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明清濫伐森林對海河流域生態環境的影響

［摘要］歷史上的海河流域山區曾經草深林密。明中葉以後，北京城的營建、燒炭、冶煉、戰爭破壞、濫建寺廟塔觀及毀林開荒等，致使這裡的森林資源遭到毀滅性破壞。不僅累積了沉重的環境代價，而且導致了嚴重的生態問題。

［關鍵詞］明清；海河流域；森林破壞；環境變遷

海河流域地處京畿要地，是中國的政治、文化中心和經濟發達地區，區內有北京、天津以及石家莊等26座大中城市，地位特殊而重要。歷史上這裡曾有著草木暢茂、禽獸繁殖、水源豐沛、氣候調勻的生態環境。自明中葉以後，由於自然氣候的變異和人為破壞，造成了日益嚴重的生態問題。本文試圖從生態歷史學角度說明，人為破壞山區森林對海河流域生態環境的巨大影響，從地域生態的歷史變化揭示生態環境變遷的規律，以期對海河流域生態環境建設、經濟社會可持續發展有所借鑑。

一

自古以來，海河流域的太行山、燕山就以林木資源豐富享有盛名，歷史上雖然屢經破壞，但直到明初，這裡仍有大面積森林覆蓋。馬文升在《為禁伐邊山林木以資保障事疏》中述及明成化（1465—1487年）以前森林的分佈狀況：“自偏頭、雁門、紫荊，歷居庸、潮河川、喜峰口，直至山海關一帶，延袤數千餘里，山勢高險，林木茂密，人馬不通”［1］（卷63）。說明直到成化年，恆山、太行山北段以至燕山山脈，仍有著豐富的森林資源。文獻中記述各山脈不同地段的森林也復不少。

丘浚在《守邊議》中記述恆山山區之蔚州（今蔚縣）、渾源，說：“渾、蔚等州，高山峻嶺，蹊徑狹隘，林木茂密”［1］（卷73），是明初以來阻遇蒙古內犯的天然屏障。蔚州所屬美峪口、九宮口、五龍山等處，皆山險林深，盛產成材大木。蔚州以南接太行山北段（包括北京西山），明初森林分佈也很多，張鳴鳳《西遷注》中說，這裡“林麓蒼黝，溪澗鏤錯，內中物產甚饒”［2］（P165）。

北京西山以南，紫荊關左近之易州（今易縣）、淶水、滿城等地山區，是易州柴炭山廠的所在地，各種林木尤其是櫟樹等雜木相當豐饒。紫荊關而外，廣昌（今淶源縣）與靈丘也是“山谷幽邃，林木茂密”［3］（卷92）。自紫荊關迤邐而南，歷倒馬、龍泉等關以至靈壽、平山，山林蓊鬱，蔚為大觀。靈壽、平山曾一度為工部柴炭山廠的廠地。其東真定府治真定城（今正定縣），明代設有竹木稅課廠，專門抽分木材交易的商稅，經過這裡的商木均販自平山、靈壽以至山西五臺。太行山南段，井陘縣的蒼巖山“峰巒疊翠，高出雲表”，百華山“林壑深邃，石磴崎嶇”；贊皇縣的十八盤嶺“山勢嵯峨，林木鬱茂”［4］（卷14《直隸五》）。

燕山山區，西段隆慶（今延慶縣）、永寧（今屬延慶）地方，自金元以來就有“松林數百里”之說。由於這裡林深樹茂，車騎都不方便，“中有間道，騎行（只）可一人”［1］（卷218《書直隸三關圖後》）。懷柔的黃花鎮、紅螺山，“二百年來，松楸茂密，足為藩蔽”［5］（卷7《關鎮雜記》），明永樂（1403—1424年）時曾為宮中用柴主要的取給場地。密雲之霧靈山（今屬興隆縣），“山之左右，峰巒攢列，深松茂柏，內地之民多取材焉”［4］（卷11《直隸二》）。元朝、明初曾在這裡設伐木官，進行大規模的採伐。宣德九年（1434年），明政府招募商人中鹽輸糧密雲黑峪口倉，以接濟集聚這裡的採木軍夫及工匠的月支口糧［6］（卷110）。由霧靈山而東，歷古北、喜峰等口以至山海關，山巒層疊，其山之北“松林數百里”，“其山之南，則五穀、良材、良木，無所不有”［4］（卷10《直隸一》）。明永樂初，建遵化鐵冶廠，“採樵燒炭，則薊州（今薊縣）、遵化、豐潤、玉田、灤州、遷安”［7］（卷82《食貨記》），說明這些地方林木茂盛，足可供當時鐵廠的燃料需用。所有這些雖是不繫統的記載，但也足以反映明初海河流域山林的面貌，說明海河流域山區仍然保持著較好的森林環境，生長著大片的森林。

二

明中葉以後，海河流域山林遭到毀滅性的破壞。雖然前後原因互異，但由此造成的後果是十分嚴重的。元、明、清建都北京，皇城的大規模建設也是破壞山林的重要原因。自永樂改建北京，宮殿、皇陵及王府官邸等工程次第興建，工程浩繁，耗資鉅萬。營建工程所用木材，固然多采之四川、湖廣、江浙南方諸省，但取給太行、恆山林區的成材大木也所在不少。如正統初修正陽門城樓，就曾發數千軍卒，“令於蔚州、保安（今涿鹿縣）等處山廠採木，編筏自渾河運至貯小屯廠”［8］（卷43）。嘉靖中修建朝門午樓，又下令於“山西、真定採松木”［9］（卷190）。成化以後，京城風俗日奢，官民之家爭起第宅，引起材木價格上漲，擁有大宗資本的木商一時應運而生，“大同、宣府規利之徒，官員之家，專販筏木”，以牟取暴利。這些木商“往往僱覓彼處軍民，糾眾人山，將應禁樹木任意割伐”，然後運販京城，“一年之間， 豈止百十餘萬”［1］（卷63《為禁伐邊山林木以資保障事疏》）。五臺山在明代是林木茂盛的風景勝地，永樂之後，人山伐木者“千百成群，蔽山羅野，斧斤為雨，喊聲震山”，“川木既盡，又入谷中”，致使五臺山林木也被“砍伐殆盡，所存百之一耳”［10］（卷5《侍郎高胡二君禁砍伐傳》）。到萬曆年間，五臺山已是一片禿山光嶺了。繼官方採伐之後，又經過私人的採伐、盜伐，凡是交通比較方便的地方，山林基本上掃蕩一空。

明清為供應內廷柴炭使太行山森林遭到了摧毀性破壞。燒炭是供應內府及民間生活的需用，無須巨木，也不擇樹類，但採伐數量巨大，範圍主要在北京附近山區，故地處京畿之地的海河流域山區林木首被其難。永樂定都北京後，皇家所用的柴炭初“則於白羊口（明屬昌平州）、黃花鎮、紅螺山（均屬今懷柔縣）等處採辦”［7］（卷72《職官志》）。宣德四年置易州山廠，“專燒薪炭供應內府”。到景泰元年，因易州山廠“取用已久，材木既盡，乃命移廠於真定府平山、靈壽等處採之”［8］（卷188）。景泰七年，“仍移山場於易州”。山廠初建時所出柴炭數額，史書沒有留下記錄，據《明會典》卷二○五記載：天順八年歲辦柴炭430餘萬斤，成化元年650餘萬斤，三年增至1740餘萬斤。成化三年的歲辦數額，等於天順八年的4倍。此後歲辦數額雖無系統記載，但總趨勢有增無減是肯定的。如成化二十年時，惜薪司柴炭歲例2400萬斤，光祿寺1300餘萬斤，合計達到了3700萬斤。山廠歲納柴炭年增一年，在很大程度上是因為宮中內監的不斷增加。明代初期，內監數目還不多，成化年間已增至一萬餘人，及至明亡時，“宮女至九千人，內監至十萬人”，人愈眾用柴益多，故“宮中用馬口柴、紅螺炭，以數千萬斤計”［11］（卷39《國用一》）。除歲辦之外，每逢營建宮室或其他工程，臨時性的派辦也復不少。歲辦之外有派辦，歲辦、派辦之外更有加耗，因此，每年上解的柴炭要多達上億斤［12］（p66）。據研究，易州山廠每年上解木炭需用木材10—12萬立方米，消耗森林1300—1600公頃［13］（p16）。自永樂遷都北京至明亡的223年中，僅宮中總計要燒掉2200—2700萬立方米木材，消耗森林29—36萬公頃。如果將其他衙門和北京城內的軍營、寺廟以及貧民百姓所消耗的木材、木炭都計算在內，那簡直就是天文數字了。難怪為了滿足皇家的需要，“民之執茲役者，歲億萬計”。明代在臺基廠只是抬運木柴的人，就有三千之多［9］（卷205《工部》）。“第山之生材有限，而民之採取無窮，山麓既盡，取之危崖，危崖既盡，取之虎穴矣”［14］（卷2《輿地·物產》）。由於過度的採伐，以致太行山林木“日稀”。至清代，宮廷所用炭材不得不“取之口外地區了”。於此可見，明代燒製木炭對太行山森林破壞的嚴重程度。

匿名使用者 2013-12-15

河南省寶豐縣政府獲悉，該縣將建設一個馬街書會民族民俗文化旅遊園。，民族民間，民俗資源，旅遊發展，原生態，民俗文化 河南民俗風情2007-03-24 19：16 農曆二月初二，是“龍抬頭節” 或“青龍節”。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。 在這個節日裡，人們到田野裡採野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活。。。 河南民俗風情 群英薈萃的馬街書會 奇異壯觀的和尚頂燈舞 別出心裁的靈寶罵社火 古風猶存的開封鬥雞 郊遊踏青的首山酒會。。。民風濃郁的洛陽民俗博物館 豐富多彩的小吃 品種繁多的開封夜市 最高的禮儀——米酒待客 酥香軟爛的道口燒雞 鹹香宜人。。。 古城開封民風淳厚，古俗盛存。通宵達旦、熱鬧異常的小吃夜市是這座古城的一大特色之一。古樓廣場是最大的夜市所在地。。。。“說明包粽子、吃粽子，是河南端午節裡一項重要的民俗活 動。從形狀上說，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒。。。