輕鬆說文 2020-09-19

古代，馬是出行最快的交通工具，因此馬的身份地位是非常尊貴的。也有不少詞語都是跟“馬”有關係的，比如說“馬上”“馬路”等。

由於馬就是給人騎給人坐的，而讓人方便的桶也是給人坐的。

以前高門大戶的便桶與我們今日設計的馬桶就已經有幾分相似，因此稱為“馬桶”非常合適。

再加上如廁的時候人們的坐姿有點類似於扎馬步，如廁用的是一個桶，叫馬桶形象又貼切。

最早時期馬桶叫做“虎子”，但是到了唐朝的時候唐高祖的爺爺名字是單名一個“虎”字。如廁用的東西和皇帝爺爺一個名字，這自然是一件非常避諱的事情。官員們就想到了這一層認為多有不妥，於是就把虎子更名為“馬子”，當時也有叫“獸子”的。

從那個時候開始，不僅馬桶的名字變了，在製作馬桶時外形設計也變了，從原來的老虎形象變更成為了馬的形象。於是，馬桶這個稱呼就這樣流傳下來了，一直沿用到今天都沒有改變。

以前馬作為尊貴的交通工具，出行走在大街上也是常有的事情，而且有馬出現的地方通常都有大戶官員，因為普通老百姓是根本買不起馬的。馬兒要跑的快，吃的就要多，當然排洩物也就多了。

但是當著官員的面排洩這顯然是一件很不禮貌的事情，而且味道也難聞。於是，大家就想了一個辦法，在馬兒的屁股上掛上一個袋子，讓馬兒把便便拉在袋子裡。

這應該就是馬桶最初的原型了，人們憑藉著智慧經過不斷地研究和發明，將馬桶進行不斷地完善，才有了我們今天抽水馬桶這麼先進的設計。在很大程度上解決了衛生問題，也能夠減少疾病的發生。

風過煙文 2020-09-18

之所以把上廁所的工具叫做馬桶，那是因為它的整個形狀和我們騎馬的時候的模樣非常的相似。

因此根據他的外觀，我們就對他起了一個這樣的名字。只不過這種工具在現在的中國使用的非常的少，一般都是從國外傳播過來的，當代中國依然習慣“中國蹲”的方法來方便。只有少數的大城市裡面的家庭才會使用這種名叫馬桶樣式的工具。

當在生活中我們出現了很多的變化，其中有一個變化，那就是我們上廁所的時候的工具，因為在以前我們方便的時候，一般都是腳蹲下來，這樣做雖然說比較的乾淨和衛生，但是卻有一個缺點，那就是如果我們蹲的時間太久了，讓我們就會感覺自己的腳非常的麻，就會站不起來，因此在這個時候國外的一些發明家，他就想到了這一點，因此發現了一個類似板凳樣子的馬桶工具，這種工具可以極大的方便我們上廁所減輕我們的腿部壓力，就算是我們蹲的時間再久，也依然不會感覺到腿部發麻。

其實最早時候的馬桶他並不是這樣稱呼的，我們把它叫做虎子，當時他和一個名叫李虎的官員非常有關係，這個李虎就是李淵的祖父。但是為了一個避諱，所以說就把他的這個馬桶的名字給變掉了，把它稱之為馬子，然後在後來老百姓的家裡面一般都會放上一些木桶來方便，因此從這個時候又把這種工具叫做馬桶了，這也因此讓這個稱呼一直到當今社會都依然會繼續使用。

因此我們之所以把它叫做馬桶，其實是唐朝時候的一種社會變化而引起的這種現象。

因為當時的皇親國戚裡面有個人的名字有虎這個字，所以說就把名字給變成馬了，久而久之就形成了馬桶這個稱呼。

戢鑲露070 2021-02-05

y神級第六人 2018-02-05

馬桶

人坐的桶，為什麼要叫馬桶？這要追溯到北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的“木馬子”， 這是對於馬桶最早的文字記載。至於馬桶的歷史，這得從漢朝說起，《西京雜記》上說，漢朝宮廷用玉製成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是後人稱作便器、便壺的專門用具，也是馬桶的前身。據說這種“虎子”也是受高祖劉邦以儒生之冠當溺器而受到啟發才發明出來的。

關於“虎子”的發明還有另外一種說法，也與皇帝有關。相傳西漢時“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質溺具，把小便解在裡面，表示對猛虎的蔑視，這就是“虎子“得名的由來。可是到了唐朝皇帝坐龍庭時，只因他們家先人中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名詞改為“獸子”或“馬子”，再往後俗稱“馬桶”和“尿盆”。以後的發展，如俺們所見，不管怎麼演變，基本擺脫不了盆形和桶形的外觀。這便是馬桶的前身後事了。如果這些泛泛之談不能說明什麼的話，俺還想再談談自己的切身體會。

再回首，俺二十幾年的歲月中，馬桶始終如一兢兢業業地扮演著一個無物可替的獨一無二的角色，它帶來過多少舒服暢快，多少快意恩仇，多少驚心動魄，多少高山流水……在俺心裡都跟明鏡似的亮堂堂，絲毫不因為時光的變遷和地點的轉變而有絲毫的消磨減弱，往往是歷久彌新，路遙才能知馬力啊。

它跟俺的關係絕不僅僅是接納排洩物那麼單純，那也顯得太過尋常落了俗套，把俺與它的關係淪落成它與一般人那麼的普通，是不明智的想法。它帶給俺的歡樂時光以及內省思考，往往是難以省略和忽視的。嚴重點兒說，在馬桶上成長，喜憂參半，然可達到事半功倍的效果，就是說在別處想一個小時才能琢磨明白的事情，坐在馬桶上，也許半個小時就醍醐灌頂般的參透了。

馬桶的功能，以及它帶給俺的強烈衝擊感受，往往讓俺覺得人生四大快事有巨大的缺陷。金榜題名時，洞房花燭夜，久旱逢春雨，他鄉遇故知，最多隻能稱之為外快，真正的內快便是第五大快事——馬桶夜讀詩。誰能料到，真正凝氣聚神領悟書中精髓的時刻，竟然是在不登大雅之堂的馬桶之上呢？可人生處處都是意外，沒有做不到，只有想不到。任何事都是謅不全的，再面面俱到，依然有百密一疏。

從小到大，俺已不能一一悉數，馬桶輔助俺看完了多少本人類智慧的結晶。而馬桶也肩負著幫俺擇優錄取優勝劣汰，從百裡挑一好書的重任。俺基本得出以下結論：不能吸引俺在衛生間裡讀的書，通常都是老太太的臭長裹腳布，或者狗屁不通丟人現眼的擦PP紙，讀之令人腸結便秘苦不堪言。而俺肯帶到衛生間裡的書，往往承受著俺對它們的巨大信任和喜愛，它們會不辱使命的協助俺暢快淋漓。面對市面上琳琅滿目的各種書籍，取其精華，棄其糟粕，人們肉眼做不到的事情，馬桶它卻成功地做到了，汗顏吶！

想想看，臀坐馬桶，遐思邇想，斯是陋室，惟吾德馨，談笑有鴻儒（書中的），往來無白丁（現實中的，因為門插著呢），這樣的時刻，寂靜無聲，沒人打擾，久在其中又不知其臭，俺往往會沉浸書中不能自拔。俺向來不是一個能集中精神力的好學生，學生時代老師的年終評語，往往是三點必不可少，一是話多，二是小動作多，三是精神集中不了五分鐘。老媽為此頗傷神，以為俺得了多動症，又聽說吃味精容易導致多動症，從此菜中不放味精……可是，如果老師有幸看見俺坐在馬桶上全神貫注的小模樣，他（她）應該會激動的雙淚橫流吧……

老媽對俺如此依賴馬桶深惡痛絕，她和老爸圍追堵截，防止俺把書帶入衛生間內。發現後撕無赦，小時候更是發生過被活活從衛生間拖了出來，書毀人傷慘絕人寰的事例。俺每每與他們鬥智鬥勇，把書貼著肚皮放在衣服裡，剛好插在皮帶那兒，為了不引起他們懷疑，還故意甩著胳膊在他們面前晃幾圈，然後才光明正大繞進衛生間，如飢似渴地閱讀起來……可即使這樣，老媽仍然不時“咚咚”狂擂衛生間門以及不斷重複“你是不是要在裡面過年”之類話語，面對這樣無聊的干擾，俺下定決心，不怕犧牲，排除萬難，爭取勝利！基本能做到目不斜視、耳不分聽，如入無人之境，心無旁騖到出神入化的地步。

每當俺回憶起這段不堪的歷史，都忍不住熱淚盈眶，生活是多麼的不容易啊，隨心所欲又是一件多麼困難的事情啊，俺可以理解：俺——要——讀——書！是一個孩子心底發出的最強烈的呼喊。那時的俺有一個夢想，要設計一個最前衛的衛生間，中間是舒適的馬桶，四周是擺滿了各種書籍的書架，順手可以方便的取得，俺再也不用偷偷摸摸，跟見不得陽光的小老鼠似的……

馬桶並不僅僅是讀書的輔助工具，俺甚至還驚喜的發現，不知是因為姿勢的緣故，還是氨氣瀰漫的原因，居然能從某種程度上促進人的記憶能力。俺試驗過在馬桶上背單詞以及唐詩宋詞，效果奇佳，與坐在書桌前背出的成果簡直不能同日而語。俺很希望某個科學家在坐馬桶的無聊時刻，思考一下這個原理，說不定可以獲得諾貝爾化學獎。當然，即使無新書可讀，俺依然習慣性的拿一本讀過無數遍的書坐上馬桶，不看它，只是拿著，心裡也覺得塌實，然後開始思考在衛生間之外怎麼也弄不明白的問題。毫無疑問，依然效果奇佳。

由此可見，在馬桶伴隨著俺成長的日子中，它舉足輕重的南博ONE地位……然而現在……俺放棄了繼續與它痴纏，面對一隻公用的馬桶，只有無言以對。俺想，有些東西，註定了是極其私人的，比如牙刷，比如馬桶，比如媳婦……公用的結果是非常令人唾棄和噁心的，於是俺開始厭惡馬桶。於是開始深惡痛絕坐式馬桶，只要一想到，就條件反射般引起生理上的不適，喉頭髮哽以及腸胃蠕動。現在已經儘量減少喝水次數，看看俺因為焦渴而皮開肉綻的嘴唇就可以證明，誰能想象它們曾經柔軟呢？可即使這樣，還是不能夠與它徹底的脫離關係，和很多事物註定了終生的關聯，拋不下切不斷扯不完，每天還是要若干次與它親密接觸。