匿名使用者 1級 2009-12-27 回答

狼 的 介紹

狼起源於新大陸，距今約五百萬年 —— 在人類興盛以前，狼曾是世界上分佈最廣的的野生動物。廣泛分佈於歐、亞、美洲，狼的記錄僅北美已經達到 23 種，亞種之多，勝列舉……

狼屬於犬科動物，狼機警、多疑，形態與狗很相似，只是眼較斜，口稍寬，尾巴較短且從不捲起並垂在後肢間，耳朵豎立不曲，有尖銳的犬齒，狼的視覺、嗅覺和聽覺十分靈敏，狼的毛色有白色、黑色、雜色……具體各不相同，狼體重一般有 40 多公斤，連同 40 釐米 長的尾巴在內 ， 平均身長 154 釐米，肩高有一米左右，雌狼比公狼的身材小約 20 ％。

狼基本上是肉食動物，狼的食量很大，一次能吞吃十幾公斤肉，夏季也偶爾吃點青草、嫩芽或漿果 ， 但經常的食物是野兔、鼠類、河狸 ， 間或還能捕到小鳥。

狼雌雄同居，成群捕獵。狼的最大本領是利用群體的作用，捕殺比它們大得多的草食動物。每個狼群中都有一定的等級制，每個成員都很明確自己的身份 ， 因此相互之間，很少仇恨和打架的行為。相反的，在圍捕獵物和共同撫幼方面 ， 還表現出一種友愛與合作的精神 。 從歷史資料看來，雖然在歐洲有大量的有關狼侵害牲畜、攻擊人類的記錄，但在狼群彙集的北美大陸，卻幾乎沒有狼攻擊人的記錄。

遠古的人們把狼的形象畫在石壁上時，心中充溢著驚奇；愛斯基摩人和印第安人很早就認識到狼的優秀特質，許多印地安部落還把狼選作他們的圖騰，他們尊重狼的勇氣、智慧和驚人的技能，他們珍視狼的存在，甚至認為在地球上，除了獵槍、毒藥和陷阱，狼幾乎可以和一切抗衡。

追溯遠古，我們的祖宗對狼充滿敬意，上古時候，人們相信捕食動物為生的獸類屬於另外一些種族，它們身上存在著令人崇拜的神奇力量，人類毫不懷疑地把自己的部落看做是這種或那種神奇動物種族的屬員，把它們奉若自己的祖先加以敬仰，把這種動物作為自己部落的標誌 —— 這就是所謂的圖騰。在各民族的風俗習慣裡至今仍可找到狼圖騰 —— 居住在北美西北海岸的印第安族特林基特人以及大湖東南的伊羅克人當中有“狼”姓氏族；土庫曼族裡十一個部落以狼作圖騰；烏茲別克人認狼為祖續寫家譜；白令海一帶因紐特人的武器和用具上，甚至在人的面部上都塗有各種圖騰 —— 為數最多的是狼，然後才是隼和烏鴉。幾十年以前還保持著氏族形式的烏茲別克人虔誠地相信，狼（祖先）會使他們遇難呈祥。為了減輕婦女分娩時的痛苦，他們把狼頜骨戴在產婦手上，或者把曬乾研碎了的狼心給她灌進肚裡。嬰兒出生後，立即用狼皮裹起來，以保長命百歲。在小孩搖籃下面拉拉扯扯地掛著據說是可以驅邪除災的狼牙、狼爪和狼的蹄腕骨。成年烏茲別克人的衣兜裡，總是揣著一些狼的大獠牙，隨身攜帶的口袋裡也少不了狼牙和狼爪一類的護身符。他們認為，這些狼玩藝可保逢凶化吉，大難不死。護身符不許買賣，但可以互相贈送。布里亞特人習慣把麻疹病患者裹進狼皮來消災除病。

古人相信，狼懂人言。如果對狼不尊敬，狼就會施加報復。好些民族甚至不敢直呼狼的大名，以至流傳著許多挖空心思的避狼諱的說法。斯摩稜斯克農民碰見狼以後問候：“您好，棒小夥子！”愛沙尼亞人管狼叫“叔叔”、“牧人”或“長尾巴”。立陶宛人稱“野外的”。科里亞克人說“袖手旁觀者”。阿布哈茲獵人則說 “幸福之口”。楚奇克人最怕狼的報復。眼看著狼咬死自己的鹿也不敢動狼一根毫毛。布里亞特人冬天用雪、夏天用土撒蓋狼血，不然的話，後患無窮。因為狼是天狗，天狗會降禍人間。雅庫特人以為狼是上古烏盧 。 託依翁巨神之子。科里亞克人承認狼是鹿的東家、凍土帶的老爺。不但禁止殺死狼，而且反對任何形式的傷害。北印第安人的神話講道，狼是主宰動物界的“長者”。它可以召集自己的夥伴和同類，命令它們去幫助神話裡的英雄。

在中世紀，歐洲的王公貴族喜歡在宮廷中眷養狼，它們認為狼是了不起的獵手，智勇雙全的鬥士。後來，為了使狼看上去更威風，人們有意識地讓狼與大狗雜交，結果出現了性情變化無常、高大威猛、攻擊性特別強的的狼狗，它們肆孽於鄉村、城鎮，惡名卻落到了狼的身上 —— 導致今天只有在美國阿拉斯加、明尼蘇達州和加拿大的一些地方生活著相當數量的狼。

在歐洲一些國家的傳說裡，狼被尊為保護神。公元一世紀羅馬學者兼作家普林尼 。 斯塔爾希筆下的狼頭能戰勝魔力。當時各個莊園的門上都掛一個狼頭，以借神威。西西里島上的居民到了十九世紀還在馬廄裡放一個狼爪子。馬病了，就把狼爪子挨在馬耳朵上除魔。連死掉的狼，很多民族也恭敬有加，古雅典人有一個規矩：誰打死了狼，誰必須把狼埋葬；亞庫梯人對狼屍毫不馬虎。他們模仿西伯利亞泰加原始森林居民的葬儀，把死狼裹在乾草裡，掛在樹上，可謂盡心。

在義大利羅馬的卡皮託利丘上有一座母狼塑像，相傳，古希臘人攻破特洛伊城後，特洛伊人準備到別處重建一座特洛伊城。他們的後裔經過長期漂泊，在義大利定居下來，建立了古代的阿爾巴一龍格城。該城統治者努米托爾的外孫羅慕洛和烈姆這對孿生兄弟從一出生就受到篡位的叔祖父的迫害，被拋入臺伯河。但他倆大難不死，被水流衝到岸邊。一隻母狼聽到孩子的哭聲，就來到河邊，用狼奶喂活了他們。後來，一位牧人發現了他們，把他們帶回家養育成人。當兄弟倆得知自己出生的秘密後，便殺死了叔祖父，為外祖父奪回了王位。同時，他倆決定在母狼給他們餵奶的地方建立一座新城。由於在用誰的名字給城市命名這個問題上兩人發生爭執，羅慕洛殺死了烈姆，以自己名字的頭幾個字母（拉丁字母 Roma ）作城市的名字並當了該城的第一個統治者。這樣，約在公元前 754 年建成了羅馬城。為了感謝和紀念拯救羅馬城奠基人性命的母狼，人們在卡皮託利丘上的神廟裡立了一座母狼紀念碑，母狼也就成了羅馬的城徽。公元十五世紀，又在母狼身下添了兩個正在吃奶的孩子的青銅像。神話說斯拉夫民族的兩個大力士瓦利果拉和維爾維杜布是母狼和母熊養大的。母狼還奶大了波斯帝國的創始人基拉、德國民間英雄季特里赫等等。古人相信，被野獸特別是被狼餵養大的小孩尤其健壯、勇敢堅韌、力大無比。在神話和傳說裡，他們或者是民族始祖，或者是民族英雄，或者是壯士，決不是無能之輩。

今天的健百納透過對狼的深入研究發現：狼是一種不可思議的動物。從自然歷史的進化來看，狼也是世界上發育最完善、最成功的大型肉食動物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫資訊和體態語言 ， 還有非常發達的嗅覺；它們為了生活和生存而友好相處，為了哺育和教育後代而相互合作，其突出表現在群體社交和相互關心方面，可以說僅次於靈長目動物，因此它們的活動範圍，伸展到山區、平原、沙漠、凍原……幾乎遍及全世界！狼的歷史比人類還長……從生態學上來說 ， 狼可以控制草食動物的數量 ， 也就是起著維護草原和森林生態平衡的作用 。 而且它們追捕的多是老、弱、病、殘 ， 對草食動物本身也起著復壯種群的作用 。 所以 ， 在自然界中應該有狼 ； 沒有狼 ， 就不是一個完整的生態系統。

一個充滿狼性的團隊可以讓一個組織煥發活力 ， 一個狼性的企業和行業可以讓一個地區一個國家的經濟充滿活力。因此狼性就是一種團隊精神，一種創新精神和頑強的拼搏精神，是一種在有限 （ 或劣勢 ） 環境和資源條件下求生存和求發展的手段，是一種主動奉行自然界優勝劣汰規則，最佳化集體的危機意識！

健百納的存在就是要把狼性作為一種需要來培養，當作一種資源來開發！因為健百納所代表的就是和狼一樣的生命野性、自由天性及征服世界的王霸之氣！

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小學語文第十冊新增課文2——《母狼的智慧》

母狼的智慧

畢淑敏

“僅次於人聰明的動物是狼。”

一位老獵人，在大興安嶺蜂蜜般黏稠的篝火旁，對我說。獵人是個漸趨消亡的職業，他不再打獵，成了護林員。

那是我年輕的時候啦……老獵人舒展胸膛，好像恢復了當年的神勇。

狼帶著小狼過河，怎麼辦呢？要是隻有一隻小狼，它會把它叼在嘴裡。若有好幾只，它不放心一隻只帶過去，怕它在河裡遊的時候，留在岸邊的“子女”會出什麼事，於是就咬死一隻動物，把那動物的胃吹足了氣，再用牙齒牢牢緊住蒂處，讓它脹鼓鼓的好似一隻皮筏，它把所有的小狼揹負在身上，藉著那救生圈的浮力，全家過河。

有一次，我追捕一隻帶著兩隻小崽的母狼，它跑得不快，因為小狼腳力不健。我和狼的距離漸漸縮短，狼媽媽轉頭向一座巨大的沙丘爬去。我很驚訝，通常狼在危險時，會在草木茂盛處兜圈子，借複雜地形，伺機逃脫，如果爬向沙丘，狼雖然爬得快，好像比人佔便宜，但人一旦爬上坡頂，就一覽無餘，狼就再也跑不了。

這是一隻奇怪的狼，也許它昏了頭。我這樣想著，一步一滑爬上了高高的沙丘。果然看得很清楚，狼在飛快地逃向遠方。我下坡去追，突然發現小狼不見了，當時顧不得多想，拼命追下去。那是我生平見得跑得最快的一隻狼，不知它從哪來那麼大的力氣，像貼著地皮的一隻黑箭。追到太陽下山才將它擊斃，累得我幾乎吐了血。

我把狼皮剝下來，挑在槍尖往回走。一邊走一邊想，真是一隻不可思議的狼，它為什麼如此犯忌呢？那兩隻小狼到哪裡去了呢？已經快走回家了，我決定再回到那個沙丘看看。快半夜才到，天氣冷極了，慘白的月光下，沙­碼似一座銀子築成的墳，毫無動靜。我想真是多此一舉，那不過是一隻傻狼罷了。正打算走，突然看到一個隱蔽的凹陷處，像白色的燭火一樣，悠悠地升起兩道青煙。

我跑過去，看到一大堆幹駱駝糞，白氣正從其中冒出來。我輕輕扒開駝糞，看到白天失蹤了的兩隻小狼，正在溫暖的駝糞下均勻地喘著氣。地上有狼尾巴輕輕掃過的痕跡，活兒乾得很巧妙，在白天它居然瞞過了我這個老獵人的眼睛。

那隻母狼，為了保護它的幼崽，先是用爬坡延遲了我的速度，贏得了隱藏兒女的時間，與從容的用自己的尾巴抹平痕跡，並用全力向相反的方向奔跑，以一死換回孩子的生。

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喜羊羊與灰太狼