殺加達子，啥意思。。。 殺加達子，啥意思 展開

應該是“殺家韃子”吧。而不是“殺加達子”吧。

韃子（或韃虜）即古代中原漢民族通常對北方不堪教化，野蠻愚昧的遊牧民族的稱呼。

摘錄網上：

韃子，是舊社會南方人對蒙古族人的稱謂，也和那時北方人對南方人稱蠻子一樣，只是地區和民族的區別，並沒有什麼特別的貶意。但是，元朝蒙古貴族統治時期的韃子就大不一樣！

傳說元朝蒙古貴族統治中國的時候，對漢族和其他兄弟民族進行殘酷的民族壓迫。他們為了把漢族當做最卑賤的奴隸，除了建立各級地方蒙古貴族對漢族的統治機構外，有的地方漢族家裡還要派駐一個蒙古兵，用以牽制和監視漢人。當時人們稱這個蒙古兵為“家韃子”。家韃子與漢族住戶同吃同住，他的生活由住戶的漢人供養，行使的是為蒙古貴族統治者服務和欺壓漢人的特殊權力；一是刀具管制權。為了防止老百姓造反，漢人家裡的菜刀、剪刀、砍刀、鐮刀等刀具統統由韃子掌管，如切菜的菜刀、裁剪的剪刀和割禾的鐮刀等，只能在燒火和縫衣等生產活動時找韃子借用，用完交還；二是人口管制權。為了防止漢人結集謀反，他們夜晚不準人外出，白天外出要向韃子報告；三是督繳苛捐雜稅權。為了鞏固蒙古貴族的統治地位，他們不顧百姓的死活，加重人民的負擔，強迫收取各種稅賦；四是新婚初夜權。漢人娶媳婦，韃子於新婚之夜，強行與新娘同宿。他們無惡不作，百般欺壓百姓，不允許漢人有任何自由。老百姓都十分仇視荒唐無道的蒙古貴族統治者和家韃子。

傳說有一年七夕節，某縣城的一家糕餅房老闆的兒子血湧結婚，新婚之夜，家韃子強暴新娘，新娘雪蓮不從，掙脫後，跑出門投河自盡了。那個韃子當時也跑了，韃子官官相衛，上面並沒有追究他的人命案，只是又派來了一個韃子住到他家。那家辦完了喪事，薛勇要去找那個韃子報仇雪恨，人們勸他：“天下烏鴉一般黑，地上韃子一個樣，你把那個韃子殺了，這個韃了還不是一樣。殺一個韃子能起好大的作用？還要搭上一家人的性命。你能把韃子殺絕？”

血湧想到死去的雪蓮，就把滿腔仇恨集中到家韃子的身上。他以後那兒也不去，日夜不出糕餅房。白天做糕餅，夜裡用紙包，一個人要做幾個人的活。與原來不同的是，他現在做的糕餅份量足，比原來要大；配料全，比原來好吃；包裝新，既保鮮、又幹淨，一時成為街上的搶手貨。來他店子裡買糕餅的人絡繹不絕，老客戶不斷，新客戶增多，他做的糕餅供不應求。

到了八月十五，他家還是和以往過中秋節一樣，桌上擺滿了豐盛的酒菜。薛勇不停地給坐在對面的韃子酌酒、夾菜，韃子對於他的特別熱情感到異常地高興。10多杯烈酒下肚。韃子已是滿臉通紅，說話舌頭打顫。這時的他，不是人喝酒，已是酒喝人，他失控地一口一杯，語無倫次地說：“我喝、你喝、喝好、喝死也要喝！”薛勇在桌上拿了一個吃完了菜的空碗對他說：“你喝，我去廚房為你添菜。”他從廚房出來，冷不防一刀將韃子的頭砍了下來！家裡人驚呆了，他提著韃子的頭跑到妻子的墳上去祭奠：“雪蓮，我給你報仇了！我們把家韃子殺光了，以後的人再不會像你受欺侮了……”

這時，家家戶戶如同過年一樣燃放鞭炮，人們奔走相告，互相傳送殺家韃子的勝利！

家韃子何以在八月十五同一天，似乎在吃晚飯的同一時間人頭落地？原來是薛勇發的號召，他的號召順應民心，得到了老百姓的積極響應。薛勇的新婚妻子雪蓮舍恨死後，他日夜趕做糕餅，將寫有“八月十五酉時統一動手殺韃子”的紙條包裝在每個糕餅裡，人們一傳十、十傳百，竟一個多月的時間就秘密地傳遍了各地。老百姓同仇敵愾，各戶作了準備，等到八月十五晚飯時，一起動手殺了“家韃子”！

元朝蒙古貴族統治者對漢族和其他民族的殘酷壓迫，激起全國老百姓的奮力反抗，湖北沔陽的陳友諒、安徽鳳陽的朱元璋、席捲全國的紅巾軍等各地的農民起義揭竿而起，終於推翻了元朝蒙古貴族的暴政統治。

人們永遠記得，八月十五這天，是老百姓殺家韃子的日子。

中秋節吃月餅，既是表示家人團圓的象徵，也是對當年殺韃子取得勝利的紀念。