求:沈括〈夢溪筆談 。神奇〉原文

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 詩詞
  • 2021-09-19

求:沈括〈夢溪筆談 。神奇〉原文xiaozhaotaitai 2007-08-12

卷二十 神奇

世人有得雷斧、雷楔者,雲:“雷神所墜,多於震雷之下得之。”而未嘗親見。

元豐中,予居隨州,夏月大雷震一木折,其下乃得一楔,信如所傳。凡雷斧多以銅

鐵為之;楔乃石耳,似斧而無孔。世傳雷州多雷,有雷祠在焉,其間多雷斧、雷楔。

按《圖經》,雷州境內有雷、擎二水,雷水貫城下,遂以名州。如此,則“雷”自

是水名,言“多雷”乃妄也。然高州有電白縣,乃是鄰境,又何謂也?

越州應天寺有鰻井,在一大磐石上,其高數丈,井才方數寸,乃一石竅也,其

深不可知,唐徐浩詩云:“深泉鰻井開。”即此也,其來亦遠矣。鰻時出遊,人取

之置懷袖間,了無驚猜。如鰻而有鱗,兩耳甚大,尾有刃跡。相傳雲:“黃巢曾以

劍佛之。”凡鰻出遊,越中必有水旱疫癘之災,鄉人常以此候之。

治平元年,常州日禺時,天有大聲如雷,乃一大星,幾如月,見於東南。少時

而又震一聲,移著西南。又一震而墜在宜興縣民許氏園中。遠近皆見,火光赫然照

天,許氏藩籬皆為所焚。是時火息,視地中有一竅如杯大,極深。下視之,星在其

中,熒熒然。良久漸暗,尚熱不可近。又久之,發其竅,深三尺餘,乃得一圓石,

猶熱,其大如拳,一頭微銳,色如鐵,重亦如之。州守鄭伸得之,送潤州金山寺,

至今匣藏,遊人到則發視。王無咎為之傳甚詳。

山陽有一女巫,其神極靈。予伯氏嘗召問之,凡人間物,雖在千里之外,問之

皆能言。乃至人中心萌一意,已能知之。坐客方弈棋,試數白黑棋握手中,問其數,

莫不符合。更漫取一把棋,不數而問之,是亦不能知數。蓋人心所知者,彼則知之;

心所無,則莫能知。如季咸之見壺子,大耳三藏觀忠國師也。又問以巾篋中物,皆

能悉數。時伯氏有《金剛經》百冊,盛一大篋中,指以問之:“其中何物?”則曰:

“空篋也。”伯氏乃發以示之,曰:“此有百冊佛經,安得曰空篋?”鬼良久又曰:

“空篋耳,安得欺我!”此所謂文字相空,因真心以顯非相,宜其鬼神所不能窺也。

神仙之說,傳聞固多,餘之目睹二事。供奉官陳允任衢州監酒務日,允已老,

發禿齒脫。有客候之,稱孫希齡,衣服甚襤褸,贈允藥一刀圭,令揩齒。允不甚信

之。暇日,因取揩上齒,數揩而良,及歸家,家人見之,皆笑日:“何為以墨染須?”

允驚,以鑑照之,上髯黑如漆矣。急去巾,視童首之發,已長數寸;脫齒亦隱然有

生者。餘見允時年七十餘,上髯及發盡黑,而下髯如雪。又正郎蕭渤罷白波輦運,

至京師,有黥卒姓石,能以瓦石沙土手挼之悉成銀,渤厚禮之,問其法,石曰:

“此真氣所化,未可遽傳。若服丹藥,可呵而變也。”遂授渤丹數粒。渤餌之,取

瓦石呵之,亦皆成銀。渤乃丞相荊公姻家,是時丞相當國,餘為宰士,目睹此事,

都下士人求見石者如市,遂逃去,不知所在。石才去,渤之術遂無驗。石,齊人也。

時曾子固守齊,聞之,亦使人訪其家,了不知石所在。渤既服其丹,亦宜有補年壽,

然不數年間,渤乃病卒。疑其所化特幻耳。

熙寧中,予察訪過鹹平,是時劉定子先知縣事,同過一佛寺。子先謂餘曰:

“此有一佛牙,甚異。”餘乃齋潔取視之。其牙忽生舍利,如人身之汗,瘋然湧也,

莫知其數,或飛空中,或墮地。人以手承之,即透過;著床榻,摘然有聲,復透下。

光明瑩徹,爛然滿目。餘到京師,盛傳於公卿間。後有人迎至京師,執政官取入東

府,以次流佈士大夫之家。神異之跡,不可悉數。有詔留大相國寺,創造木浮圖以

藏之。今相國寺西塔是也。

菜品中蕪菁、菘、芥之類,遇旱其標多結成花,如蓮花,或作龍蛇之形。此常

性,無足怪者。熙寧中,李賓客乃之知潤州,園中菜花悉成荷花,仍各有一佛坐於

花中,形如雕刻,莫知其數。暴幹之,其相依然。或雲:“李君之家奉佛甚篤,因

有此異。”彭蠡小龍,顯異至多,人人能道之,一事最著。熙寧中,王師南征,有

軍仗數十船,泛江而南。自離真州,即有一小蛇登船。般師識之,曰:“此彭蠡小

龍也,當是來護軍仗耳。”主典者以潔器薦之,蛇伏其中。船乘便風,日棹數百里,

未嘗有波濤之恐。不日至洞庭,蛇乃附一商人船回南康。世傳其封域止於洞庭,未

嘗逾洞庭而南也。有司以狀聞,詔封神為順濟王,遣禮官林希致詔。予中至祠下,

焚香畢,空中忽有一蛇墜祝肩上,祝曰:“龍君至矣。”其重一臂不能勝。徐下至

几案間,首如龜,不類蛇首也。子中致詔意日:“使人至此,齋三日然後致祭。王

受天子命,不可以不齋戒。”蛇受命,徑入銀香奩中,蟠三日不動。祭之日,既酌

灑,蛇乃自奩中引首吸之。俄出,循案行,色如溼胭脂,爛然有光。穿一剪綵花過,

其尾尚赤,其前已變為黃矣,正如雌黃色。又過一花,復變為綠,如嫩草之色。少

頃,行上屋樑。乘紙旙腳以船,輕若鴻毛。倏忽入帳中,遂不見。明日,子中還,

蛇在船後送之,逾彭蠡而回。此龍常遊舟楫間,與常蛇無辨。但蛇行必蜿蜒,而此

乃直得,江人常以此辨之。

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