找一首老歌,其中有一句歌詞是這樣的:你不說,我沒問,你會不會等。是個女的唱的

歌曲:天下浪子不獨你一人歌手:吳倩蓮情人的眼中祈求望不見清晨你不醒我偏要是一個名份難留低你身能留下一線負心你不要 但卻問 我會不會等天下浪子不獨你一人你何妨說有緣沒有份天下弱者不是隻得我彷彿到處也是寂寞情人離離分分無人望得見傷痕我不講我不說...

微信朋友圈裡的文章照片說說 怎麼一鍵刪除 必須要一條一條刪除嗎

連那隻或流浪或定居或有人收留或讓人遺棄的小狗狗,也躺在辦事陰涼初半是陽光裡的地面上仰頭閉目同時享用著這暖陽、這宜它的溫中有涼並涼中有溫的適宜,當然還有這縷縷盪漾煦煦柔和之風...

月下獨酌,涼州詞,清明,分別表達詩人喝酒時什麼心情?

賞析:全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象,緊緊圍繞中秋之月展開描寫 、抒情和議論,從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯絡的範疇進行思考,把自己對兄弟的感情,昇華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度,表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝...

安徽語文中考題,近年來的文言文

交通: 戶:8.甲、乙兩文都反映了古人對人類美好社會的追求,不同的是,甲文對理想社會進行了 ,乙文則是...

【題文】閱讀下面兩篇文言文,回答問題。(15分)  【甲】復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。  見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食

5、示例:相同點:可以說“世外桃源”的境界是根據“大同”社會的體制構想出來的,這兩種理想社會都反映了當時勞動人民普遍的美好願望和追求:沒有戰亂,沒有剝削,民風淳樸,和諧安寧、平等博愛、富足快樂、少有所養、老有所依、人盡其能等...

合昏尚知時,()()不獨宿。八月()()黃,雙雙西園草。山石塋確徑微,黃昏...

山石犖确行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛1、和昏尚知時,鴛鴦不獨宿2、八月蝴蝶黃,雙雙西園草...

“天下為公,選賢於能”這種辦法在歷史上被稱什麼?

因此人們不只奉養自己的父母,不只撫養自己的子女,使老年人老有所養,中年人能為社會效力,幼童能順利成長,使老而無妻的人、殘疾人都能得到供養,男子有職務,女子有歸宿...

在大道施行時侯,天下是人們所共有,選出有賢德有才能人?

因此人們不單奉養自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養...

大道之行也 《禮記》

(3分)【答案】【小題1】C【小題1】在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來,講求誠信,培養和睦(的氣氛)【小題1】天下為公 選賢舉能 講信修睦【小題1】人人都能受到社會關愛...

...各子其子 這種"天下為家"的局面是何時開始?

禹死後,他的兒子啟破壞了民主推選部落首領的禪讓慣例,自己繼承父親的職位,從此,王位世襲制代替了禪讓制,出現“天下為家”的局面...

“大道之行也,天下為公”是什麼意思?

因此人們不單單贍養自己的父母,也不只撫養自己的兒女,讓老年人能可以有養老送終的處所,青壯年可以有被任用工作來養家餬口的地方,讓年幼的孩子有可以健康成長的地方,讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而大道之行也無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到...

“選賢與能,講信修睦”是什麼意思

儒家的這種大同思想在當時只是一種美好的意願和理想,但這句話對當今所提倡的和諧社會的打造也很有現實意義...

尊老愛幼的作文的開頭怎麼?

”這一點對長輩起碼的禮節,我們每個人是否做到了呢...

天寒翠袖薄,日暮倚修竹的意思?

”參考資料來源:百度百科——佳人1、解釋:天氣寒冷,羅袖顯得分外單薄,黃昏時分,獨自倚在修長的竹子上...

請任選一種動物名稱填入下面唐詩

◆晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲◆山石犖确行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛...

怎樣理解孔子關於"大同"社會的思想?

因此人們不單奉養自己的父母,不單撫養自己的子女,要使老年人能夠終其天年,中年人能夠為社會效力,幼童能夠順利地成長,使老而無妻的人...

《大道之行也》是一篇名文,有兩個成語出自其中,請分別寫出來並解釋 急!!!!!

出處《禮記·禮運》:“故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨,廢疾者,皆有所養...

文言文閱讀大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,...

【小題3】試題分析:學生篩選並提取文言文閱讀語料中的資訊,是建立在文章理解基礎上的考查方式,促進學生在閱讀過程中達到讀懂讀通的目的,能夠用原文的材料來解決問題...

老有所養,病有所醫,學有所教,出自古代那篇文章呀,謝謝。好像是初中語文上的。

故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸...

Top