知者不言 2006-01-05

福建南少林是與北少林嵩山少林寺齊名的南少林流派之代表。根據近年來的一些歷史和考古專家發掘研究，確認福建共有三座南少林寺，它們分別為：莆田、泉州、福清三座南少林寺院。其中，創寺最早的莆田南少林寺，據《興化府志》記載：莆田南少林寺原名“林泉院”，建於南朝陳永定元年（公元557年），比莆田置縣早11年，較嵩山少林寺晚建61年。其次為泉州少林寺，據《晉江縣誌》與《泉州府記》記載：泉州少林寺建於唐乾符（公元874—879年）中年，原名”鎮國東禪少林寺”，今名“東禪寺”。至於清南少林寺，在一些史書如《八閩通志》、《三山志》以及清乾隆皇帝欽定的《四庫全書》中雖有記載”福清少林”字樣，卻無詳細的文字記載其建立時間，故此，筆者在此也只能根據在福清南少林寺遺址所挖掘的文物來評估，福清南少林約創建於宋代，至今最少有一千餘年的歷史。

關於福建南少林的功夫，筆者曾在1998年《少林與太極》第1期的《福建南少林功夫闡秘》一文中簡介過，在此就不予再敘了。不過，為了讓世人能夠對南少林的功夫有進一步的瞭解，筆者在此再詳述一下南少林的拳法精要。

福建南少林拳法繼承了嵩山少林寺拳法的正宗精髓，又綜合吸取了我國民間和古代行伍中流傳的各家拳法，仿效飛禽猛獸的飛翔、躥躍等動作，創造了龍、虎、豹、蛇、鶴的五形拳，以及牛、鼠、兔、犬、鴨、馬、猴、雞、龜、蝦、貓等十二形拳。一些前輩高僧更在研修鍛鍊過程中，總結自己之心得體驗，又借鑑醫家之經絡學說和氣功之導引理論，獨創出一種氣力合一、內外俱練的技擊拳術。福建少林拳法共有五大特點：

第一，福建南少林拳法擅長搏擊，注重實戰。它交手時虛實兼用，巧狠並行，出手快速有力，靈活多變，多以近身靠撞擊法結合多變的肘法發揮其強勁的攻勢。常是”及實則剛，化勢以柔”，出手時攻中寓守，有時夾守帶攻，並常在攻守中利用抖、擺、震、砸等手法，突然發力或施發暗勁，使勁達對方臟腑、筋骨，被擊者如同觸電，加之手法嚴守緊湊，快速連貫，使對手欲棄不成，欲退不能。

第二，福建南少林拳法多短打近攻。它動作迅疾、勇猛，剛勁有力，演練起來富有陽剛之美，同時剛中有柔，靈活多變，身法敏捷，練至爐火純青地步，一招一步均出手不凡。福建南少林自古就有”拳不空發，手不空回”之訓。

第三，福建南少林拳法以快、猛、巧見稱。攻守時要求動作勇猛，身靈步捷，手法多變。在身法上講究吞、吐、浮、沉，在技擊技巧上要求做到貓躥狗閃、兔滾鷂翻身般靈活。運動時拳勢激烈，快速兇猛，講究精、氣、神、手、眼、身的配合，要求勁力節節貫穿，筋肌富含彈性，一拳一腳均著眼於實戰，不練與搏擊無關的花架子。

第四，福建南少林拳法之腿法多走下盤，素有”踢腿不過肩”之稱，講究手腳並重，周身渾然一體。拳打上、中、下三路，腳踢四面八方。逢弱則”進打中、退打肢”，遇強須左右閃躲，欺其四肢。

第五，福建南少林拳法注重內外兼修，要求意領法行，形神合一，做到”意領氣行助勁發，身隨步變手呼應”，也就是意識、動作、呼吸三者協調配合，緊密進行。在南少林門中素有”未習拳，先練功”及”功成拳自發”之訓。

總而言之，福建南少林拳法既長於手法，又善用腿法；既注重練勁，也不忘練力。在技擊時要求做到：走要迅速似風，站要穩固似釘，進似利箭穿革，退要剛毅穩健。整個形體上要求做到：眼明、手快、腹實、胸舒、肩沉、肘墜；發勁力要猛、足要蹬，進退閃展靈活自然，如猛虎，似蛟龍，氣勢磅礴，變幻莫測。

網友e9c52fbff 2006-01-05

少林寺信奉佛教所以我想是因為禪宗的南北之爭吧。中國的佛教是以禪宗為主，在五祖宏忍之前禪宗的教義是講究漸悟的，但到了宏忍的上座弟子神秀和六祖惠能時就在教義方面產生了分歧。因此禪宗就被分為南宗禪和北宗禪，以惠能為代表的南宗禪講究頓悟，不拘於形式逐漸替代了以神秀為代表的北宗禪，被絕大多數佛教信徒所接受。今天所說的“放下屠刀，立地成佛”就是由南宗禪的教義演化而來的。那個曾被人們引用多次的“身是菩提樹，心如明鏡臺”的典故也是這場南北分歧的明證。