路》：“子貢問曰：‘何如斯可謂之士矣？’子曰：‘行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。’曰：‘敢問其次？’曰：‘宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。’曰：‘敢問其次？’曰：‘言必信，行必果，硜硜然！小人哉！抑亦可以為次矣。”

具體來說，就是子貢問孔老師什麼叫士。士是很牛的一種人，是有精神追求的。孔子說替老闆出差，把活辦好，就是一流士，在家鄉認為他孝，大家都跟他稱兄道弟，這是二流計程車，至於說了話一定要做到，做事一定要追求結果，嘖嘖嘖 ，這種鑽牛角尖的人，雖然也算是士了，不過是士中的小人罷了。

看到沒有，言必信，行必果，不一定是好事啊。最重要的還是有自己的價值觀啊。發現錯了，還要一個勁的往前衝，那不是沒腦子的傻瓜嗎？

所以孟子老師說得很明白了：大人者，言不必信，行不必果。惟義所在。

只要做正義的事，什麼信不信，果不果，何必那麼執著呢？

2。三思而後行。

這句話也出自《論語》，大家都用來表示辦事要多過腦子。但這真的是孔老師提倡的嗎？還是用全文來說話：

《論語·公冶長》：季文子三思而後行。子聞之曰：“再，斯可矣。”

季文子是春秋時代魯國的一位有名的大夫，辦事特別謹慎。具體可以參見腦洞老師的作品《讀懂春秋，就懂了當了》（好吧，這是一個小廣告）。孔子老師聽到了，表示想二次就夠了，想三次，太不環保節能了。

所以想法太多耗記憶體，大家還是不要太墨跡了。想到就去做！不然，等你三思完，真的就後行了。

3。以德報怨

這句出自《論語·憲問》，現在大家都用來表達特別高尚偉大的情操。但腦洞老師知道，我們的孔老師其實是個現實主義者，他的態度可不會這麼偉大。看看原文，果然如此：

“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”

有個人請教孔子以德報怨，怎麼樣？孔子說：我呸！報什麼德，他弄我，我弄他，他對我好，我對他好！

看，這就是率真可愛的孔子老師。大家要像孔老師學習啊，對你好的，你要對他好！對你壞的，也不要拿熱臉去貼冷屁股！這就是腦洞老師的人生觀！

另外，有人是提倡以德報怨的，這位就是老子先生。這位大爺神龍見首不見尾。說的全是玄乎不食人間煙火的話，你要信，那就信吧，反正我不信！

4。學而優則仕

這句是孔子老師的學生說的，現在這句話簡單就是公務員的招生公告嘛，學習成績好的快來招公務員當官啊。

但原文可不是這樣的。原文是這樣的：“仕而優則學，學而優則仕”

這裡的優不是好，而是有餘力。你當官的事情辦好了，就去搞搞學習，你學習搞好了，也順便去噹噹官。僅此而已。

5。父母在，不遠遊

這句話是孔子老師說的，但你真的聽老師的話安心在家裡做個宅男就不對了，因為孔子老師不是讓你宅在家，而是讓你不要沒事亂竄門，如果真有要緊事，還是可以出門的。因為這一句全文是：父母在，不遠遊，遊必有方。

有事情，你該出門還是出門啊，別宅在家啃老了。尤其是年過三十還單著的，你倒是趕緊出門相親去啊。非要把父母逼瘋嗎？

5。不孝有三，無後為大

既然說到了相親這檔子事，那順便說說有關生兒育女的一樣事情。

比如這一句：不孝有三，無後為大。

這句不是《論語》裡的，是儒家二代大神孟子說的。

這句話大家好理解啊，生不出後代就是最大的不孝嘛！古往今來，多少色狼用這句娶小老婆。但孟子老師真的是這個意思嗎？

我們先看看完整版本：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，是為無後也。君子以為猶告也。”

這個例子牽扯到一個歷史事件，就是舜被當時的帝王堯看上了，調到中央工作，還把女兒嫁給了他。本來是好事，但舜沒有跟父母打招呼，堯也沒有跟親愛見面。就把這個事情辦了。舜這樣娶而不告就是無後。就是沒有後輩的樣子。最後一句“君子以為猶告也”。就是說，不告訴就不告訴還能咋地，大家都點贊，認為跟告了是一樣一樣的。這個就牽到了舜的家庭問題了。這裡不詳說，只告訴大家舜跟父母的關係很不好。

看到沒有，孟子老師說的無後不是指沒後代，而是身為晚輩不像晚輩。要是知道後人拿著他老人家的話奉聖泡妞，孟老師還不得氣暈過去。