匿名使用者 1級 2008-03-22 回答

早有東漢史學家．文學家班固（公元32~92年）把古今人物歸入其《漢書．古今人表》的“九品量表”之中，分為上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每個等級中又分為：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。這也許就是後人分三六九等的來源吧。

在當今大力提倡自由．平等．博愛的社會主題下，在翻出“等級論”絕不順乎潮流，更不順乎絕大多數“平民”之意。若他日“風雲在起”定會“批倒批臭”，“再踏上億萬只腳”最後狠狠地碾幾下。啊！吾這班“等級說”之人就被“搞死”了————。

事實上呢？既便是在那個“特殊的年代”，人們滿口頌揚“沒有高低貴賤之分”歌詞的同時，有“小兩口兒”在經歷過不知多少次“親密地握手”之後，將呈現真實的“人性”對話。

（本情景對話純屬虛構，請勿對號入座）

女曰：看人家老張，今天又是小轎車給送回來的，這次我看清了，是“上海牌”的。

男曰：人家是幹部！（順手抽出一隻“戰鬥牌”香菸）

女曰：對了！上次老張抽了一隻“鳳凰牌”香菸滿樓道都是香味兒！

男曰：人家有“票兒”，也有人送！（那時高檔香菸是要憑票買的）

女曰：你知道嗎？人家的半截牆是藍的，地板是紅的，是木頭的。

男曰：人家講究，乾淨。

女曰：看他們家的“小崽子”，整天“板兒藍”“板兒綠”的（當時北京最時髦，“有路子”的象徵），實際上“軍挎”裡裝的是“板兒磚”，叼裡吊樣的，還穿“翻毛皮鞋”！

男曰：————。

女曰：還有！要告訴咱家“小強”不能跟老王的孩子一起玩兒，那個壞小子整天往他爸的工廠裡跑，去偷鐵絲和橡皮筋，然後就做彈弓子去嘣人家的玻璃。

男曰：唉！畢竟是孩子，不能總是讓他傻呆在家裡呀。

女曰：那也不能叫他與壞小子一起玩兒。

男曰：那叫他跟誰玩兒呢？老張家的“兔崽子”整天玩兒“模擬”的，咱孩子沒有呀！

女曰：哼！說不定他家就是大特務，反動派！————睡吧！

男曰：老婆，我想————-。

女曰：你還想————-？

男曰：我也想當幹部！——-

時隔數日，女興沖沖地推門而入。

男曰：高興？

女曰：高興！

男曰：在走廊你與誰講話？

女曰：正好遇見老張，我給他讓路。

男曰：怎麼沒有聽見他講話？

女曰：人家衝我點頭兒了。

男曰：你沖人家笑了？

女曰：嗯，笑了。————

時又隔數日，一切如往常一樣平靜，清晨“小兩口兒”一起出門，忽然發現樓門洞上掛著一砣“牛鞭”似的東西，女方大驚失色，一下子癱倒在地。

男曰：怎麼了！？你怎麼了！？

女曰：老——-張——-死——-了——-。

——————。

值得我們思考的是，此時的人是怎麼了？

在我生活經歷過的情景中，也常常思考這類的問題，給我印象最深的是菲爾．泰勒來京的場面。看著誠惶誠恐．熱情有餘的人群，在骨子裡確透出的是一股媚笑，當然也包括我在內。如果繼續虛構的話，泰勒隨意點一個人名請我吃頓飯吧，相信除像“邢主任”等少數人以外，任何一個人都會不惜四處打電話借錢也要叫老爸踏著單車將錢送到，最後還不忘責備一句：看您滿頭大汗的，為什麼不買只冰棒吃呢？老人家半天只說了一句話：你快去吧！一定要把錢拿好，不好叫人家久等！————。至此，我的心都有些酸楚，雖然有些人不會這樣做，但一定有人會去這樣去做，這是為了什麼呢？

實際上在我們的生活中這樣的例子許許多多，不知道大家注意到沒有，幾屆的全國冠軍風水輪流轉，不管是轉到哪裡誰拿了冠軍，此人定會在舉手投足．說話的語氣甚至在眼神上都會出現一些變化，這又是什麼在作怪呢？

以上一切的一切都是“等級”在作怪，由此看來“等級”所帶來的後果是可怕的，是很消極的。但重要的是，我們不應該將消極的後果再去消極地面對，這才是此文中心的論點。

我們每個人在社會特定的環境下都會有特定的地位，從而也就被納入等級，有些人將此稱之為“命運”。但我們能夠以正確的態度和明確的等級定位的話，就會產生相反積極的效應。實際上從根本上講起就是“我是怎樣一個人”的問題，你瞭解自己嗎？“瞭解自己”是刻在特爾菲的阿波羅神殿上的第一條格言，更是正確態度和定位的關鍵。我們有些人因為害怕自己的地位卑微，從而從不敢正視自己甚至產生排斥的心理，為盲目自大提供了溫床，正是這種誤區才導致你進入無邊無際的“惡性迴圈”當中去。

我也很贊成“戎玉”之說，他將現代人分為四等。一等人：有本事，沒脾氣。二等人：有本事，有脾氣。三等人：沒本事，沒脾氣。四等人：沒本事，有脾氣。在這裡我們只說說四等人，此種人最無聊，既沒本事卻又很有脾氣。在這個激烈競爭的時代，非但沒有危機感和緊迫感，反而天天像有多大本事似的動不動就出點“高見”或耍耍脾氣，正應古人有云：此下愚雖教無益。難道我們把“子與人歌而善，必使反之，而後和之”的傳統美德都忘了嗎？

如果按班固的“九品量表”劃分，只要我們有正確的態度和定位，即使是“下愚”也能夠透過不斷地學習和改造逐漸地晉升為“中人”，再逐步地向“上智”發展，只有這樣才是一個良性迴圈，今後的發展才更有希望。

由此看來，消極的“等級觀”是完全可以進行積極地轉化的，對等級這個非常敏感容易觸動，特別是“平民”神經的話題大可不必迴避。相反，在特定的情境下應大力提倡，透過我的教學經驗告訴我對學生適時地灌輸等級觀念，甚至有時“惡語”相加能使他們自己很清楚地知道是在為自己而“戰”，從而激發他們自己內在的動力。

有人常常怪自己沒有機遇，並稱這是“命運”的安排。事實上呢，我們每個人整天都生活在機遇的周圍，更加確切地說是機遇將我們團團包圍著，只是自己不知道去珍惜。還是以飛鏢為例，此項運動在我國還是最初級階段，甚至在國際上還未達到成熟的程度，所以擺在我們面前的機會是平等的，大家都是處在同一起跑線上。面對這樣的機遇每個人都會有不同的選擇，你是選擇像“下愚”人那樣整日自以為是不學無術呢？還是如曾子般“吾日三省吾身”？很明顯後者更能抓住機遇。

最後，望大家不忘先人之教誨：“敏於事而慎於言，就有道而正焉”！

匿名使用者 1級 2008-03-23 回答

早有東漢史學家．文學家班固（公元32~92年）把古今人物歸入其《漢書．古今人表》的“九品量表”之中，分為上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每個等級中又分為：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。這也許就是後人分三六九等的來源吧。

三六九等只是一種說法，也有說人分十等，意思是人分貴賤。過去的說法是：

一官；二吏；三僧；四道；五醫；六工；七匠；八娼；九儒；十丐

==================================================

等級森嚴的奴隸社會、封建社會將人分為三六九等， 別先把別人劃出三六九等，都打倒。 出身貧寒。 為人高貴的大有人在。 貧寒僅限於物質， 精神思想上的才是真正的高貴。很多生於富足之家的人， 精神上實際佷卑劣

OnePiece 1級 2018-12-31 回答

三六九等（sān liù jiǔ děng）

解釋：指等級和類別多，有種種差別。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第75回：“只不過我這一會子輸了幾兩銀子，你們就三六九等了。”

早有東漢史學家．文學家班固（公元32~92年）把古今人物歸入其《漢書．古今人表》的“九品量表”之中，分為上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每個等級中又分為：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。這也許就是後人分三六九等的來源吧。

三六九等只是一種說法，也有說人分十等，意思是人分貴賤。過去的說法是：

一官；二吏；三僧；四道；五醫；六工；七匠；八娼；九儒；十丐

等級森嚴的奴隸社會、封建社會將人分為三六九等， 別先把別人劃出三六九等，都打倒。 出身貧寒。 為人高貴的大有人在。 貧寒僅限於物質， 精神思想上的才是真正的高貴。很多生於富足之家的人， 精神上實際佷卑劣