匿名使用者 1級 2017-12-01 回答

在實際運用上，可分為兩個範疇、四個層次。

“伐謀”和“伐交”屬於“不戰”思維；“伐兵”和“攻城”屬於“慎戰”思維。

其一，“上兵伐謀”是指依靠謀略運用，包括政治、經濟、文化、外交等手段的綜合運作，不待對立雙方矛盾激化即先期解決爭端。

其二，“其次伐交”是指當矛盾已經顯現時，動員本國和有關國家的力量，顯示決心，造成壓倒優勢或力量制衡，輔之曉以利害，經過折衝與妥協，達到不訴諸武力而達成戰略目的。

其三，“其次伐兵”是指動用部分軍事力量，在敵方政治、經濟重心之外解決敵人，以便把戰爭損害減少到最低限度。

其四，“其下攻城”是指在上述三項努力無效的情況下，不得已而為之，即攻取敵方戰略要地乃至全部領土。必須承認，在軍事對抗中，完全的不戰而屈人之兵的結局，即使處於優勢與主動地位的一方，也是不容易實現的。

【延展閱讀】

上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已：

【釋義】：上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。

【出自】：《孫子兵法•謀攻》

【舉例】：三國時諸葛亮就對這句話非常推崇，並且親自實踐。劉備三顧茅廬，諸葛亮在茅廬之中運用戰略眼光，一語道破未來三分天下的戰略格局，讓劉備清楚地認識到了自己發展的目標，從這裡可以看出諸葛亮對“謀”的重視。

諸葛亮的伐交戰略是透過整合吳國資源聯合抗曹，透過華容道反彈琵琶放走曹操的差異化策略實現的。

當然，諸葛亮也非常重視用兵，他也有一套行之有效的作戰方法，能夠適應各種戰爭。諸葛亮在談到用兵之道時曾經說過：“兵者有可見之兵，也有不可見之兵。可見者荷戟執戈，肉身之士；不可見者，日月星辰、風雲水火、山川之靈氣，如此萬物永珍均可為兵！”

透過有效的運用作戰方法，諸葛亮終於幫助劉備實現了三分天下的戰略。

萌寶寶 1級 2017-12-02 回答

《孫子兵法》中的《謀攻篇》中指出“不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 在實際運用上，可分為兩個範疇、四個層次“伐謀”和“伐交”屬於“不戰”思維；“伐兵”和“攻城”屬於“慎戰”思維。其一，“上兵伐謀”是指依靠謀略運用，包括政治、經濟、文化、外交等手段的綜合運作，不待對立雙方矛盾激化即先期解決爭端。其二，“其次伐交”是指當矛盾已經顯現時，動員本國和有關國家的力量，顯示決心，造成壓倒優勢或力量制衡，輔之曉以利害，經過折衝與妥協，達到不訴諸武力而達成戰略目的。其三，“其次伐兵”是指動用部分軍事力量，在敵方政治、經濟重心之外解決敵人，以便把戰爭損害減少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三項努力無效的情況下，不得已而為之，即攻取敵方戰略要地乃至全部領土。必須承認，在軍事對抗中，完全的不戰而屈人之兵的結局，即使處於優勢與主動地位的一方，也是不容易實現的。這裡我能舉出的例子是二戰前德國吞併捷克斯洛伐克就是“不戰而屈人之兵”透過各國政治施壓吞併了捷克！