那麼反 推薦於2019-09-14

陛下，皇上，人主，萬歲，萬歲爺， 皇后，容華，賤妾，少君，皇孋，御妻，妃子，娘娘，公主，

帝王是古代國家的最高統治者，有一些專用的名號與稱謂。

1、皇帝

天子（源於商朝）、皇帝（源於秦始皇）、萬歲（最早是代表喜慶，漢武帝后用到皇帝身上，到了宋朝專用）。皇帝的自稱：聯、寡人、孤、孤寡、予一人、有時候也用“我”或者“吾”。

2、太皇太后

皇帝的祖母，皇帝一般對其稱為皇祖母。自稱本宮（對大臣、奴才）、哀家（皇帝死後自稱）。簡稱太皇，或稱太母，是古代中國皇帝及東亞地區部分時代的君主法定祖母的正式封號。在部分朝代曾出現的太帝太后、皇太太后、帝太太后等，皆為太皇太后的變體。

3、世子

也就是太子，古代的“世”與“太”字意義相通。

4、皇后

皇帝正妻的稱呼，始於秦朝，歷代相襲。

5、妃嬪：帝王妾侍的統稱。唐杜牧《阿房宮賦》：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。”歷代帝王妃嬪眾多。

6、貴人

宮中女官，妃嬪的稱號。東漢光武帝始置，其地位僅次於皇后。此後，歷代沿用其名，但地位的尊卑並不相同。例如，清代貴人位在皇貴妃、貴妃、妃、嬪之下。

7、太妃

已故皇帝的遺妃。清制，皇帝的祖父或父親遺留的妃嬪，分別稱皇貴太妃、貴太妃。

8、惠妃、麗妃、華妃

宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。唐玄宗開元時置。《舊唐書·后妃傳·序》：開元中，“乃於皇后之下立惠妃、麗妃、華妃等三位，以代夫人，為正一品。”

9、美人

宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。西漢始置。據傳，漢宮妃嬪有十四等，美人位居第五等。以後一直到明代，宮廷中皆有美人名號。

10、寡小君

古代國君夫人對諸侯自稱的謙詞。《禮記·曲禮》下：“夫人自稱於天子，曰老婦；自稱於諸侯，曰寡小君。”後來臣民對別國也謙稱本國國君的夫人為寡小君。

11、昭儀

宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢元帝時始置。漢朝妃嬪在皇后之下有十四等，昭儀是第一等。“位視丞相，爵比諸侯王”。後世雖然亦多沿用此名號，但地位尊卑不盡相同。

12、婕妤

又作婕伃。宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢武帝始置。當時有趙婕妤、尹婕妤等。婕妤在漢朝妃嬪十四等中列第二等。後世（明代以前）雖然亦多沿用此名號，但地位尊卑不盡相同。

13、內主

先秦時諸侯夫人的稱呼。後代有時也指皇后。《晉武帝立皇后大赦詔》：“以儀刑萬邦者，必須內主。”

14、元妃、元嫡

國君或諸侯元配夫人的稱號。《左傳》隱公元年：“惠公元妃孟子，孟子卒，繼室以聲子，生隱公。”

15、元后、元配

帝王的正妻，元配皇后。《明史·后妃傳二》：“穆宗即位，禮臣議：’孝潔皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝廟。”

16、慈壺、慈闈

對帝王母親或皇后的敬稱。宋范成大《丙午東宮壽》詩：“晨昏兩慈壺，詩禮一賢王。”

17、中宮

皇后的住處，代稱皇后。

18、國陰

后妃的別稱。古代稱男為陽，女為陰，所以帝王的后妃稱國陰。

19、御妻

帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世婦之下。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；以聽天下之內治。”

20、娘娘

皇后或宮妃的稱呼。

21、坤極

皇后的別稱。《後漢書·梁皇后紀》：“梁小貴人宜配天祚，正位坤極。”

22、妃

對皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的稱呼。

23、妃子

皇帝的妾，地位次於皇后，在諸妾中地位較高。

24、妃嬪

帝王妾侍的統稱。唐杜牧《阿房宮賦》：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。”歷代帝王妃嬪眾多。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；以聽天下之內治。”

秦始皇滅六國，盡收其宮女充實內廷；漢武帝妃嬪有昭儀、婕妤等四級；晉武帝有宮女近萬人；康熙有妃嬪五十一人。

25、嬪、九嬪

皇宮中的女官名，也是帝王的妃子。嬪，也稱嬪婦。《周禮·天官·內宰》：“九嬪掌婦學之法，以教九御。”九御亦即九嬪。據說，宮中女官九人一御，九御八十一人。

唐代以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪《新唐書·后妃傳》。

26、妃嬙、嬪御、嬪嬙

宮中的女官，天子、諸侯的姬妾。妃嬙地位高於嬪御。

27、貴妃

妃嬪的稱號，在皇帝姬妾中地位最高，僅次於皇后。南朝宋武帝時始置，與貴嬪、貴人號稱三夫人，位比相國。隋以後歷代均沿置。

28、貴嬪

宮中女官名，也是皇帝的妃子。魏明帝時地位僅次於皇后。以後，歷代多沿用，但地位尊卑不盡相同。

29、德妃、賢妃

宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。唐時為正一品。

30、淑妃

宮中女官名，三國魏明帝始置。當時地位較高，僅次於貴嬪和夫人。以後歷代多設定。

31、太妃

已故皇帝的遺妃。清制，皇帝的祖父或父親遺留的妃嬪，分別稱皇貴太妃、貴太妃。

32、椒房

又稱“椒室”。漢代皇后所居宮殿，用花椒一類的香料和泥塗抹牆壁，取其溫、香、多子之義，以表示吉利。後來就以椒房代稱皇后。

33、淑媛

宮中女官名，三國魏文帝時始置。位在淑妃後。

擴充套件資料：

據《禮記》所言，周朝后妃的序位是：天子有後、有夫人、有世婦、有嬪、有妻、有妾。天子內廷後圯的等級建置與天子外廷的官僚機構是相對應的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以聽天子之外治，以明章天下之男教，達到外和而國治的目的。

天子後也立六官、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，使天下內和而家理。以此而言，在家國一統的傳統社會，天子後作為天子的配偶，“正位宮闈，同體天王”，在君主政治中有一席之地。她們的職務是聽天下之內治，以與天子的外治相配合。

中國人的稱呼，實質上就是一部中國文化的發展史，其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉澱與變遷。中國人的稱呼是宗法、習俗、等級、地位、聲望等的反映，尊長、後輩、上級、下屬各有各的一套稱呼，誰也不能逾越。

從稱呼中我們可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視，對官職、科舉的表示方式。古往今來，中國人的稱呼既反映出了人們對於成功的觀念，又透射著一種“自卑下之道”的“謙恭精神”，這種人生精神，必定要在人們的語言、稱呼中體現出來。

參考資料：百度百科-稱呼

泰匯園林 推薦於2019-11-17

陛下，皇上，人主，萬歲，萬歲爺， 皇后，容華，賤妾，少君，皇孋，御妻，妃子，娘娘，公主，

帝王是古代國家的最高統治者，有一些專用的名號與稱謂，別人不得冒充。

商；王

周王；天子

秦王；始皇帝

皇帝自稱；聯、寡人、孤、予一人等。

臣下對皇帝的稱呼；陛下，上，今上，皇上，人主，萬歲，萬歲爺，縣官，大家，天家，官家等。

對於剛剛故世的還未有諡號的皇帝，通常稱為“大行”等。

容華；漢宮女官名，亦是妃嬪的稱號。漢武帝始置。在漢宮妃嬪十四等中位列第四。後世亦有沿用此稱號者，但地位不高。

賤妾、副妾；諸侯地位低下的妾 。

少君、小君；先秦時稱諸侯的妻子為少君或小君。

娙娥；漢宮女官名，亦是妃嬪的稱號。漢武帝始置。在漢宮妃嬪十四等中位列第三。後世沿用此稱號者不多。

內主；先秦時諸侯夫人的稱呼。後代有時也指皇后。《晉武帝立皇后大赦詔》：“以儀刑萬邦者，必須內主。”

後、帝王的正妻。夏代帝王生時稱“後”，死後稱“帝”。后稷、后羿等的“後”，都是君長的意思。 商代君主生前稱“王”，死後稱“帝”。在商代，“後”開始成為君主配偶的專稱。《禮記。曲禮下》“天子之妃曰後。”

皇后；皇帝正妻的稱呼，始於秦朝。歷代相襲。

王后；國王的正妻。

皇孋；皇后的別稱。《後漢書。皇后紀贊》：“祁祁皇孋，言觀貞淑。”

元妃、元嫡；國君或諸侯元配夫人的稱號。《左傳》隱公元年：“惠公元妃孟子，孟子卒，繼室以聲子，生隱公。”

 擴充套件資料

元后、元配；帝王的正妻，元配皇后。《明史。后妃傳二》：“穆宗即位，禮臣議：‘孝潔皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝廟。”

女主；女子為君者，多指臨朝執政的太后。《史記。呂太后本紀》：“太后女主，欲王呂氏。”

君婦；君主正妻的稱呼。

梓童；皇帝對皇后的稱呼。

慈壺、慈闈；對帝王母親或皇后的敬稱。宋范成大《丙午東宮壽》詩：“晨昏兩慈壺，詩禮一賢王。”

中宮；皇后的住處，代稱皇后。

國陰；后妃的別稱。古代稱男為陽，女為陰，所以帝王的后妃稱國陰。

御妻；帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世婦之下。《禮記。昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；以聽天下之內治。”

天下母、天地母；都是對皇后的敬稱。《漢書。元后傳贊》：“及王莽之興，由孝元后，歷漢四世，為天下母。”

娘娘；皇后或宮妃的稱呼。

坤極；皇后的別稱。《後漢書。梁皇后紀》：“梁小貴人宜配天祚，正位坤極。”

妃；對皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的稱呼。

妃子；皇帝的妾，地位次於皇后，在諸妾中地位較高。

妃嬪；帝王妾侍的統稱。唐杜牧《阿房宮賦》：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。”歷代帝王妃嬪眾多。

嬪、九嬪；皇宮中的女官名，也是帝王的妃子。嬪，也稱嬪婦。《周禮。天官。內宰》：“九嬪掌婦學之法，以教九御。”九御亦即九嬪。據說，宮中女官九人一御，九御八十一人。歷代多用其制，但名稱不一。

妃嬙、嬪御、嬪嬙；宮中的女官，天子、諸侯的姬妾。妃嬙地位高於嬪御。

ld_sunny888 2018-07-06

中國古代皇室宮廷稱謂大全：

帝王是古代國家的最高統治者，有一些專用的名號與稱謂，別人不得冒充。

商：王

周王：天子

秦王：始皇帝

皇帝自稱：聯、寡人、孤、予一人等。

臣下對皇帝的稱呼：陛下，上，今上，皇上，人主，萬歲，萬歲爺，縣官，大家，天家，官家等。

對於剛剛故世的還未有諡號的皇帝，通常稱為“大行”等。

古代皇室後宮稱謂一覽表

1、後、帝王的正妻。夏代帝王生時稱“後”，死後稱“帝”。后稷、后羿等的“後”，都是君長的意思。

商代君主生前稱“王”，死後稱“帝”。在商代，“後”開始成為君主配偶的專稱。

《禮記。曲禮下》：“天子之妃曰後。”

2、皇后：皇帝正妻的稱呼，始於秦朝。歷代相襲。

3、王后：國王的正妻。

4、皇孋：皇后的別稱。《後漢書。皇后紀贊》：“祁祁皇孋，言觀貞淑。”

隻手遮天142 推薦於2017-06-07

皇族與宗室

1。皇帝

對皇帝的稱謂：

天子（源於商朝）

皇帝（源於秦始皇）

萬歲（最早是代表喜慶，漢武帝后用到皇帝身上，到了宋朝專用）

陛下 陛本是宮殿的臺階，又特指皇帝前的臺階。陛的兩旁通常有近臣持刀以備不測。群臣不敢直接對著皇帝說話，而要站在陛下的侍衛負責傳遞，以表皇權尊貴。

其他別稱：皇王、皇辟、主、主上、主公、天子、君主、君王、人主、今上、足下……

私底下稱皇上為：

至尊、聖人（多用於唐代）、聖上、聖皇、官家（宋代特稱）、主上、皇上、老爺（明代特稱）、老佛爺（清代特稱）等

皇帝的自稱：

聯、寡人、孤、孤寡、予一人、有時候也用“我”或者“吾”。

2。皇后、後

皇帝的正妻稱皇后，是皇帝的原配。別稱坤極、正室、正宮、中宮、嫡妻。原本夏商時期，帝生前稱後，死稱帝，有君長之意。商代以後，後稱為君王的配偶轉成。

皇后一詞始於秦朝，下人稱呼為“娘娘”“天下母”“國母”。

3。妃

別稱姬、國陰、側室、別房、妾身，對皇帝的妾氏及太子、王、後的妻子稱謂。下人稱為“娘娘”。

妃子的自稱：

妾身、賤妾、小妾（對皇帝）、本宮（對大臣、奴才）、在正式場合用“妾某氏等”，平時則用“我”或者“吾”

4。嬪

古代皇宮裡的女官，皇帝的妾。位於妃以下，貴人以上。

嬪的自稱：

妾身（對皇帝）、本宮（對大臣、奴才）

5。無上皇

皇帝的爺爺稱為無上皇，指太上皇的父親、皇帝的祖父，是中國古代帝制度中的最高虛位。甚少用上的稱謂。

6。太皇太后

皇帝的祖母，皇帝一般對其稱為皇祖母。

自稱

本宮（對大臣、奴才）、哀家（皇帝死後自稱）

7。太上皇

皇帝的爸爸稱為太上皇，天子之父參與國政，稱太上皇帝。皇帝稱呼父皇、皇父。

8。皇太后

皇帝的母親稱皇太后，秦漢以後歷代沿稱。皇帝稱呼為母后、皇母。公主、格格、皇子稱皇太后為皇奶奶，太妃為X奶奶，

臣子對其稱呼

慈禧太后曾使用老佛爺的稱呼。

自稱

本宮（對大臣、奴才）、哀家（皇帝死後自稱）

9。太妃

已故皇帝的妃子，無上皇或太上皇遺留的妃嬪，分別尊稱為皇貴太妃、貴太妃。

10。皇太子

皇帝所指定的繼承人，一般為皇帝的嫡長子，但常有例外，由皇帝選定冊立。清代自雍正以後不立皇太子。一般稱預定繼承君位的長子為太子。

平時還是多用“我”或者“吾”，另外對皇帝或者皇后或者時可用“兒臣”，對下人可用“小王”。

11。別人對其稱呼

左右之人稱為“郎君”；諸王則被稱呼為“王爺”

12。世子

帝王諸侯的正妻所生的長子，也稱太子，清代則封親王的嫡長子為世子。

13。孺子

太子妃嬪名，太子有妃、良娣、孺子，共三等，又古代貴族的妾也稱孺子。

14。太孫

皇帝的長孫稱太孫。歷代王朝往往於太子歿後冊立太孫為預定之皇位繼承人。

15。王

尊稱為王爺或殿下。王本作士，上加一橫表示在士之上。後降為臣子的最高封爵。

王的自稱

本座、本王、臣王（對皇帝）

16。王后

國王正妻，通常指親王、外姓王、封地的王的正妻。

17。帝

帝為天上最高統治者，後來降為人間的皇帝。

18。公主

帝王之女的稱號。始於戰國，漢制規定，皇帝之女稱公主，帝之妹稱長公主，帝姑稱大長公主，後歷代大致沿用。對皇帝，稱“吾”或者“我”

19。附馬

皇帝的女婿稱駙馬，非實官。清代稱額駙。

20。帝姬

古代對皇帝女公主、姊妹、姑母等的稱呼。

21。郡主（翁主）

郡主為郡公主的縮寫，唐朝為太子之女，宋代後，宗室之女也封為郡主，明清均以親王之女為郡主。漢代制度，諸王之女稱翁主，即後世的郡主。

22。縣主

郡王之女，東漢帝女皆封縣公主。隋唐以來，諸王之女，亦封縣主。明、清郡王女封縣主。

23。少君或者小君

諸侯妻子

清皇族

清代宗室封爵具有民族特色，爵位稱呼多用滿語。

1。皇帝

對其稱為王、可汗、汗、陛下

其對父親、母親稱為：皇阿瑪、皇額娘

普通人則稱父親、母親為阿瑪、額娘

2。皇后

大致與漢族同。

3。阿哥

對皇子的稱呼。如果有幾個皇子，就在“阿哥”之前加數字。下人對阿哥稱爺，什麼阿哥就什麼爺。

4。固倫公主

滿語中固倫是國的意思。固倫公主用以稱呼皇后生的女兒。

5。和碩公主

滿語中和碩是旗（一方）的意思。和碩公主為妃嬪生的女兒和皇后撫養的宗女。

6。縣主

對郡王女兒的稱呼。

7。郡君

對貝勒女兒的稱呼。

8。縣君

對貝子女兒的稱呼。

9。鄉君

對鎮國公、輔國公女兒的稱呼。

10。格格

滿語的譯音是“小姐”的意思，滿族家庭裡的女兒都可以稱為“格格”。另外，對親王到入八分輔國公的女兒的滿語稱呼。親王女兒稱和碩格格，郡王、貝勒女兒稱多羅格格，貝子女兒稱固倫格格，入八分鎮國公與輔國公的女兒就稱格格。

11。福晉

對親王、郡王、皇子妻妾的稱呼。清朝宗親的福晉分嫡、側、庶之分，凡正房為“嫡福晉”，偏房為側福晉或庶福晉。嫡福晉與側福晉都是由禮部冊封，庶福晉，地位比較低了，相當於婢妾，不入冊。

12。固倫額駙

固倫公主的丈夫。

13。和碩額駙

和碩公主的丈夫。

14。妃嬪

皇子女對皇后稱“母后” 生母稱“母妃”。別的妃嬪稱為“*母妃”（例如惠母妃）前面加個字。

滿族家族成員

瑪法祖父、祖輩、老翁

么嬤 祖母、老太太

阿瑪父親

厄莫母親（/厄涅/）這個詞就是“額娘”，“額”字應該念成去聲，也就是第四聲，且重音就在這個字，“娘”念成輕聲。

阿渾哥哥、兄長

竇弟弟

厄雲 姐姐

暖妹妹

阿沙嫂子

高祖——達瑪法 高祖母——達媽媽

曾祖——翁庫瑪法 曾祖母——烏庫媽媽

公公——阿瑪哈 婆婆——額莫克

伯父——阿牟其 伯母——阿牟

叔叔——額其克 嬸母——窩克

丈夫——愛根 妻子——薩里甘 二妻——福七黑

兄——阿琿，阿哥 嫂——阿沙

弟——兜 妻弟——那雅

子——追 媳婦——尾倫

孫子——窩莫羅

外祖父——郭羅瑪法 外祖母——郭羅媽媽

岳父——阿布哈 岳母——額布喝

姑——姑爸爸

姨母——安布 姨夫——安布瑪

舅舅——那克出 舅母——額克出

姐姐——額雲， 格格 姐夫——額附

妹妹——嫩

女兒——沙裡甘追 女婿——霍其琿

外甥——依諾

朋友——姑出 好友——色音姑出 女友——諾庫

親家——撒頓 孃家——談攙

臣

1。大臣

大臣自稱：（漢）大臣自稱“臣”，（滿）大臣自稱“奴才”

2。宦官和內臣

太監自稱：奴才、奴婢、雜家、僕

女官，宮女自稱：奴才、奴婢、賤婢

皇后和后妃、大臣內子、皇室女眷：妾、妾身、賤妾

皇子，公主：子臣（兒臣）、臣女

3。小官和吏

對大官自稱：下官、卑職、屬下

4。將領、偏將、副將

對元帥自稱：末將、卑職、屬下

民間

1。對女子稱呼

姑娘、小姐、女士、女流（泛指女性）、女郎（稱年輕女子）、巾幗（女中豪傑）、女史（女官）、佳人、美人、才女、娘子（唐宋時期不管是否相識，一律可以稱為“娘子”，並非老婆含義）、年長者稱呼女子多以其姓加行第再加“娘”呼之。

2。對男子稱呼

壯士、大俠、少俠、俠士、公子、官人、員外（指有錢人，全稱為“員外郎”） 、“相公”（在唐代，只有宰相才被稱為“相公”）、年長者對少年人為“郎”或“郎君”

3。自稱

姓某、在下（區區在下）、老夫（年老男子自稱）、老身（年老婦女自稱）、小女子（年輕女姓）

4。對上級自稱

草民、民婦（已婚）、民女（未婚）、小的或小人（對官）

5。罵詞

賤婢（針對女人）、刁民（針對無理平民）、刁婦（針對無理婦女）

6。客人

稱呼為：客官、恩客（玩女人的客人）

7。對朋友的家室稱謂

對別人妻子：太太、夫人

對別人兒子：令郎

對別人女兒：千金、兩千金

對別人母親：令堂

對別人父親：令尊

8。對別人稱呼自己的家室

妻子：“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”

兒子：犬兒、小兒

女兒：犬女、小女

父親母親：家父、家母

岳父：泰山

9。宮外貴婦

淑人：外命婦，即宮外貴婦的一種稱號。

碩人：外命婦，即宮外貴婦的一種稱號。

安人：外命婦，即宮外貴婦的一種稱號。

追問：那麼皇子的正妻被稱為什麼？下人是怎麼稱呼皇子和皇子的正妻的？如果是太子，那麼太子的正妻被稱為太子妃嗎？下人叫太子和太子妃是怎麼稱呼的？

回答：1。如果只是皇子的話，那麼正妻就是皇子妃；如果他封王了，那麼正妻就是王妃。

2。一般朝代不同，稱呼也不同。 最常見的稱呼為“殿下”“皇子殿下”“（二）皇子” 之類的。還有叫“千歲”的。 至於皇子妃的話，下人就稱呼“皇子妃”。

3。是的。太子的正妻被稱為太子妃，權力是僅此於皇后的。

4。太子被稱為“太子殿下”或者“（二）太子” 太子妃就是“太子妃”

紅 袖 2010年10月

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其他答案（3）

王子被封為王就叫 XX王 。

這時候叫他殿下的，一般只有他家裡比較親的人。畢竟王比殿下要高一級別！

對皇帝的稱呼： 王，皇，帝，陛下，大王，朕，孤，寡人，大汗， 可汗。

王原是稱呼部落首領的， 後來成為皇， 帝， 以及皇帝，王只做地方性領導人的稱呼，或在偏遠小國中使用。

這需要從三皇五帝， 秦皇漢武等歷史時期說起！

燧人氏、伏羲氏、神農氏稱為“三皇”；黃帝、顓頊（zhuānxū）、帝嚳（kù）、堯帝、舜帝稱為“五帝”。此時，領袖主要稱呼是皇，帝（分開稱呼）。比如 堯， 又稱 ”唐堯”，當時”唐”字也又”大，高尚”的意思。

之後經歷夏，商，周，春秋戰國時期，都稱領導人為”大王”，而不是皇，也不是帝。

然後被秦始皇統一，秦始皇認為自己的功勞很大，丞相李斯就啟奏秦始皇，讓秦始皇將大王的稱號改為“皇帝”。從此“皇帝”一詞就誕生了。

此後，”王”一稱呼便一般是用來指各地諸侯，附屬國國君之類——原來的王都被收服，為現在的皇帝辦事，這樣的安排也是能滿足秦始皇的虛榮心的。

另外，關於”王”的起源：

參考 http：//zhidao。baidu。com/question/37960889。html？si=2

”王”本作“士”，是能獨立任事的人，後加一橫，表示在“士”之上，即人間的最高統治者，而帝 是天上的最高統治者。後“帝”、“王”同步降職，帝成了人間的皇帝，而“王”成了對臣子的最高封爵。

中國人很早就對“王”有了敬畏和崇高的認識，在殷商甲骨文中，曾多次出現了“王”字，而且使用的頻率很高。王”字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無所不能。於是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的兩橫，斧柄則形成“王”字中部的一橫。經過長期的演變和發展，“王”就成為古代隸書和今天楷書時的樣子。“王”字的原義是大斧，大斧既是劈山開路的工具，也是征戰殺戮的兵器，誰掌握大斧．誰便擁有至高無上的權力。誰就是“王”，這也是祖先以大斧作為權力的象徵的原因。王字三橫一豎，三橫代表天、地、人；一豎通天地人，這就是天地人都要管的”王”的不二學說。

在有關王字起源的諸說中，吳其昌先生曾提出“王字之本義，斧也”，其字亦斧之象形。林澐在《說王》一文中，進一步申述了此說，指出斧鉞在古代本是一種兵器，也是主要用於治軍的刑具，曾長期作為軍事統帥權的象徵物，王的前身是軍事首長。

加拿大安大略博物館藏甲骨拓片中一王字作“□”，說明這一裝安鐏的斧鉞象形，告訴我們王字是由刃部朝下、□鐏橫置、正在執行砍伐功能的斧鉞象形來表示的，即“只有執行砍伐功能時的鉞，才能表示‘王’”，這亦即《韓非子》所謂“王者，能攻人者也。”

《爾雅•釋詁》曰：“王，君也”。《六書•故疑》：“王，有天下曰王。帝與王一也。周衰，列國皆僭號自王。秦有天下，遂自尊為皇帝。漢有天下，因秦制稱帝，封同姓為王，名始亂矣”。《書•洪範》：“天子作民父母，以為天下王”。王字的本義為“光也”，乃“旺”之本字。甲骨文寫作大（佚三八六），大（粹一O二一），似火形，此取清代古文字學家之說，解作“火盛曰王，德盛亦曰王”。

因為“王”字使用的歷史很早，又與中華民族最早的文字同時出現，因此，我找了一下中國最早的“王”和最早的姓“王”的人：

中國歷史上最早的“王”，當然應該是黃帝，他又是八百五十個氏族部落的首領、領袖和總統，他這個“萬王之王”的頭銜，與我們今天所說的國王的“王”沒有本質上的不同。

最早姓“王”的人呢？（也算是“王”姓的起源了吧）

據《莊子/逍遙遊》記載：許由是帝堯的老師，堯欲將治理九州的重任託付於許由，而齧缺又是許由的老師，齧缺的老師是王倪。伏羲和黃帝都曾與王倪論道。王倪、齧缺、許由，他們都是逍遙派，都是仙風道骨的長者。王倪與太原王氏的始祖太子晉王僑一樣，有點傳說中的人物那種特有的、很神秘的氣氛。如果傳說中的人可以被後人尊奉為始祖，王倪就可謂是中華王氏不爭的第一人了。

另一個較早出現在史籍中的王姓人，便是夏朝的冥子王亥，由於王亥的地位很高（夏王室的親王），史籍中多有提及。王亥的存在，證明了王室即為王氏之源的論點。王亥的世系清晰，為黃帝第三十七世（此前有學者傳為十世），夏王大禹的第七世孫。因為王亥的真實性沒有問題，他的身分又確實是“王”。所以，由王倪王亥來共同出任沒有爭議的，中華王氏的形式上的不同世代的第一人，應該不存在問題（法律上的第一人應是大禹、子契、后稷）。

而姬姓王氏的第一人，則非周朝的始祖周太王、古公亶父王業莫屬。

回答：古代皇子繼位後對正妻的稱呼是：皇后。

在周朝以前，天子之妻皆稱為“妃”，周朝開始則稱為“後”。到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。皇帝的正妻稱為“皇后”，也有此古籍簡稱為“後”；而尊稱皇帝的母親為皇太后；皇帝的祖母則尊為太皇太后。

侍女、奴對皇上和皇后的稱呼是：皇上或皇后，自稱奴婢或奴才。

侍女、奴對太子的稱呼是：小王爺或主子，自稱奴婢或奴才。

侍女、奴對皇子的稱呼是：XX皇子或主子，自稱奴婢。

侍女、奴對皇妃的稱呼是：XX皇妃或主子，自稱奴婢。

侍女、奴對嬪妃的稱呼是：XX娘娘，自稱奴婢。

熱心網友 2010年10月

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古代皇宮裡皇后是所有皇子公主的嫡母，如果皇子即位須封嫡母為太后，還有自己的生母，那麼生母不是皇后則稱母妃，稱皇后為母后，異母（非皇后）則稱庶母，

對自己的哥哥則稱皇兄，姐姐稱皇姐，弟弟為皇弟（有的也稱御弟），妹妹則為皇妹（有時也稱御妹）

太子稱自己的弟弟妹妹一般為皇弟，皇妹，也有稱御弟或御妹，有封號的也會稱其封號的。弟弟妹妹一般是尊稱太子的。

僕人稱呼王爺的兒子有很多稱呼的，王爺的兒子：嫡子（請過旨冊立為世子的）稱呼世子 ，有爵位在身的，可按爵位稱呼，也可以按宗室裡的輩分排行（包括其他兒子），稱為某阿哥，這是非正式稱呼，口語化的，多為外人稱呼，還能按排班稱某爺，六爺七爺。

太子稱呼王爺的兒子一般是稱其姓名的，有爵位的會稱其爵位。

古時在皇室，皇子即子亦臣，所以皇子會稱自己為兒臣。從清以前，基本都稱為父皇，可以理解為即是父親又是皇帝，與兒臣相對應~滿清時稱皇阿瑪，阿瑪就是父的意思，前的皇字特指皇室~這樣來說也符合三綱五常

う櫻花い。。。 2010年10月

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據《禮記》所言，周朝后妃的序位是：天子有後、有夫人、有世婦、有嬪、有妻、有妾。天子內廷後圯的等級建置與天子外廷的官僚機構是相對應的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以聽天子之外治，以明章天下之男教，達到外和而國治的目的。天子後也立六官、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，使天下內和而家理。以此而言，在家國一統的傳統社會，天子後作為天子的配偶，“正位宮闈，同體天王”，在君主政治中有一席之地。她們的職務是聽天下之內治，以與天子的外治相配合。

儘管先秦典籍及註釋中有關周朝后妃的名號和序位不無設想的成分，但它對後世的影響卻很大。王莽新政以恢復周禮相標榜，故他的後宮之制完全採納了《禮記》和《周禮》的說法。其他各朝也是以此為基礎而各有增減。

秦朝滅亡六國，那些亡了國的妃嬪、公主們“辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人”。故秦朝後宮，宮備七國，爵列八品。秦始皇每攻破諸侯，便在咸陽北阪上仿造其宮殿，將俘獲的諸侯美人以及鐘鼓聲樂充實其中，所以杜牧的《阿旁宮賦》說，秦皇后宮后妃美女洗胭脂的水將渭水都染成紅色，可見其後宮婦女之多。秦皇嫡妻稱皇后，妄稱夫人，夫人之下，還有美人、良人、八子、七子、長使、少使等。可惜秦朝後宮雖人數眾多，卻除了秦始皇的母親趙太后外，餘無一人青史留名。

西漢踵秦之後，除嫡妻皇后為女主外，掖庭嬪妃增至十四等。昭儀一，婕好二，烴娥三，容華四，美人五，八子六，充依七，七子八，良人九，長使十，少使十一，五官十二，順常十三，無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者等十四。這些人或者有爵、有位，或者有品有秩。但她們除非事蹟特別昭著，一般史籍不作記載。

東漢認為前朝婦制莫理，故盡行舊制，後宮稱號唯皇后、貴人。另外又置美人、宮人、采女三等，但無爵秩。光武帝劉秀先妻陰麗華，後出於政治需要又與郭聖通聯姻，二人俱為貴人。在立誰為皇后的問題上，由於陰麗華的推辭，郭聖通便當了皇后。漢明帝的馬皇后、漢和帝的鄧皇后是東漢一代名後，她們也都是由貴人升任皇后的。

魏晉南北朝的後宮名號序位屢有增減，既有“以樸素自居，後宮備位，其數多闕”的陳霸先，也有“外行其志，內逞其欲，溪塹難滿，採擇無厭”，以至後宮名號序位不能詳錄的北周宣帝劉密。隋文帝取代北周，思革前弊，因而後宮唯皇后當室，旁無私寵。不設三紀，防其上逼，自嬪以下，置六十人。至獨孤皇后死後，始置三貴人、九擯、二十七世婦、八十一御女。隋煬帝即位後，“后妃嬪御無嫠婦職，唯端容麗飾，陪從宴遊而已。”而且，煬帝參詳典故，另出心裁，給貴妃、九嬪、世婦、御女各取名號，各有品秩。貴妃有貴妃、淑妃、德妃，是為三夫人，第一品；九擯有順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華，第二品；世婦有婕好十二人，第三品；美人、才人十五人，第四品；此外御女有寶林、御女、采女等。

唐承隋制而略有改動。至唐開元時，皇后之下設惠、麗、華三妃，六儀、美人、才人等。武則天便是由才人而昭儀，漸次升遷。當她害死女兒，嫁禍於王皇后時，高宗便欲提升她的號位為“宸妃”，遭侍中韓援等人的反對，說“妃嬪有固定的數目，現在別立號位，是不可以的”。武則天沒有做成妃，進一步誣陷皇后，於是高宗乾脆廢掉王皇后，改立武則天，跨越了妃這一等級。

宋朝建立後，后妃名位序號始因五代之制，後漸於隋唐。明朝除皇后外，還有皇貴妃、貴妃、嬪、貴人、才人、選侍、淑女等級別。元清二朝各以周邊民族入主中原，故在一定程度上保留了原來的習俗。清白康熙以旨，逐步建立了等級分明的後紀序位，除皇貴妃、貴妃、嬪、貴人外，還有常在和答應。

後宮裡這些有名號的女性，相應也有主位和使用宮女的權力。皇后是皇帝的正妻，擁有主位的妃嬪們則是皇帝的有名分的妾

書寫未來gqt 2014-08-05

這個得分朝代啊——。