匿名使用者 2012-02-06

ergyoqxv新西遊記中救苦救難的觀世音啊，你怎麼也殺人呢？跟隨玄奘取。。。

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vfeiahea 2012-02-14

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仁正卿UD 2018-05-15

淨空法師——-在菩薩戒裡，菩薩為了利益眾生，可以殺人，可以偷盜，甚至可以邪淫，但我們必須明確它的前提，必須沒有絲毫的利己之心摻雜在其中。

問：為了不麻煩別人，有時講了假話，這算“妄語”嗎？

淨空法師答：佛教中所講的妄語也是有級別的，有大妄語、小妄語及方便妄語之分。去別人家裡，怕麻煩別人，自己沒有吃飯，卻說吃過了，這叫方便妄語。其目的不是為了傷害和欺騙別人，也不是為了個人的利益，這樣的妄語一般來說是沒什麼妨礙的。戒律裡有個案例，說有位老比丘住在山裡，某日，一隻被獵人追趕的野豬從老比丘面前跑過，當獵人追來詢問時，老比丘卻指了另外的方向。老比丘的做法完全是出於對野豬的慈悲，雖是說了妄語，卻沒有罪過。若以菩薩戒來衡量，這樣的妄語還有功德。在菩薩戒裡，菩薩為了利益眾生，可以殺人，可以偷盜，甚至可以邪淫，但我們必須明確它的前提，必須沒有絲毫的利己之心摻雜在其中。

淨空法師——-眾生喜歡殺盜淫妄，習氣很重，菩薩怎麼教他？菩薩教他殺盜淫妄，讓他在殺盜淫妄裡頭做到底了，他就回頭。殺人如麻，墮到阿鼻地獄，要償命，要還債，從這裡醒悟過來，他回頭了，再以正法教他，這都是善巧方便。你不能滿足他，他不會回頭。滿足他之後，想想，這何苦來？自作自受，他覺悟了。

那我們要問，眾生喜歡殺盜淫妄，習氣很重，菩薩怎麼教他？菩薩教他殺盜淫妄，讓他在殺盜淫妄裡頭做到底了，他就回頭。殺人如麻，墮到阿鼻地獄，要償命，要還債，從這裡醒悟過來，他回頭了，再以正法教他，這都是善巧方便。你不能滿足他，他不會回頭。滿足他之後，想想，這何苦來？自作自受，他覺悟了。所以，你明白這個道理，就曉得三惡道是救度造惡眾生，讓他在這裡面真正知道果報的痛苦，他覺悟，他醒過來，才能聽佛的正法。不從這裡真正吃過虧、上過當，醒悟，他不相信。所以他惡的習氣、惡的慾望，你去滿足他，讓他在這裡頭吃大虧、受大的傷害，九死一生，他醒悟過來了。這個時候叫浪子回頭金不換，佛教他，他真信，他真能解。現在為什麼不能真信？那個欲，他還沒有達到最高峰。一定要他享到最高峰，摔到底下，他相信了。這是佛菩薩的善巧方便。佛菩薩不是惡作劇，這種根性的人，必須這個手段才能教他真正開悟，真正知道佛菩薩愛護他，佛菩薩關懷他、照顧他。知道三惡道是好事，那我們也明白了，所有一切災難都是好事。你種種不正當的手段，得到財色名利，盡情在享受，這個時候你是什麼？你不相信因果報應，你不相信聖賢教誨，你完全持反對的這個態度，「那是假的，那是騙人的，我現在多自在。」可是災難現前、疾病現前，這是什麼？這也是業力感召的。佛菩薩曉得，樂享盡了，苦也吃盡了，人才會真正回頭，迷到極處，回頭不容易。

二零一二淨土大經科注（第九十八集）

鎖骨菩薩也好，歡喜佛也好，佛向來以欲度化俗人的，大約佛實行的就是讓你一次搞個夠，縱慾多了就無慾了的方式，縱慾過度終為ED。從另一面看，佛性的培養就是習以為常，世人視慾海為洪水猛獸，但看多了也就沒啥新鮮的了，此亦佛性也，此所謂淫者見淫，道者見道。