匿名使用者 1級 2017-06-11 回答

“不在其位，不謀其政。”的意思是不在那個職位上，就不考慮那職位上的事。

出處：《論語·泰伯》：子曰：“不在其位，不謀其政”。

翻譯：意思是不在那個職位上，就不去考慮那個職位上的事，指不過問別人的事情。

“不在其位，不謀其政”涉及到儒家所謂的名分問題。不在其位而謀其政，則有僭越之嫌，就被人認為是違禮之舉。

“不在其位，不謀其政”也就是要安分守己。這在春秋末年為維護社會穩定，抑制百姓“犯上作亂”起到過重要作用，但對後世則有一定的不良影響，尤其對民眾不關心政治，安分守禮的心態起到誘導作用。

擴充套件資料：

”不在其位不謀其政“出自《論語·泰伯》，其表達了孔子的相應的思想，相應的思想是：

孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論為基礎，以立人極為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。

孔子的政治思想核心內容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之於民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

孔子晚年時期的最高理想稱之為“大同”，在大同的世界裡，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛，而是相互敬愛，愛天下所有的人。

使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關懷，孤獨的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。

參考資料來源：搜狗百科-不在其位，不謀其政

參考資料來源：搜狗百科-孔子

匿名使用者 1級 2017-06-11 回答

“不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情”。

匿名使用者 1級 2017-06-11 回答

“不在其位，不謀其政”，語出《論語·泰伯》。辭典解釋為“不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情”。當然，前提是僅涉及治國理政等社會管理事務，私人事務不在此例，不可濫用。

其實，“不在其位，不謀其政”以及對它的解釋都是中性答案，並無任何貶義。但在當今社會，這句話的外延被過分放大，被解讀成“國家興亡，匹夫有責。無論是哪行哪業的人，只要是我們中國的公民，無論是否有官位，都要關心國家大事。“事不關己，高高掛起”是不負責的態度”。《2009年公務員考試參考答案》）。類似這樣的解釋應該算作典型的望文生義，並把髒水潑向了孔子。

“不在其位，不謀其政”，是孔子指導學生要專心於本職工作，凡事從我做起，從小事做起，循序漸進，不要好高騖遠。由於古代的語法與今天有很大的差異，這句話的原意卻是“在其位，謀其政”。進一步解讀，應該理解為這樣的意思：在擔負某種社會職責時，必須對這一職責切實負起責任。不要因做不好本職工作而連累別人，更不要連自已的事情也做不好，反過來指責別人做事的不力；更不能推卸本職工作的責任，以別人的過錯來混淆視聽，掩蓋自已的無能。也就是說，“不在其位，不謀其政”這句話是針對不佔“位子”的人而言，而對佔著“位子”的人，則要求“在其位，謀其政”，這是二個不同的層次。

“不在其位，不謀其政”還包含了另一層深義。眾所周知，古往今來社會事務紛繁複雜，但人的能力、精力和時間有限，社會事務的最終解決需要透過分工和協作來完成。參照與孔子相近時代莊子的說法，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”。也就是說，每個人的生命有限，但生活和工作所需要的知識是無窮盡的，假如一個人以有限的人生去盲目追求無限的知識，只有徒增煩惱，一事無成。就在《易經·繫辭下》中，孔子也說過“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣”的話。也就是說，謀事的功力與德行的積累有關，厚積才能薄發。假如讓一個知識淺薄的人擔任重要崗位，不僅於事無補，而且有可能造成災難性的後果。因此，當一個人沒有被選任在一個重要崗位上，就不要對這個崗位的事多加評論。因為不身在其中，不瞭解其中的深淺，何以作出明智的判斷。“不在其位，不謀其政”這句話放在現代，是指要保證社會分工的協調順暢，最根本的一條在於每個人做好自已的事情。對決策而言，由於隔行如隔山，要考慮專業的事交由專業的人來辦。對於執行者而言，要服從於分工調配，從而保證在責任的落實過程中，做到既不越位也不缺位。最起碼在沒有被賦予某項責任時不要去越位承擔這項責任，而應該在被賦予的職責範圍內盡力做好被賦予的工作。這與“彼得原理”的理念一致。

匿名使用者 1級 2017-06-11 回答

說的是不要議論、參與和自己無關的事。