芝士回答來自: 芝士回答 2021-08-15

達爾文在他的《物種起

源》中並沒有直接論述人類的進化

，只是人們的曲解

失非見錯族弱腳際判

而已。《物種起源》中只是暗示性

的說：人類的起源和歷史也將由

此得到很多啟示。因為在當時，人們普

遍都接受創造論，

相信上帝創造世界、並一次就創

造出所有的生物，

同時上帝也賦予每種生物各自的角色，而每個物種的設計都非常完美，所以物種是永恆固定不變的。“進化論”主要是以全新的生物進化思想，推翻了“神創論”和“物種不變”理論，以科學的論證否定了神

強時跟步

創造一切的說法。但在

後來的作品中，達爾文毫

不隱諱的提出人是由猿進化而來；

但是與達爾文同時

提出“自然選擇”的博物學家華萊士提出了質疑：

織

按照自然選擇理論，物種所有被保留下來的形狀都是生存的必須條件。如：兔子的敏捷

創通夜例情始四

、長頸鹿長長的脖子，然

威著走求

而人類具有極發達的大腦，語

光距約運

言，道德，藝術，宗教。華萊士認為人和動物間有一條不可逾越

起宗翻勞區團兵

的鴻溝，不可能用“自然選擇”來解釋人類的進化。《物種起源

》主要提出了震驚世界的論斷

：生命只有一個祖先，生物是從簡單到複雜，從低階到高階逐漸發展而

親

來的。它發表傳播後，生物普遍進化的

進連邊為棉定率革爭

思想以及“物競天擇，適者

幹觸始揮號報

生存”的進化論已

為學術界、思想界

公認為19世紀自然科學的三大發現之一。