金牛咲 推薦於2019-09-11

意思是：徵詢臣下的意見，考察並採納正確的言論。

出自三國時期政治家、軍事家諸葛亮的《出師表》，原文選段：

願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

譯文：

希望陛下把討伐漢賊、興復漢室的任務交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告於先帝的英靈。如果不能進獻增進聖德的忠言，那就責備郭攸之、費禕、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，徵詢臣下的意見，考察並採納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。

擴充套件資料

《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。

這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室 還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。

後主劉禪儘管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，儘管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點僭越之心，因為後主是先主的遺孤。“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他後半生全部活動的精神力量。

《出師表》正是在淋漓盡致地解剖了這種精神的實質從而表現出這位社稷之臣的全部品格這一點上，顯示了它獨特而巨大的感染力。

諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而後己”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節，普遍受到推崇。而當國家處於危難關頭，這種精神更煥發出強大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所讚頌的“時窮節乃現”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這裡。

參考資料來源：百度百科-出師表

阿沾愛教育 2021-06-15

意思：毫無保留地進獻忠誠的建議，採納正確的言論。

出處：《出師表》是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克服中原之前給後主劉禪上書的表文。

原文節選：願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

譯文：

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給我，若不能完成，就治我的罪，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興聖德的建議，那就責備郭攸之、費禕、董允等人的怠慢。

來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，毫無保留地進獻忠誠的建議，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

整體賞析

《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

上半部分，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張聖聽、內外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望後主勵精圖治，迅速改變龜縮於西南一隅的被動局面；下半部分，回顧自己的一生經歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。

愛看劇的小鴿子 2021-06-15

毫無保留地進獻忠誠的建議，採納正確的言論。

一、原文

願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

二、譯文

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給我，若不能完成，就治我的罪，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興聖德的建議，那就責備郭攸之、費禕、董允等人的怠慢。來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，毫無保留地進獻忠誠的建議，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

三、出處

三國·諸葛亮《出師表》

《出師表》賞析

此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百餘字的篇幅裡，先後十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為後主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業。全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。

快樂無限44by 2019-02-08

詢問（治國的）好道理，明察和接受正直的進言

網友7dab4ff07 2018-02-12

“諮諏善道，察納雅言”意思是諮詢治國良策，採納正確的方案。

“諮”、“諏”都是諮詢的意思，“道”指帝王道、治國方針或理念，“善道”就是好的治國謀略；“察”即觀察，洞察，“納”即是採納、採用，“雅言”即積極的、優秀的建議。

《出師表》中，“諮諏善道，察納雅言”的前後文有諸葛亮對劉禪關於治國需要注意不同事務（朝廷內外）要詢問不同物件（群臣）的建議，用“以”引出這樣做的目的。整句話的意思就是作為一個君主要善於詢問不同臣子的意見和建議，無論是否逆耳都要謙虛學習各方面能臣的觀點，才能學習到好的治國理念和政策。