匿名使用者 2019-03-21

英國哲學家邁克爾·波蘭尼在其代表作《個人知識》中指出難以言傳的技能性知識根本不可能依靠一些簡單的明言規則就傳播開來，是因為關於技能的明確性規則對於某一技能的習得益處不多，學習者在面對明確規則時顯得無從下手。技能性知識的這一特點導致某一種技能的擴充套件、傳播只能透過師傅帶領徒弟這一的親身示範的方式。這一傳播方式導致歷史上各種獨門絕技的傳播範圍宥限於極小的人群、種族中。波蘭尼認為明言性規則之於技藝的無效，是因為就技能性知識而言，能夠用語言表達的只是這一技能的一些籠統規則或原則，而它的豐富的細節或者內容根本難以用語言表達。雖然技能的完成通常都得遵循一套特定的規則，但實施技能的人卻並不知道其實施時的具體過程和細節。一個常被大家使用的例證是人類騎腳踏車的技能，這一技能中能用語言表達部分內容便是，騎行中如果腳踏車將要向右側傾斜，那麼騎行者需要向左轉腳踏車車把，反之亦然。事實上這一規則的內在依據很容易便能找出：腳踏車騎行中最重要的是保持平衡，只要保持平衡，便永遠不會翻車。在騎行中轉動車把，用於保持平衡的科學依據便是調整重心，使得人們的重心能夠垂直於地平線。以自己學習腳踏車駕駛的經歷作為例子，便可以發現，腳踏車騎行的規則對於初學者者來說，根本沒有任何作用。是因為在騎行腳踏車中，你需要用用大腦跟肢體協同保持平衡，而這樣一種能力是需要透過練習而得來的，根本就不能透過聽聞一些簡單的理論知識，就掌握這些東西。這種經歷也說明，技能性知識可以透過練習提高。再次，已經掌握騎行腳踏車的人也不能夠透過一些簡單的規則，就指導一些初學者騎行腳踏車。這也證實了技能性知識不能夠透過一些語言或者規則來傳遞，相反的，範例對於這種技能性知識的傳遞能夠起到更好的作用

在技藝知識的習得過程中範例之於一般性的規則、指南更具有效性。 在共享、傳播技藝知識的過程中,人們確實能夠提煉出一些一般性的規則、原則、去概括技能展示者所展示出的一些技巧、判斷力或者理解力等內容。但是這一類一般性規則相對於技藝明顯不自足。孟子也曾指出“梓匠輪輿能與人規矩不能使人巧。” 是因為技能性知識的本質是一種效能體，這種效能體直接引導人們在恰當的時機做出恰當的選擇或者判斷。在恰當時機做出恰當判斷的能力和知識不能光靠學習規則獲得。因為能技中所展示的判斷的智慧和選擇的智慧以及理解的智慧遠非這些籠統規則和原則所能囊括，嚴格的說，技能性知識中所體現的這種實踐智慧（效能體）擁有異常豐富的內容，根本不能簡單的將其壓縮為一些規則或者條條框框。因為縱使人們對這種規則或者條條框框爛熟於心，他們也不能因此而擁有優秀的鑑別力、理解力或者判斷力。這一現象，非理性主義哲學家叔本華在其著作《作為意志和表象的世界》中做過細緻的討論，他指出像幽默的能力，或者得體表達的能力等能力根本難以透過研習抽象知識或者概念命題是知識而獲得。在以上能力的獲得中，叔本華認為一種非概念命題式的知識顯得更為有效。明述知識實際上是以默會知識的活動為支撐的，個體的行動也是在默會性知識的直接指引下展開的；默會知識作為連結理論與實踐的一架橋樑，保證者人們行動的連貫和順暢，每一個已被明言述說的事項或用明言語言引導的行動背後都省略了大量的未被述說的內容，而這些省略的內容通常都是靠靠交流雙方所共知或假設對方已習得的知識——具身性情境知識來填補的，這種情境之知實際上就是雙方沒有意識到、或者只有在事後反思時下才能意識到的默會性知識

weng9777 推薦於2016-03-25

經歷了三十餘年的研究和爭論，如今研究者都已公認，所有的學習中都包含著一種不知不覺的學習——內隱學習。隨後，研究者們紛紛轉向研究內隱學習的特徵。從眾多研究報告中，可以概括出內隱學習的以下特徵：

1．自動性。

內隱學習的自動性是一個最令人感興趣的方面，即內隱學習會自動地產生，無需有意識地去發現任務操作中的外顯規則。而且正是內隱學習的自動性，才揭示了它不同於外顯學習的獨特本質，並確立了它的應有地位。而內隱學習通常的產物——緘默知識的特點，則可以深化我們對自動性這一特徵的理解。緘默知識的首要特徵是這種知識不能透過語言、文字或符號進行邏輯的說明。也正因為緘默知識具有不可言傳的特點，它通常要靠人們自己透過實踐獲得。而且大部分緘默知識都是在個體無意識、自動化的學習過程中獲得的。聯絡我們在日常生活中的體驗，以學騎腳踏車為例，清晰的言語指導未必能夠讓一個初學者明白究竟該如何根據前輪的運動，把握車頭的方向；反倒是透過自身的實踐，個體通常會在不知不覺中學會騎腳踏車，而這種過程的發生並不伴隨個體對可言語的動作規則的掌握。可見，內隱學習和緘默知識都具有自動性的特點：內隱學習一般會自動發生，無需個體有意識地去發現環境中的複雜規則；而緘默知識的獲得也往往在主體無意識的狀態下發生，在認知者的實際活動中自動獲得。正因為自動性的特點，內隱學習和緘默知識通常容易被個體忽略，隱藏在外顯認知的背後。

2．抽象性。

抽象性這一特點體現在內隱學習可以抽象出事物的本質屬性，所獲得的知識不依賴於刺激的表面物理形式。內隱學習的遷移現象很好地證明了其抽象性特徵，因為如果內在規則不變而只是表面符號變化的情況下發生了學習遷移，那麼就足以表明學習者學到了表面特徵之外的其他的抽象東西。Reber（1969）的實驗結果發現，語法規則的改變明顯降低了被試的成績，而字母串物理形式的改變對成績未產生影響。由此證明了內隱知識是抽象的，不依賴於刺激的特殊物理形式［3］。

3．理解性。

內隱學習具有理解性，即內隱學習的產物——緘默知識在部分程度上可以被意識到。例如Reber等（1994）［4］對人工語法構成的詞謎進行了研究，結果發現隨著被試外顯報告所用規則能力的提高，他們也內隱地發展了更為豐富和複雜的規則知識。國內研究者郭秀豔等人（2002）［5］也採用這種測量方式對內隱學習理解性的操作定義進行了探討，發現隨著學習的推進，內隱組與外顯組被試的成績都是逐漸上升的。這就證明了內隱學習具有理解性。

4．抗干擾性。

內隱學習具有較強的抗干擾性。這一點在Reber（1993）的內隱學習生物進化論［6］中有詳盡的闡述，具體表現為：強健性（不易受到機能障礙和機能失調的影響）、年齡和IQ獨立性（不受年齡和IQ的影響）、平均性（個體差異小、群體差異小）、過程的普遍性（內隱學習的內部機制具有跨物種的普遍性）。

5．三高特徵。

除了以上特徵，我國學者楊治良等（1993）［7］也對內隱學習的特徵進行了探討。研究採用一種測量內隱和外顯學習的新方法，要求被試學會把相片按其組合特徵分類。在研究結果的基礎上，研究者提出了內隱學習的“三高特徵”：高選擇力、高潛力、高效性。內隱學習的高選擇力體現在內隱被試表現出更大且更顯著的底層規則的遷移，這一特點和Reber等人總結出的內隱學習的抽象性特徵具有異曲同工之處，均意指緘默知識不依賴於當前刺激的表面特徵，具有較高的遷移易化能力。而高潛力特徵的發現則來源於內隱學習僅使用顯著特徵分類，卻達到了外顯學習運用顯著和非顯著特徵的學習效果，這說明內隱學習具有很大的潛力，許多具有高選擇力的資源尚待開發。

最後，研究者還運用資訊理論的方法證明了緘默知識傳遞具有高效性，緘默知識儲存的密度更大。

《教育科學》

浪巖人 2021-01-05

內隱學習是比較前沿的心理學知識，也是一種學習方法。並不是所有的知識都需要那麼嚴肅地學習，甚至這樣做會有壞處。這裡對這個知識做了精簡的介紹。