匿名使用者 1級 2019-01-01 回答

樂羊出門求學，沒有多久就回到家，他的妻子說：“你的求學，就像我的織布，不斷積累織絲成一尺長的布，積累一尺成一丈布。今天你放棄學習，猶如我廢掉織布。”於是剪斷織機上的布，羊子因為妻子的激勵，於是回去發奮學習，終於學業學成而歸。

其妻斷織的意思也就是告誡他學習不能半途而廢。

悠悠然然 1級 2019-01-02 回答

樂羊子妻 原文

河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以汙其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。 一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成於機杼。一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。” 今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業，遂七年不返。 嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對雞不餐而泣。姑怪問其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。”姑竟棄之。 後盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號曰“貞義”。 （出自《後漢書》）

樂羊子妻》譯文

河南郡樂羊子的妻子，是一個不知道是姓什麼的人家的女兒。 羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施捨的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷汙自己的品德呢！”羊子聽後十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然後遠遠地出外拜師求學去了。 一年後羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。 現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什麼不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業，於是就七年不回來。

1“河南”，漢襲秦制，地方分郡縣，郡上設部。郡，相當於地一級行政區。河南郡今河南省西北部。 2“還以與妻”當讀作“還，以與妻”（回家後，把它交給妻子）。 3“嗟來之食”在《禮記·檀弓》裡本作“嗟！來食（喂，來吃吧）”，是富人叫餓肚子的人來吃飯時說的，有鄙夷餓者的味道。 4“汙其行”，這裡是玷汙自己行為的意思。 5“捐”，丟棄，捨棄。現在，此義僅儲存在成語中，如“為國捐軀”。 6“跪”，古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意。 7“無它”，它”本指蛇，上古時人們穴居，以蛇為患，見面則問“無它（蛇）乎”。後來轉化為“沒什麼”的意思。 8“成於機杼”，今語要倒過來說，在織布機上織成。“機”，最早就是指織布機。杼，機上的梭子。 9“累寸不已”，也要倒著說，不停地一寸一寸地積累。 10“若”，假若。楚地方言，今保留。 11“捐失”，即失去，這是兩個近義片語成的雙音詞。捐，也有“失”義。 12 “稽廢”，稽延荒廢 13“積學”，積累學識。 14“日知其所亡”，語出《論語·子張》：“子夏曰：‘日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。’” 15“何異斷斯織乎”，也要倒著說，跟割斷這塊帛有什麼不同。 16“感其言”，也要倒著說，被這番話感動。 17“復還終業”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤養姑，又遠饋羊子”等句，然後轉敘他事。 18 “遺金一餅”，一塊丟失的金子 19 “嘗 “，曾經。 20” 還以與妻”，以，把。