匿名使用者 3級 2008-12-19 回答

不是成語

樵耕讀即漁夫，樵夫，農夫與書生，是農耕社會四個比較重要的職業，很多是也是官宦用來表示退隱之後生活的象徵。因此我國的民俗畫常以漁樵耕讀為題材，而很多古典傢俱也常常以漁樵耕讀為雕刻圖案。

漁樵耕讀的典故

漁是東漢的嚴子陵，他是漢光武帝劉秀的同學，劉秀很賞識他。劉秀當了皇帝后多次請他做官，都被他拒絕。嚴子陵一生不仕，隱於浙江桐廬，垂釣終老。樵則是漢武帝時的大臣朱買臣。朱買臣出身貧寒，靠賣柴為生，但酷愛讀書。妻子不堪其窮而改嫁他人，他仍自強不息，熟讀《春秋》、《楚辭》，後由同鄉推薦，當了漢武帝的中大夫、文學侍臣。耕所指的是舜在歷山下教民眾耕種的場景。讀則是講述蘇秦埋頭苦讀的情景。戰國時縱橫家蘇秦到秦國遊說失敗，為博取功名就發憤讀書，每天讀書到深夜，每當要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神。

漁樵耕讀是農耕社會的四業，代表了民間的基本生活方式。現代人之所以喜歡漁樵耕讀，我想，應該是對這種田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的嚮往吧。

金庸小說裡作為南帝的四個保鏢出現

匿名使用者 4級 2008-12-19 回答

不是成語

樵耕讀即漁夫，樵夫，農夫與書生，是農耕社會四個比較重要的職業，很多是也是官宦用來表示退隱之後生活的象徵。因此我國的民俗畫常以漁樵耕讀為題材，而很多古典傢俱也常常以漁樵耕讀為雕刻圖案。

漁樵耕讀的典故

漁是東漢的嚴子陵，他是漢光武帝劉秀的同學，劉秀很賞識他。劉秀當了皇帝后多次請他做官，都被他拒絕。嚴子陵一生不仕，隱於浙江桐廬，垂釣終老。樵則是漢武帝時的大臣朱買臣。朱買臣出身貧寒，靠賣柴為生，但酷愛讀書。妻子不堪其窮而改嫁他人，他仍自強不息，熟讀《春秋》、《楚辭》，後由同鄉推薦，當了漢武帝的中大夫、文學侍臣。耕所指的是舜在歷山下教民眾耕種的場景。讀則是講述蘇秦埋頭苦讀的情景。戰國時縱橫家蘇秦到秦國遊說失敗，為博取功名就發憤讀書，每天讀書到深夜，每當要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神。

漁樵耕讀是農耕社會的四業，代表了民間的基本生活方式。現代人之所以喜歡漁樵耕讀，我想，應該是對這種田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的嚮往吧。

金庸小說裡作為南帝的四個保鏢出現

參考資料：搜狗百科

漁樵耕讀即漁夫，樵夫，農夫與書生，是農耕社會四個比較重要的職業，很多是也是官宦用來表示退隱之後生活的象徵。因此我國的民俗畫常以漁樵耕讀為題材，而很多古典傢俱也常常以漁樵耕讀為雕刻圖案。

漁是東漢的嚴子陵，他是漢光武帝劉秀的同學，劉秀很賞識他。劉秀當了皇帝后多次請他做官，都被他拒絕。嚴子陵一生不仕，隱於浙江桐廬，垂釣終老。樵則是漢武帝時的大臣朱買臣。朱買臣出身貧寒，靠賣柴為生，但酷愛讀書。妻子不堪其窮而改嫁他人，他仍自強不息，熟讀《春秋》、《楚辭》，後由同鄉推薦，當了漢武帝的中大夫、文學侍臣。耕所指的是舜在歷山下教民眾耕種的場景。讀則是講述蘇秦埋頭苦讀的情景。戰國時縱橫家蘇秦到秦國遊說失敗，為博取功名就發憤讀書，每天讀書到深夜，每當要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神。

漁樵耕讀是農耕社會的四業，代表了民間的基本生活方式。現代人之所以喜歡漁樵耕讀，我想，應該是對這種田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的嚮往吧。

在金庸的武俠小說天龍八部中，大理皇室段家的四大家臣褚萬里、古篤誠、傅思歸、朱丹臣，合稱“漁樵耕讀”。

在金庸的武俠小說射鵰英雄傳中，“南帝”段智興也有“漁樵耕讀”作為弟子，分別是點蒼漁隱、樵夫、武三通和朱子柳。

匿名使用者 3級 2008-12-19 回答

漁樵耕讀即漁夫，樵夫，農夫與書生，是農耕社會四個比較重要的職業，很多是也是官宦用來表示退隱之後生活的象徵。因此我國的民俗畫常以漁樵耕讀為題材，而很多古典傢俱也常常以漁樵耕讀為雕刻圖案。

漁是東漢的嚴子陵，他是漢光武帝劉秀的同學，劉秀很賞識他。劉秀當了皇帝后多次請他做官，都被他拒絕。嚴子陵一生不仕，隱於浙江桐廬，垂釣終老。樵則是漢武帝時的大臣朱買臣。朱買臣出身貧寒，靠賣柴為生，但酷愛讀書。妻子不堪其窮而改嫁他人，他仍自強不息，熟讀《春秋》、《楚辭》，後由同鄉推薦，當了漢武帝的中大夫、文學侍臣。耕所指的是舜在歷山下教民眾耕種的場景。讀則是講述蘇秦埋頭苦讀的情景。戰國時縱橫家蘇秦到秦國遊說失敗，為博取功名就發憤讀書，每天讀書到深夜，每當要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神。

漁樵耕讀是農耕社會的四業，代表了民間的基本生活方式。現代人之所以喜歡漁樵耕讀，我想，應該是對這種田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的嚮往吧。

在金庸的武俠小說天龍八部中，大理皇室段家的四大家臣褚萬里、古篤誠、傅思歸、朱丹臣，合稱“漁樵耕讀”。

在金庸的武俠小說射鵰英雄傳中，“南帝”段智興也有“漁樵耕讀”作為弟子，分別是點蒼漁隱、樵夫、武三通和朱子柳。