duyeyenainai 2014-06-28

李贄《藏書》翻譯

卓茂字子康，南陽宛人也。性寬仁恭愛。鄉黨故舊，雖行能與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。初闢丞相府史，事孔光，光稱為長者。時嚐出行，有人認其馬。茂問曰：“子亡馬幾何時？”對曰：“月餘日矣。”茂有馬數年，心知其謬，嘿解與之，挽車而去，顧曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我。”他日，馬主別得亡者，乃詣府送馬，叩頭謝之。茂性不好爭如此。後以儒術舉為侍郎，給事黃門，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，口無惡言，吏人親愛而不忍欺之。人嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂闢左右問之曰：“亭長為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺這乎？”人曰：“往遺之耳。”茂曰：“遺之而受，何故言邪？”人曰：“竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來言耳。”茂曰：“汝為敝人矣。凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺，此乃道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪？亭長素善吏，歲時遺之，禮也。”人曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律設大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必無怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？一門之內，小者可論，大者可殺也。且歸念之！”於是人納其訓，吏懷其恩。初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞者皆蚩其不能。河南郡為置守令，茂不為嫌，理事自若。數年，教化大行，道不拾遺。是時王莽秉政，置大司農六部丞，勸課農桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。（節選自《後漢書·卓茂傳》）

李生曰：“偉哉！律設大法、禮順人情之語也。夫以禮教汝，汝必無我怨惡；以律治汝，則一門之內，小可論，大可殺，將無所措手雖矣。奈之何為民父母者不念也。苟一日之間，三複斯語，安有不興憫惻之念者，安有無所措手足之民也。然茂為密令，亦必數年之後，教乃大行。則非久任不遷，亦當以不及降調。疲軟罷斥矣，烏能澤及密黎，聲施後世乎。”（明·李贄《藏書》）

【譯文】

卓茂字子康，是南陽郡宛人。性格寬厚仁慈，謙恭友愛。鄉里的老朋友，即使品行才能與卓茂有所不同，也都真心誠意地敬愛仰慕他。起初卓茂被徵召為丞相府史，奉事孔光，孔光稱讚他是長者。當時卓茂曾經出行在外，有人指認他的馬是自己丟失的。卓茂問道：“您丟失馬多長時間了？”那人回答說：“一個月多幾天啊。”卓茂擁有這馬已經幾年，心裡知道那人弄錯了，但還是默默解開馬給了他，自己拉著車離去，臨行回頭說：“如果不是先生的馬，希望您到丞相府還給我。”後來有一天，馬的主人在別處找到了丟失的馬，於是到丞相府送馬，磕頭向卓茂道歉。卓茂本性不喜歡爭執就像這樣。後來卓茂憑儒術被舉薦為侍郎，供職於宮門之內，隨又調任密縣縣令。他費盡心思教化地方，對待人民如同子女，總是用善行來教導大家，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他，因而不忍心欺騙他。曾經有人告發卓茂屬下亭長接受了他贈送的米肉，卓茂讓左右迴避，而後問那人說：“亭長是向你索要了嗎？是你有事託他而接受你的米肉嗎？還是平日自己因為恩情而贈送給他呢？”那人說：“是我自己去送給他的。”卓茂說：“你贈送，他接受，為什麼要告發呢？“那人說：”我私下聽說賢明的君主，使百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓財物。現在我害怕官吏，因此送他米肉，官吏已最終接受，所以來告發啊。“卓茂說：”你真是個糊塗人啊。大凡人類之所以比禽獸尊貴，是因為有仁愛之心，知道互相尊敬的事啊。現在鄰里年長的人尚且送他們禮物，這是為人之道中用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓呢？官吏只是不應該憑藉威勢權力硬要索取禮物罷了。大凡人出生以後，就成群聚居，混雜相處，所以有了綱常禮義，以便互相和睦交往。你豈不想學習這些，難道能高飛遠走，不住在人間嗎？亭長向來是好官吏，年節時贈送他米肉，是禮節啊。“那人說：”如果像這樣，那麼刑律為什麼禁止這種事呢？”卓茂笑著說：“刑律規定大法則，禮義順從人情。現在我用禮義教導你，你一定沒有怨恨；如果用刑律來懲治你，你將怎麼放置手腳呢？”這一大門之內，小錯可以判罪，大惡可以殺頭啊。暫且回家想想其中道理吧！”於是那人接受了他的教誨，而那官吏則感激他的恩德。當初，卓茂剛到密縣，有些事務被他廢置了，官吏百姓嘲笑他，鄰城聽說的人也都譏笑他沒有才能。河南郡為他配置了代理縣令，卓茂也不疑忌，處理事務同平常一樣。幾年後，教化廣泛生效，縣中道不拾遺。這時候王莽執政，設定了大司農六部丞，勉勵督促農桑之事，調卓茂擔任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。（節選自《後漢書·卓茂傳》）

李生說：“了不起啊！律設大法、禮順人情這句話。用禮義來教導你，你一定不會怨恨我；用刑律來懲治你，那麼一門之內，小錯可以判罪，大惡可以殺頭，你將不知如何放置手腳啊。做百姓父母官的人怎麼能不考慮這些呢。如果一天之中，多次重溫這些話，那麼，哪裡還有不起憐憫惻隱之心的人，哪裡還會有不知如何放置手腳的百姓啊。然而卓茂做密縣縣令，也必須必年之後，教化才能廣泛生效。假如不是長久任職不調動，那他也會因為治理不力而降職遷調，被認為疲沓軟弱而罷官啊，又如何能恩惠遍及密縣黎民百姓，聲名流傳後世呢。”（明·李贄《藏書》）

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