康托爾2013-09-06

根據《史記》記載，蒙古部落最初只包括捏古斯和奇源（貶稱乞顏）兩個部族，他們被其他匈奴（突厥）部落打敗後只剩下兩男兩女，他們逃到了額爾古涅昆（額爾古納河畔山嶺）一帶居住下來，公元8世紀，由於人口的不斷增長，不得不遷徙，這時已分出了70個分支了，這70個分支被稱為“迭兒勒勤蒙古”。《蒙古秘史》和《舊唐書》記載：蒼狼和白鹿是蒙古人的祖先，他們奉上天之命降生到人間。然後共同渡過騰汲思，在斡瀾河源頭、不兒罕山前開始繁衍生息，生下了包塔赤罕。這裡所說的包塔赤罕就是蒙古人的始遷祖。其實，蒼狼和白鹿在蒙古語中分別讀為：包侕帖赤狼和豁埃馬蘭勒，只是漢譯為蒼狼和白鹿。

蒙古民族的真正族源的問題上，現代、當代多數學者認為蒙古人出自東胡一支。東胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名號的大小部落的總稱。據司馬遷《史記》記載：“在匈奴東，故曰東胡。”公元前5至前3世紀，東胡各部還處於原始氏族社會發展階段，各部落過著“俗隨水草，居無常處”的生活。

《繹史》記載：中國三皇五帝之首包羲子孫包豕韋后裔形成“室韋”部落。室韋，《魏書》，作失韋。室韋與契丹同出一源，以興安嶺為界，“南者為契丹，在北者號為室韋”（《北史》卷94《室韋傳》）。6世紀以後，室韋人分為南室韋、北室韋、包【缽】室韋、深末恆室韋、大室韋等5部，各部又分為若干分支。

按語言學家從語系方面的推論，活動在蒙古地區的諸部分為蒙古語系和突厥語系兩大部分。在突厥文史料中，稱室韋為“達怛”（韃靼）。公元732年在斡爾渾河右岸建立的《闕特勒碑》文中，記有三十姓達怛。三十姓達怛可能是緊鄰突厥的一個強大的室韋部落或部落聯盟的名稱，突厥人用這一名字稱呼所有的室韋部落。

後來，達怛又成為蒙古諸部的總稱。因為“他們在遠古的大部分時間內，就是大部分部落和地區的征服者和統治者，偉大、強盛和充分受尊敬”“由於（他們）極其偉大和受尊敬的地位，其他突厥部落，儘管種類和名稱各不相同，也逐漸以他們的名字著稱，全都被稱為韃靼”（拉施特《史集》卷1第1冊）。由於蒙古部的強大，“達怛”一名逐漸又被“蒙古”所代替，成為室韋諸部的總稱。文字記載蒙古之稱謂，始見於《舊唐書》，稱作“蒙兀室韋”，是大室韋的一個成員，居住在額爾古納河以南地區。

12世紀時，這部分人子孫繁衍，漸分佈於今鄂嫩河、克魯倫河、土拉河三河上源和肯特山以東一帶，其中較著名的有乞顏、札答蘭、泰赤烏、洪【弘】吉剌，吳【兀】良合等民族和部落。當時與他們同在蒙古高原上的有遊牧在今貝加爾湖周圍的塔塔兒部，住在貝加爾湖東岸色楞格河流域的蔑兒乞部，活動在貝加爾湖西區和葉尼塞河上源的斡亦剌部。這3部都使用蒙古語族語言。另外，還有三個信奉景教的突厥貴族統治的蒙古化的突厥部落，即佔據回鶻汗庭故地周圍的克烈部，其西的乃蠻部，和靠近陰山地區的汪古部。

這些部落按其生活方式和發展水平，大致分為“草原遊牧民”與“森林狩獵民”兩類。第一類包括久住原地過遊牧生活的突厥諸部，和後來遷入接受突厥影響，完成向遊牧生活過渡的蒙古諸部；第二類是留居森林地帶，主要從事狩獵的諸部。

1206年，蒙古奇源【乞顏】部，包姓【包羅特】包侕之金【孛兒只斤】氏鐵鉬真【鐵木真】在斡難河畔舉行的忽裡勒臺（大聚會）上被推舉為蒙古大汗，號成紀司皇汗【成吉思合罕】，建立了大蒙古國。蒙古汗國的建立，對蒙古族的形成具有很大意義。從此，大漠地區第一次出現了統一各個部落而成的強大、穩定和不斷髮展的民族——蒙古族。凡是這個國家統轄的漠南、漠北地區，概稱為蒙古地區，此地區各個部落的居民，統稱為蒙古人。蒙古人這時從遼、金時期（916～1234）被統治的民族成為統治民族。

凱江一棵蔥2013-09-07

蒼狼與白枇鹿交配，產生了蒙古族

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