戶木奠 2016-05-09

詠白海棠

其一

神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。

自是霜娥偏愛冷，非關倩女欲離魂。

秋陰捧出何方雪？雨漬添來隔宿痕。

卻喜詩人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？

其二蘅芷階通蘿薜門，也宜牆角也宜盆。

花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。

玉燭滴乾風裡淚，晶簾隔破月中痕。

幽情慾向嫦娥訴，無那虛廊月色昏。

［註釋］

1。都門——本指都城中的里門，後通稱京都為都門。這裡即是通稱，因小說中大觀園在“帝城西”。

2。藍田——縣名，古時以產美玉著名，在今陝西省渭河平原南緣，秦嶺北麓，渭河支流灞河上游。

3。自是——本是。霜娥——青霄玉女，主管霜雪的女神，亦稱青女。這一句出唐代李商隱《霜月》詩：“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。”

4。“非關”句——事出唐代陳玄佑《離魂記》傳奇。故事說：張鎰的幼女倩娘與王宙相愛，張鎰將她另許他家，王宙憤恨而訣別遠行，途中倩娘忽然追至，兩人就一起遁去。他們在外地共居五年，回家看父母，家人都驚訝不已。這時，從房中跑出倩娘，與回家的倩娘相抱，合成一體。原來當時倩娘怨忿成病，臥床數年不起，跟王宙外逃的只不過是她的魂魄。這是一個不滿包辦婚姻的幻想故事。

5。秋陰——秋天的陰雲。南朝顏延之《陶徵士誄》：“晨煙暮藹，春煦秋陰。”雲陰與雨雪相連，但秋天無雪，所以要用“何方”二字。“捧出”，將秋陰擬人化，也寫出了花的形狀。

6。肯——豈肯。

7。蘅芷——蘅蕪、清芷，都是香花芳草。蘿薜，藤蘿、薜荔，都是蔓生植物（皆見之於第十七回）。為下句寫海棠種植隨處適宜而先寫環境。

8。斷魂——形容極度悲愁。

9。“玉燭”句——白玉色的蠟燭，燭芯燒完、蠟淚滴乾時剩下的是一堆凝脂，以喻花。

10。“晶簾”句——晶簾即水精簾，從簾內可見簾外景物，唯白色的東西不明顯。所以唐代韋莊《白櫻桃》詩說：“王母階前種幾株，水精簾外看如無。”這裡說月中花的姿影被“晶簾隔破”，即韋莊詩意，亦從顏色來寫。

11。幽情——隱藏在心中的怨恨。嫦娥，神話人物，本是羿之妻，羿從西王母處帶回不死之藥，嫦娥偷服後飛向月宮。後在詩詞中多以嫦娥寫女子的寂寞孤單。這裡花向嫦娥所訴的“幽情”亦與“難尋偶”等語有關。

12。無那——無奈。

供菊

彈琴酌酒喜堪儔，几案婷婷點綴幽。

隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。

霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。

傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

［註釋］

1．供菊——將菊花插在瓶中，放在房間裡供觀賞。

2．喜堪儔——高興菊花能作伴。

3．“几案”句——即 “婷婷點綴几案幽”。婷婷，指菊枝樣子好看。幽，說因菊而環境顯得幽雅。

4．“隔坐”句——即一座之隔而聞到菊花的香氣。三徑露，指菊，修辭說法（與下句“一枝秋”相對），用陶潛《歸去來辭》“三徑就荒，松菊猶存”意。“三徑”原出處參見前清客《蘭風蕙露》對聯注。“香分三徑露”， 是說菊之香氣從三徑分得，與下句“一枝”一樣，正寫出“供”字。

5．霜清——仍是修辭說法，指菊花清雅。紙帳來新夢——房內新供菊枝，使睡夢也增香。因紙帳上多畫花卉，而真的菊自然大大超過所畫的花，所以及之。《遵生八箋》：“紙帳，用藤皮繭紙纏於木上，以索纏緊，勒作皺紋，不用糊，以線拆縫之，頂不用紙，以稀布為頂，取其透氣；或畫以梅花，或畫以蝴蝶自是分外清致。”

6．“圃冷”句——書中黛玉說：“據我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊遊’，這句背面傅粉；‘拋書人對一枝秋’，已經妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折末供之先，意思深遠”圃冷，菊圃冷落。斜陽，衰颯之景。舊遊，舊時的同遊者、老朋友。

7．“傲世”二句——說自己也與菊一樣傲世，並不迷戀世上的榮華富貴。春風桃李，喻世俗榮華。淹留，這裡是久留忘返的意思。

菊影

秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。

窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。

寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。

珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。

［註釋］

1．秋光——指菊影。潛度偷移——說菊花隨著日光西斜而影子在不知不覺地移動。

2．“窗隔”句——意思是隔著窗子透出稀疏的燈光，在地上描下了濃淡不同的遠近菊影。

3．“籬篩”句——竹籬好比篩子，透過月光的碎片，就像把明淨精巧的菊花姿影封鎖在裡面。玲瓏，空明的樣子，又常形容雕鏤精巧。

4．寒芳——指菊。留照——留下肖像，即留下影子。魂應駐——花魂應該也留在菊影之中，說菊影能傳神。

5．霜印——指菊影。夢也空——影雖能傳花之神，但畢竟是虛像，“夢也空”就是虛像的修辭說法。上句從花到影，這句從影到花，說法相反相成。

6．暗香——指菊，因寫月夜花影，所以用“暗”。休踏碎——正點出“菊影”，影在地上，因珍惜，所以不願踩它。程高本這三個字作“踏碎處”，句不可通，既已“踏碎”（影豈能踏碎？），怎麼還說“珍重”呢？今從脂本。

7．“憑誰”句——賞菊與飲酒相關，已見前詩注。影子本來朦朧，加之醉眼迷離，看去就更模糊難以辨認了。

對菊

別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。

蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

數去更無君傲世，看來惟有我知音。

秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

［註釋］

1．科頭——不戴帽子叫科頭。這裡借用來說不拘禮法的樣子，與下聯“傲世”關合，取意於唐代詩人王維《與盧員外象過崔處士興宗林亭》詩：“科頭箕踞（抱膝而坐）長松下，白眼看他世上人。”

2．傲世——菊不畏風霜，冒寒開放，有“傲霜枝”之稱。

3．知音——知己朋友。典出鍾子期聽伯牙彈琴能知其心意的故事。見《列子·湯問》。

4．荏苒——參見林黛玉燈謎詩注。

柳絮詞

豈是繡絨殘吐？捲起半簾香霧。纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。且住，且住！莫放春光別去！

［註釋］

1．繡絨——喻柳花。殘吐——因殘而離。詞寫春光尚在，柳花乃手自拈來，所以說“豈是殘吐”。後人不曉詞意，妄改“殘吐”為“才吐”（程高本），變新枝為衰柳，與全首境界不合。明代楊基《春繡絕句》：“笑嚼紅絨唾碧窗”。

2．香霧——喻飛絮濛濛。

3．拈——用手指頭拿東西。鵑鳴燕妒——以拈柳絮代表佔得了春光，所以說使春鳥產生妒忌。

4．莫放——庚辰本作“莫使”，與前句“空使”用字重複，且拈絮是想留住春天，以“莫放”為好。從戚序本。南宋詞人辛棄疾《摸魚兒》詞：“春且住！見說道天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤畫簷蛛網，盡日惹飛絮。”寫蛛網沾住飛絮，希望留住春光，為這幾句所取意。

［鑑賞］

《柳絮詞》又都是每個人未來的自況。我們知道，湘雲後來與衛若蘭結合，新婚是美滿的，所以詞中不承認用以寄情的柳絮是衰殘景象。對於她的幸福，有人可能會觸痛傷感，有人可能會羨慕妒忌，這也是很自然的。她父母雙亡，寄居賈府，關心她終身大事的人可能少些，她自詡“纖手自拈來”，總是憑某種見面機會以“金麒麟”為信物而湊成的。第14回寫官客為秦氏送殯時曾介紹衛若蘭是“諸王孫公子”，可見所謂“才貌仙郎”也必須以爵祿門第為先決條件，不能想象如史湘雲那樣的公侯千金會單憑才貌選擇一個地位卑賤的人作為自己的丈夫。詞中從佔春一轉而為惜春、留春，而且情緒上是那樣地無可奈何，這正預示著她的所謂美滿婚姻也是好景不長的。