希望找到餘秋雨的原文 有的給分

lindxdaiyu2013-03-17

美哉陶公

廬山腳下，慄裡小村，幾棟茅屋，煙雲舒展，

竹籬密密，楊柳依依。陶淵

明就居於斯。

每日，他或耕地

、種園，或讀書、飲酒。

陶公“性樂酒德”，端起酒杯，就

來自

遠離了凡塵，就彷彿置身

360問答

先於他100多年的“

竹林七賢”彈奏的

韶樂之中。在那激揚的生命樂曲

裡，他相識了以酒以詩為

命的“七賢”之一劉伶。常於醉

眼朦朧中，恍惚看劉伶

出門帶一壺酒，叫隨從帶一鐵鍬，說：“死便埋我。” 陶公竟拍案叫絕，引為知己。

一次，陶公的好友顏延之出任始安太守，路過潯陽，臨別前留

毫慶代犯

了兩萬錢與淵明，“

淵明悉遣送酒家，稍就取酒”。

有時陶淵明做東在席

上喝酒先醉，便向客人說：“我醉

欲眠。卿可去。”

陶

馬沿必濃漢所元首源夜

淵明慧性別具。一張無弦

站客構難鋼利短採

琴，伴他終生。和朋友飲酒之後，或獨對明

月的靜夜，常常撫弄這張無弦之琴

。他稱“但識琴中趣，何勞弦上聲！”

把一頂小小的烏紗，換

成了一件寬大的布衣。陶公

隱居的日子，一個個朝廷在變

更。在他的一生，三個

朝代，十個皇帝，都如鏡

質研煤

花水月一瞬即逝。滾滾紅塵的

州求距帝隊乎坐乎角送

陣陣廝殺，在他看來，

不過是窗前一陣風

，一串雨罷了。

做個無憂無慮、心地善良的田園

詩人，做個智慧而快樂的老人。

在陶公的詩文裡，無處不流露

願探月

著這種酷愛人生的情感。

在最黑暗的日子裡，靈魂深處卻充滿燦爛陽光。陶公能這樣。

在古

級演

代高人韻士的眼裡，隱逸是一種最高尚、最自

然的人生。

陶淵明的好朋友顏延之

稱他為“幽居者”，稍後的

沈約把他請進《宋書 隱逸傳》，跟著鍾嶸又封給他

“古代隱逸詩人之宗”的桂

冠。於是陶先生成了中國曆

史上赫赫有名的“大隱”。

可陶淵明並不是真正看破紅塵、心如止水的“隱士”，他的隱逸，不是出於對人生意義的虛無主義理解，他要逃避的是無可奈何的政治，而不是生活本身，他

什紅爭道亮

曾這樣歌吟：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊

東籬下。悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶公心界空靈、幽美。他像一個純真的孩童，唱著無邪的的歌。他以精進的人生態度獲得

報繼苗造數秋培硫活指資

了他所特有的與生

和諧的感覺。也是

這種生之和諧，豐富了漢文學偉大

朝按茶操宗改總採接貨

的詩歌和散文。

在慄裡那棟茅舍裡

笑參識們牛汽進形調誤

，陶淵明度過了許多不眠之夜。在漫漫長夜裡，他要為所有的人設計

委圓套蘇底羅粉守

一個最輝煌的宮殿。一個黎明，

他心裡的菩提樹繁花綻放啦，於是

，誕生了《桃花源記》。