匿名使用者 1級 2006-01-24 回答

據說，宋代蘇子美很喜歡喝酒看書。他住在岳父家中，每天晚上讀書總要飲一斗酒（鬥，古代盛酒器）。他岳父很奇怪，就去偷偷地看他，只聽他在朗讀《漢書·張子房傳》。

當讀到張良狙擊秦始皇，卻沒有擊中秦始皇，只是砸中隨從待衛之車，就拍案叫道：“惜乎夫子不中！”說完就滿飲一大杯。

又聽他讀到張良漢高祖說“此天以臣授陛下”時。他又拍案叫道：“君臣之間的知心，就想這樣啊”說完又滿飲了一大杯。

他岳父看到這種情景後大哈哈大笑地說：“有這樣的下酒物，一斗實在不算多也。”這就是以《漢書》下酒的典故。

擴充套件資料：

蘇舜欽（ 1008-1048年），字子美，開封人，北宋詩人，曾任縣令、大理評 事、集賢殿校理、監進奏院等職。據說因支援范仲淹的慶曆革新，被人藉故誣陷， 罷職後閒居蘇州。

後來復起為湖州長史，但不久就病故了。他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學士文集》。蘇舜欽在對詩歌的政治作用的認識上，與梅堯臣是一致的。

他大力讚揚穆修等人“任以古道”，石曼卿的詩能“警時鼓眾”，而嚴厲批評“以藻麗為勝”的文學 風氣。而且如前面所說，他還提出過“文之生也害道德”頗為極端的意見。

實際上蘇舜欽為人性格偏於豪放開張，並不帶有道學家的氣息，他的這些主張與他在仕途上積極進取的慾望有重要的關係。

參考資料：搜狗百科-漢書下酒

Mr.k 1級 2015-09-22 回答

是有典故的。

宋人龔明之《中吳紀聞》卷二有“蘇子美飲酒”一節，說到名士蘇舜欽（字子美）“《漢書》下酒”的生動故事：

“子美豪放，飲酒無算，在婦翁杜正獻家，每夕讀書以一斗為率。正獻深以為疑，使子弟密察之。聞讀《漢書·張子房傳》，至‘良與客狙擊秦皇帝，誤中副車’，遽撫案曰：‘惜乎！擊之不中。’遂滿飲一大白。又讀至‘良曰：始臣起下邳，與上會於留，此天以臣授陛下’，又撫案曰：‘君臣相遇，其難如此！’復舉一大白。正獻公聞之大笑，曰：‘有如此下物，一斗誠不為多也。 ’”

這是說蘇舜欽每晚讀書，都要飲一斗酒，岳丈杜衍心存疑惑，派子弟私下察看。發現蘇舜欽讀《漢書·張良傳》，每有感慨，就飲一大杯。杜衍聽說，笑道：有這樣的下酒物，飲一斗實在並不算多啊！元人陸友仁《研北雜誌》卷下以及明人何良俊《何氏語林》卷二一也都說到蘇舜欽“《漢書》下酒”故事。明人吳從先《小窗自紀》也提到這一故事，並且以其他史書和《漢書》比較：“蘇子美讀《漢書》，以此下酒，百鬥不足多。餘讀《南唐書》，一斗便醉。”

蘇舜欽飲酒讀《漢書》的事蹟說明，作為正史的《漢書》曾經具有相當普遍的文化影響和不同尋常的文化魅力。而在此後，“《漢書》下酒”則成了著名的典故，清代著名劇作家孔尚任在《桃花扇》第四齣《偵戲》中就曾經寫道：“且把抄本賜教，權當《漢書》下酒罷。”

匿名使用者 1級 2006-01-24 回答

典故

蘇舜欽字子美，豪放不羈，好飲酒。在外舅杜祁公家，每夕讀書，以飲一斗為率。公使人密覘之，聞子美讀《漢書·張良傳》，至“良與客徂擊秦皇帝，誤中副車”，遽撫掌曰：“惜乎，擊之不中！”遂滿飲一大杯。又讀，至“良曰：‘始臣起下邳；與上會於留，此天以授陛下。”又撫案曰：“君臣相與，其難如此。”復舉一大杯。公聞之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不足多也。”

譯文

據說，宋代蘇子美十分愛好喝酒。他住在岳父家中，每天晚上讀書總要飲一斗酒（鬥，古代盛酒器）。他岳父很奇怪，就去偷偷地看他，只聽他在朗讀《漢書·張子房傳》。當讀到張良狙擊秦始皇，誤中副車（指隨從待衛之車），就拍案叫道：“惜乎夫子不中！”說完就滿飲一大杯。又聽他讀到張良漢高祖說“此天以臣授陛下”時，他又拍案叫道：“君臣相遇，其唯如此！”說完又滿飲了一大杯。他岳父看到這種情景後大笑道：“有這樣的下酒物，一斗實在不算多也。”

人物簡介

蘇舜欽（1008～1048年），字子美。原籍梓州銅山（今屬四川），生於開封。宋代文人、詞家。早年與其兄舜元等提倡古文。27歲中進士，歷任大理評事、集賢校理等職。後罷職，居蘇州，作滄浪亭以自適。有《蘇學士集》。

匿名使用者 1級 2006-01-24 回答

《神鵰俠侶》 黃藥師舉杯幹酒，嘆道：“古人以漢書下酒，老夫今日以小老弟的掌法下酒，豪情遠追古人矣。”

“以漢書下酒”的典故出於北宋蘇舜欽。話說他有一次住在岳父家，某天躲在書房內獨自飲酒，卻不叫送菜，他岳父覺得奇怪，偷窺了一下，發現他正在讀《漢書》。當讀到張良聘勇士埋伏在博浪沙，企圖以大鐵椎擊殺秦始皇時，蘇舜欽飲酒一盅，嘆道：“當浮一大白也”；當讀到勇士僅誤擊副車時，蘇舜欽又飲酒一盅，嘆道：“惜乎不中”。他岳父搖頭微笑：“有這樣的下酒菜也不枉了。”

《漢書》為東漢班氏兄妹所著，是我國正史中最早的斷代史，完整包括了西漢的歷史，體例仿司馬遷的《史記》，但改“書”為“志”，取消“世家”，併入“列傳”。