ytddc 2013-09-21

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我出生在揚州，所以童年的回憶深深的刻在了我的心理。揚州不僅是風景秀麗的風景城，也是人文薈萃的文化城，歷史悠久的博物城。這有中國最古老的運河，漢隋帝王的陵墓，唐宋古城的遺址，明清私家園林。眾多的人文景觀，秀麗的自然風景，把揚州裝扮得更加美麗。我家附近有一處名瘦西湖之地，那裡風景優美，是可以散步的地方。瘦西湖在江蘇省揚州西北部，因湖面瘦長，故稱“瘦西湖”。胡道迂迴曲折，彷彿聖女的腰帶。兩岸有小金山，徐園，白塔等景點。清乾隆、康熙二帝曾數次南巡揚州。當地豪紳爭相建園，遂得“園林之盛，甲於天下” 之說。瘦西湖附近，也有兩處著名的景點，那就是個園與何園。個園園主花大力財力修建此園，其最負盛名的乃是四季假山。其令我最喜歡的是冬山，冬山宣石似未消積雪。何園園主何芷舟刀在光緒年間修建此園。園內佈局乃是中西合璧，住遊結合，是人居，遊玩的好地方。家鄉還有許多民間小吃，特色工藝，在此我就不多說了。我對家鄉的熱愛之情，就像那蜜蜂與花朵，小草與土壤似的。那種感情使用語言無法表達的。名師點評：“揚州不僅是風景秀麗的風景城，也是人文薈萃的文化城，歷史悠久的博物城”排比的運用加強了讀者對揚州的深刻印象。揚州的重點寫的是瘦西湖和個園何園。“胡道迂迴曲折，彷彿聖女的腰帶”點出了瘦西湖的特點在於一個“瘦”；個園“冬山宣石似未消積雪”令人心曠神怡；何園“乃是中西合璧，住遊結合，是人居，遊玩的好地方”讓人心生嚮往。

“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，這短短一句，激起後世多少人對這個城市綿綿不絕的嚮往。揚州的存在，對於骨子裡浪漫的中國文人，更多是一種對意氣風發的懷念，即使沒去過，僅僅從前人的詩句裡，便不乏對她的動人想象。哪怕到了現在，她已經不再是歷史上的通都大邑，但“揚州”二字，卻依舊包含著不盡風流，永不失其“繁華似錦地”的精神感染力。這一切，我想很大程度上要歸功於大運河。中國的城市，多因水而興，揚州就是這樣的一個典型。在大運河未開鑿以前，揚州在歷史上的出鏡率是很有限的。大家蓋棺論定的暴君隋煬帝，想想還是有功績的，唐代詩人皮日休就有詩云“若無水殿龍舟事，共禹論功不較多”。至少在我看，那些賢明聖主，很少有象他這樣，興修了一個工程——不管他的動機如何——能夠遺惠至今的。被東西走向的大河橫切的中國，於是有了南北的溝通，由此也造就了揚州第一個大紅大紫的興盛時期——唐代。

今天，揚州的東北方有個茱萸灣公園，西邊緊挨著京杭運河。說是公園，到了那兒才發現，冷冷清清，無甚遊人。通向公園深處的寂靜路上，兩旁滿眼是枝蔓叢生的灌木、樹林，河邊風很大，快半人高的蒿草被吹得顫顫巍巍，透著荒涼。幾乎難以想象，在隋唐時期，運河由北向南進入揚州的第一個碼頭便是這裡——茱萸灣。看著寂靜的河面，一個人，有點兒“獨立小橋風滿袖”的意味。於是在那兒，我又一次聽了唐朝樂隊的《夢迴唐朝》，音樂聲起，腦海裡又一次浮現出兩個城市：長安和揚州。不同以往的是，站在茱萸灣，我終於身臨其境——這裡是大唐最重要的港口，往南直通長江、出海口，往北可入黃淮、關中，放眼全國，再無這樣的內河航運和海上航運連線點。一年四季，千帆競會，萬商雲集，隨之而來的少不了有各色店家、梨園子弟、墨客騷人……而街市坊間，繡戶珠簾，每華燈初上，觥酬交錯吟詠唱和，其一時之盛，不讓京師，天下人號為“揚一益二”（天府之國四川都沒這裡富足）。就連尋道訪仙的李白，聽說哥們孟浩然要去廣陵，也帶著幾許神往，留詩“煙花三月下揚州”。

我不得不嘆息自己想象力的平乏。對於揚州當年的盛境，我始終不能刻畫周全，就象去完成一幅畫，隱隱約約覺得有個大致，但一落筆，出來的總是一鱗半爪的區域性。可能時間的跨度太大，我的想象要向源頭洄游，其所能憑籍的，也只是一些支離破碎的片段，比如某些方言。

“麻胡子”就不說了，還有其它的例子。比如從小就學會的一句，叫“波斯獻寶”，地道的揚州話。唐朝的揚州是一個對外貿易的港口城市，不少外國人從海道來此，其中波斯商人、僧侶，輾轉來揚州一帶居住的不下數百人，大多做珠寶生意。久而久之，就產生了“波斯獻寶”一語，喻指洋洋得意地把自己的好東西拿出來炫耀。另外一句揚州話“吾兒碌山”，意思是指一個人不正經、不檢點、吊兒郎當。這個詞的來源更戲劇化：據傳安碌山作亂之前，頗騙得唐玄宗賞識，常出入宮禁，後來便與楊玉環有了一腿，某日二人在浴池嬉戲， 》昊帝進來，情急之下，楊貴妃大呼：“吾兒碌山！幫我遞上ΧΧ東西”，安錄山藉機匍匐而前，非但把場面掩飾了，就此還撈了個乾兒子當。呵呵。兒時學會的這些話，長大了慢慢竟發現能剝出一些關於歷史的核心，這真是很有意思。我常忍不住去想，在唐代的大都會揚州，一些社會現象與宮廷緋聞，真真假假的，它們怎麼就慢慢地從街談巷議變成了固定的詞彙；而且當它們所產生的那個時代一點一點湮沒於風塵，它們卻代代相傳，充滿了生命力。