霹靂布袋戲 虛擬人物。

三教先天簡稱三先天（又稱三教頂峰），從霹靂九皇座中出場至今，三人為：疏樓龍宿（儒）、劍子仙蹟（道）、佛劍分說（佛），三人乃生死摯交！

疏樓龍宿

霹靂布袋戲 經典角色之一：

儒門第一龍首，亦是三教頂峰之一，華麗是為其口號，機敏好辯，極為自信，過著逍遙自在的隱居生活，但其作為卻是顛覆儒家傳統的形象，雖談笑風生，卻是隱隱透出堅決果斷的冷酷，因摯友劍子仙蹟而再度步入中原，解救蒼生。

師傅：儒教太學主

身份：儒門龍首、三教頂峰之儒教頂峰（吸收禔摩嗜血族精元成為不畏日光的不死之身）

詩號：華陽初上鴻門紅，疏樓更迭，龍麟不減風采；紫金簫，白玉琴，宮燈夜明曇華正盛，共飲逍遙一世悠然。

根據地：疏樓西風、宮燈幃、儒門天下、三分春色、龍煙宛、血龍湖、聽去軒、倒履臺

生死摯交：劍子仙蹟、佛劍分說（三先天）“三先天，風雨同路，共進退”

兵器：紫龍影、御皇劍、白玉琴、紫龍扇

劍子仙蹟

霹靂布袋戲 經典角色之一：

道門不出世的先天高人，心性無為，率真豁達，是嚴肅中又帶著輕鬆幽默，與些微諷刺的世俗矯情的言談、笑看江湖，外表看似不理江湖喧鬧，實則為最關心中原安危的先天劍者。

師傅：道教衣冠君

身份：道門萬道莫及、三教頂峰之道教頂峰

詩號：何須劍道爭鋒？千人指，萬人封，可問江湖鼎峰；三尺秋水塵不染，天下無雙。

根據地：豁然之境

生死摯交：疏樓龍宿、佛劍分說（三先天）“三先天，風雨同路，共進退”

兵器：古塵劍、金劍、水晶拂塵、紫金簫

佛劍分說

霹靂布袋戲 經典角色之一：

佛教先天，佛劍分說-體悟佛理，願斬盡世間一切惡業，墜入無間亦不悔的慈悲佛者。得天佛尊贈與佛牒，開啟其艱辛的修行之路，個性剛直不阿、正氣凜然，在見識過滅絕希望的未來世界之後，更加深佛劍堅定的救世之路，縱然逆天之路艱辛難行，亦是不由分說的一人承擔。佛劍之路，不由分說！

師傅：佛教天佛尊

身份：佛門聖行者、三教頂峰之佛教頂峰

詩號：殺生為護生，斬業非斬人。

根據地：不解巖、殺生道

生死摯交：疏樓龍宿、劍子仙蹟（三先天）“三先天，風雨同路，共進退”

兵器：佛牒（記載如意淨體涅槃法，此法變化萬千，可化納邪兵衛之力）

三教先天登場詩號及配樂：

佛見三千破，渡生斬罪（佛劍分說）

儒見天下殘，覆生歸一（疏樓龍宿）

道見萬物滅，殺生始元（劍子仙蹟）

殺生為護生、斬業非斬人（佛劍分說）

何須劍道爭鋒？千人指，萬人封；可問江湖鼎峰，三尺秋水塵不染，天下無雙。（劍子仙蹟）

華陽初上鴻門紅，疏樓更迭，龍麟不減風采；紫金簫，白玉琴，宮燈夜明曇華正盛，共飲逍遙一世悠然。（疏樓龍宿）

三先天常常一起登場，代表著佛、道、儒三教頂峰。

佛劍武戲名為《往生咒》，佛劍分說文戲配樂名為《花妍雅舍》。

劍子武戲為《古塵現世》，對戰魔界三將是《踏血》，偶爾也會用《三教先天》就是三先天駕臨玄空島時的配樂。劍子的出場樂有《劍子仙蹟》以及《豁然之境》，還有一段悲曲名為《哀弦》。

龍宿武戲為《龍吟嘯天》，出場樂有《疏樓龍宿》《神龍再現》《紫龍再現》，還有最最經典的《宮燈幃》！

豁然之境一盅茶，餘香周旋伴飛花。棋盤旁邊，劍子等待好友的到來——華麗無雙的龍宿，或是沉默少言的佛劍。莫逆之交，不需要錢權，亦能親密無間，不需要語言，亦能心照不宣，所以劍子在兩位摯友的面前總是表現出不同的風格。龍宿給劍子最多的形容詞大概就是“寒酸小氣”了，這絲毫不影響劍子的心情，取而代之的是與龍宿沒完沒了的吐槽。

宮燈深處紫龍現，華麗無雙染天邊。一雙龍眼的背後，是讓人永遠猜不透的心思。紫金白玉簫琴奏，醉臥西風共逍然。看似悠閒的隱居，為了摯友再入中原，不惜向織語長心下跪……對於龍宿這樣高傲的人來說，我只有兩個字——佩服……十指輕挑琴絃起，笑看江湖入天際。華麗容顏的背後，亦是一顆堅毅的救世之心。

雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心。佛劍身負佛碟，殺生斬業，佛者修羅，誰能看得清這大千世界？世事紛紛如閃電，輪迴滾滾似雲飛。對於佛者來說，紅塵得失，人與是非，只不過是人生舞臺上旋起旋落的角色而已。而面對滅絕希望的世界，佛劍卻願逆天而為，哪怕是自身遭受再多的天劫……這就是聖行者的境界，任風吹過，任雲捲雲舒，花開花落……