廣西師範大學出版社 2019-07-31

展開3全部

西湖西北靈隱山麓，有一座飛來峰，東晉咸和初（約326年），印度高僧慧理登上此山，說這是天竺靈鷲山的小嶺，不知何年飛來？因而命名為飛來峰或靈鷲峰。山上的岩石像龍、虎、象、猿等各種動物，峰下有不少天然巖洞，迴旋幽深。峰前又有冷泉。慧理認為佛在世時，這山是仙靈隱居的地方，於是在此面山建寺，取名靈隱。隨著寺院的發展，又在飛來峰造了不少佛像。靈隱寺在五代吳越國時曾盛極一時。錢俶命高僧王延壽主持修建寺舍，共建9樓18閣、72殿，房屋1200多間，僧眾3000，後來在元代毀於兵火。明清兩代又6次廢毀重建，現存大殿為清代遺物。1956年和1970年兩次大修。天王殿內彌勒佛坐像背後有用整塊香樟木雕的韋馱象，是南宋遺物。大雄寶殿中的釋迦是金裝像，形象莊嚴靜穆，四周環列二十諸天的金裝像。吳越國遺物僅存天王殿前的兩座石經幢，左邊的一座刻大佛頂陀羅尼經，右邊的一幢刻大陀羅尼經咒。兩座經幢都是北宋開寶二年錢俶所建，並刻有他寫的建幢願文。飛來峰上有五代、宋、元時石刻造像380餘尊，散佈在天然巖洞和沿溪澗的巖壁上。青林洞右巖壁上的彌陀、觀音、大勢製作於五代951年，是飛來峰最古的造像。沿溪壁上有宋代所鐫大肚彌勒一尊，嘻笑顏開，十分生動，是飛來峰最大的造像。宋代造像大多結構完整，技法精練，元代造像則雕刻精美，並有不少密教佛像。