牛的俗語快點!!!!!!!!!!!!!說

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 體育
  • 2021-09-16

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牛鼻上穿繩,那裡情願:指很不願意。《慈禧太后演義》二六回:“大阿哥性好遊狎,要他靜心讀書,好象牛鼻上穿繩,那裡情願?”

牛不吃水強按頭:比喻強迫人做不願作的事。《紅樓夢》四六回:“家生女兒怎麼樣?‘牛不吃水強按頭’?我不願意,難道殺我的老子娘不成?”艾蕪《鄉愁》二:“你們聽完我的話,再罵不遲!去不去還由你們,牛不吃水我會強按頭麼?”也作[強按牛頭喝水]李滿天《水向東流》一章:“光是大會壓,小會擠,牛不吃水強按頭,你想會弄個什麼結果?”

牛不喝水難按角:比喻難以強迫人去做他不願做的事。《歧路燈》五七回:“牛不喝水難按角,你老人家只拿定主意不賭,他會怎的?” 也作[強按牛頭不喝水] 李滿天《水向東流》一章:“俗話說:‘牛不喝水難按角。’不喝水還是小事,弄急了說不定會用角抵你。”

牛不飲水不按頭:比喻不能強制別人做不願做的事情。柯藍《濟河十八灣》二章:“反正牛不飲水不按頭,他們還能用繩子把我捆住不成!只要我不答應,他拿了我能一口吞下去嗎?” 也作[牛不喝水,不能犟飲] 劉肇霖《齡官》一回:“牛不飲水不按頭。天王老子也不能強壓著我們賣孩子。”

牛不知角彎,馬不知臉長:比喻人缺乏自知之明。周肖《霞島》一0章:“牛不知角彎,馬不知臉長。阿榕這犟仔,就是看不見自己的短處。”

牛犢子追兔子,有勁使不上:指受某種條件限制,有力氣也使不出來。程士榮等《黃河飛渡》(影劇):“水急浪大,找不到水線,就像牛犢子追兔子,有勁使不上。”

牛耕田,馬吃谷:比喻待遇不公平,受苦的受苦,享福的享福。李六如《六十年的變遷》六章二:“你將來打算歸田,還是出洋?”腳一跺:“哼!牛耕田,馬吃谷,這就是革命成功的下場!”

也作[牛吃草 馬食谷] 李六如《六十年的變遷》一三章二:“二軍真倒黴,難道打江西,就是他們的功勞,我們沒有份?”兩隻眼睛,紅得同兔子一樣。張輝瓚肩膀一聳:“牛耕田,馬吃谷羅,哼!”

增作:1、[牛耕田,馬吃谷,他養兒子我享福]艾蕪《私煙販子》:“有時陳老頭還要故意當著趙老闆的面,發著感慨:‘真是他媽俗語說的好,牛耕田,馬吃谷!”

2、[牛吃青草雞吃谷,各人自有各人福] 指各人有各人的福分。姜茂樹《漁港之春》二章:“得靠運氣,牛吃青草雞吃谷,各人自有各人福。”

牛即戴嵩,馬即韓幹,鶴即杜荀,象即章得:唐代戴嵩、韓幹、杜荀鶴和宋代章得象皆以書畫聞名,一些淺陋的人見牛就以為是戴嵩的作品,見馬就以為是韓幹的作品,見鶴就以為是杜荀鶴的作品,見象就以為是章得象的作品。形容毫無鑑賞能力,牽強附會,不懂裝懂。宋·米芾《畫史》:“今人以無名為有名,不可勝數。故諺雲:‘牛即戴嵩,馬即韓幹,鶴即杜荀,象即章得也。’明·毛子晉《海嶽志林》“無名人畫”:“唐畫《張志和顏魯公樵青圖》,在朱長文處,無名人畫甚佳。今人以無名為有名,不可勝數。故諺雲牛即戴嵩,馬即韓幹,鶴即杜荀,象即章得是也。”

牛圈裡頭伸進馬嘴來了:牛、馬分槽餵養,在牛圈裡出現馬嘴,指多餘。要人不要多嘴。艾蕪《我的旅伴》五:“老女人大聲罵老何道:‘有你說的!牛圈裡頭伸進馬嘴來了!’”

增作[牛欄裡伸進張馬嘴——有你說的] 張行《武陵山下》三二:“她跨前一步,指著那女人的鼻子罵道:‘你這個保長婆,也想要分谷?’‘喲,這真是牛圈裡頭伸進馬嘴來了!’”

牛口裡的草,扯不出來:比喻難以得到一句實話,也泛指事情難以辦到。李六如《六十年的變遷》五章一:“嘿!你真傻,牛口裡的草,扯不出來的。”

也作:1、[牛口裡扯不出草來]李六如《六十年的變遷》一章一:“這明明是欺死瞞生髮橫財的圈套。不要他的,可是自己拿不出什麼真憑實據,又沒有幫我說半句公道話,牛口裡的草,扯不出來。”2、牛口裡的草怎麼扯得出來:李六如《六十年的變遷》八章三:“餘楚農和陳世昌、吳建國三人,又跑去興業公司商量,想從各廟產下打主意。這是季交恕以前同他們說過的,只是牛口裡的草怎麼扯得出來。”

牛欄裡關貓:比喻採取行動的防禦措施漏洞太大,一點也不頂用。周立波《山鄉鉅變》上二二:“通地坪的一張耳門打開了,顯然賊人是從這裡大搖大擺出去的。‘忘了把耳門子從外邊反鎖。’陳大春十分喪氣。‘你這是牛欄裡關貓。’”

牛毛細雨,點點入地:細雨隨下隨滲入泥土。比喻紮實、深入。劉江《太行風雲》五九:“要對照素華的工作作風,好好檢查一下我們的工作。是牛毛細雨,點點入地,還是水過地皮溼?”

牛皮不是吹的,火車不是推的:指不憑空說大話,要看真本事。李滿天《水向東流》中二0章:“牛皮不是吹的,火車不是推的,這碌碡擺在當場,跟你沒交情,跟我沒來往,沒多的,也沒少的,咱們比一比,才見出誰真誰假。”

也作 1、[牛皮不是吹的,泰山不是壘的] 雪克《戰鬥的青春》一0章三:“在座的諸位……可以試試嘛:牛皮不是吹的,泰山不是壘的。” 2、[牛皮不是吹哩,貓兒不是騎哩] 劉江《太行風雲》三三:“試不試一樣,牛皮不是吹哩,貓兒不是騎哩,沒看你哥元倉,經不起李寶泰一聲吼叫,嚇得腦袋也快圪縮排肚裡頭了。” 3、[高山不是壘的,火車不是推的] 《紅色尖兵·硬臂錘手》五:“二猛聽了,滿身火氣,心裡想:高山不是壘的,火車不是推的,我包二猛就是比你們強。不服氣打出一根曲軸讓你們看看。”

牛皮不做燈籠:牛皮做成的燈籠不能照亮。比喻不受矇蔽。明·王應遴《逍遙遊》:“半世奔波碌碌,一生計算匆匆。湯來雪去總成空,財主恍如春夢。何幸仙師開導,牛皮不做燈籠。”

牛皮燈籠肚裡亮:用牛皮做的燈籠,外面不亮裡頭亮。比喻心裡明白。袁靜等《新兒女英雄傳》七回:“‘他找我幹嗎?’……‘哼,“牛皮燈籠肚裡亮”,你心裡還不明白?’”

牛皮唬不倒人,草深掩不住苗:說大話嚇不倒人,雜草雖多,蓋不過禾苗(總要除掉)。比喻光說大話沒有用,以實際行動做出來才算。李滿天《水向東流》二二章:“別說漂亮話!我見過的多,牛皮唬不倒人,草深掩不住苗,你小子敢比一比,賽一賽?”

牛身上拔了一根毛:見“九牛亡一毛”。九:虛數,形容多。從好多牛身上拔去一根毛。比喻微不足道。漢。司馬遷《報任少卿書》:“假令僕伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”

牛食如澆,羊食如燒:牛吃過的田禾苗,如同水糞澆過一樣長得更茂;羊吃過的卻像火燒過一樣難再生長。明·郎瑛《七修類稿》卷一七“牛羊食草”:“凡草木經過牛啖之必茂,經羊啖之必枯。故諺曰:‘牛食如澆,羊食如燒。’”

也作[牛吃糞澆,羊吃火燒]清·王有光《吳下諺聯》卷二:“‘牛吃糞澆,羊吃火燒。’此言種植之物也。

牛食如澆,羊食如燒:見“驢糞球兒外面光。”驢糞球兒外表烏黑光亮。比喻表裡不一,外面好看,裡頭不行。

牛套馬,累死倆:套:指套車。指一快一慢,互相牽掣。比喻做事難以合作。周立波《暴風驟雨》二部三:“我養活的是牛,走得慢。又不能跟馬擱在一起套車,牛套馬,累死倆。”

牛頭不對馬嘴:比喻胡拉亂扯,二者毫不相關。《警世通言》卷一一:“蘇雨道:‘我是蘇爺的嫡親兄弟,特地從涿州家鄉而來。’皂隸兜臉打一啐,罵道:‘見鬼,大爺自姓高,是江西人,牛頭不對馬嘴!’”張恨水《啼笑因緣》一三回:“你老人家要三位師兄幫忙,就說要人家幫忙的話,這樣牛頭不對馬嘴,鬧上一陣,還是沒有談到本題。”草明《乘風破浪》一章:“看你們多羅嗦!媽,你怎能把我結婚的問題扯到鍊鋼上去哩,那不是牛頭不對馬嘴麼?”

也作 1、[牛頭不對馬面] 《文明小史》二四回:“題目出來,問的是礦務,偏偏那個‘礦’字照著周禮古寫,大家不認得,只面面相覷,又不敢問。內中有幾個人肚子裡略略有些丘壑,盡其所有寫上,都是牛頭不對馬面。” 2、[驢頭不對馬嘴] 《儒林外史》五二回:“陳正公聽了這些話,驢頭不對馬嘴,急了一身的臭汗。”秦兆陽《在田野上前進》一一章:“人總得憑良心,只有那黑心黑肺的人,說話才驢頭不對馬嘴!” 3、[驢唇不對馬嘴] 《兒女英雄傳》二五回:“一段話,說了個亂糟糟,驢唇不對馬嘴,更來的不著要!”老舍《老張的哲學》二0:“年幼的時候,她說笑話給他聽,他轉轉眼珠又把他的笑話改編一回,說給她聽,有時編的驢唇不對馬嘴。” 4、[驢唇不對馬口] 《七俠五義》九四回:“書中有緩急,有先後。敘事難,鬥筍尤難。必須將通身理清,那裡接著這裡,是絲毫錯不得的。稍一疏神,便說的驢唇不對馬口,那還有什麼趣味呢?” 5、[驢唇對不著馬嘴] 《醒世姻緣傳》一八回:“那楊古月再沒二話,按住那個‘十全大補湯’的陳方,一貼藥吃將下去,不特驢唇對不著馬嘴,且是無益而反害之。”

牛頭不爛,多費些柴炭:比喻遇到難辦的事,要多下功夫。胡正《汾水長流》二七章:“‘不要看你後爹還是那麼頑硬,到頭來也得把他化開。’‘不過我後爹可不像咱爹那麼容易。牛頭不爛,多費些柴炭,罷了!’”

牛頭高,馬頭高:比喻互相爭高低,各不相讓。《何典》二回:“恰正釘子碰著鐵頭,兩個牛頭高,馬頭高,長洲弗讓吳縣的就打起來了。”

牛無力拉橫耙,人無理說橫話:牛沒有力氣拉起耙來歪歪斜斜,人沒有理了說話就會不正直。蘇群《大別山人》九:“‘牛無力拉橫耙,人無理說橫話’,他既然貼出來,必定編好一套鬼話,就是我們把他找來,也必然是一套七扯八拉的詭辯,誰有功夫聽它?”

牛眼看人高,狗眼看人低:牛的眼看到人高大,狗的眼看到人低小。比喻勢利,小看人。張行《武陵山下》五六:“牛眼看人高,狗眼看人低!老子是聶司令的先遣隊,你敢放刁?”

牛有千斤之力,人有倒牛之方:比喻對手再強也會有辦法制伏。《三寶太監西洋記》三一回:“牛有千斤之力,人有倒牛之方。豈可坐視其猖獗,就沒有個贏手。”

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