剛陽文化 2022-08-09

范增是項羽的謀臣，因為最初輔佐項梁，所以項羽尊稱他為“亞父”。項梁起事反秦，雖然準備多年，最後還是選擇了陳勝大澤鄉起義之後的有利形勢。當時的居鄛人范增已經七十歲，而他第一個重要建議就是擁立楚懷王之後作為最高領袖。但是， 范增給 歷史 留下的最深刻印象不是他的足智多謀，而是被項羽拋棄，最後孤獨一人，悽慘地離開項羽隊伍的背影 。范增離開不久，根據《陳丞相世家》的記載，是“未至彭城而死”。顯然，他死在歸鄉的路上。范增悲劇的一生，就這樣畫上句號。

范增的悲劇，到底怎樣理解更符合 歷史 的本來面目？

范增的悲劇，因為漢高祖的一段具有總結意義的發言，兩千年來幾乎形成蓋棺定論。《史記·高祖本紀》記載楚漢之爭結束之後，漢高祖君臣討論勝敗原因，漢高祖認為大臣高起、王陵的發言是隻知其一不知其二，然後說道：

劉邦把自己善用“三傑”與項羽不用范增對照起來，認為這是勝敗關鍵，形象確實鮮明。從此以後，

討論楚漢戰爭勝敗得失，劉邦善用人才是得，項羽不善用人是失，這就成了基本結論，最為關鍵證據便是范增的棄用

。

在《史記》的記載中，我們還看到了另外一種原因，項羽棄用范增，與劉邦集團的離間計大有關係。

比較而言，漢王集團的離間計，對於范增與項羽的關係而言，最多屬於外在因素，而范增與項羽的關係實存更加重要的內在原因。

范增與項羽，此前已經積累了很多矛盾，尤其是在重大的價值觀上，他們的衝突是很明顯的。未來，如果繼續合作下去，即使是項羽最終勝利，他們的破裂同樣不可避免。

而在范增看來，項羽是不可能成功的，所以並沒有努力挽救雙方的關係，毅然轉身離開。對於兩人未來的破裂，項羽應該也有清晰的判斷，也不求范增解釋是否與劉邦集團有關，任其離開。

楚漢戰爭的結局，是眾多因素造成的，項羽與范增的關係破裂，在諸多原因上究竟佔據多大的份額，雖然無從證明，但至少不是什麼重要原因。

秦朝的迅速崩潰，讓秦漢之際的中國立刻呈現出過渡性的面貌來。秦朝帶來的 社會 新氣象還沒有全面佔領人們的頭腦，而傳統的貴族後裔又乘勢而起，彷彿 歷史 即將返回戰國一樣。陳勝是秦朝滅亡的第一位推動者，但即使陳勝也打著具有傳統意義的旗號，“張楚”政權反映了楚地的期望。

然而，陳勝的響亮口號中，不僅有“張楚興”，還有“陳勝王”，而“王侯將相寧有種乎”，則是新氣象的標誌。一個地道的農民，一個秦朝的普通臣民，是否可以稱王呢？陳勝是受到擁戴的，稱王不單單是陳勝一個人的夢想。但是，當陳勝失敗以後，有關陳勝稱王的正當性問題就被提出來了，而很有代表性的質疑者正是范增。

范增不考慮陳勝的功勞與否，只關心陳勝的出身是否有資格稱王。

他認為，“陳勝首事，不立楚後而自立，其勢不長”，甚至決絕地說“陳勝敗固當”。看來，陳勝屬於楚國國民，所以范增認為他應該立楚王之後。對於項梁，范增並不認可項梁世代為楚將的影響力，而是把影響力歸因於楚王，人們蜂擁而至，就是因為項梁可以立楚懷王，而項梁也應該“從民所望也”。

按照范增的觀點，陳勝稱王是不正確的，因為陳勝不屬於王族。

陳勝是一介農夫，奮起造反而稱王，范增的反對意見如上所述。那麼項羽呢？在范增說服項梁的時候，項羽還是普通的人物，可能還沒有人想徵求他的意見。但是，鉅鹿之戰後，項羽成為推翻秦朝的主力部隊統帥，“項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉”。秦朝的主力是被他消滅的，秦末反秦勢力都以項羽為共主。項羽滅秦，這個 歷史 功績是人所共知的。

但是，項羽的思想陣營所屬，卻是較少討論的。秦亡之後，項羽大分封，而封與不封，關鍵就是有功無功。

追隨項羽的諸將各自封王，“項王自立為西楚霸王，王九郡，都彭城”。然而，我們尤其應該注意的是項羽在這個過程中顯現出來的觀念。天下初發難時，曾經立六國之後為王，項羽解釋說那是策略，為的是更有利於“伐秦”，但是滅秦真正有功勞的，是“諸君與籍之力也”。項羽認為自己與諸位將軍才是滅秦的功臣，所以“立諸將為侯王”，而項羽的這個想法與做法，自然獲得了大家的支援。因為這反映了大家的心聲，也代表了大家的利益。

分析項羽的說辭，跟陳地三老豪傑勸說陳勝稱王時所言幾乎別無二致，也是“被堅執銳，伐無道，誅暴秦”立功說這一套。在項羽的言談中，“義帝雖無功，故當分其地而王之”，就是勉強給義帝一塊封地，畢竟他這幾年是名義領袖。如果認真按照功勞封王，義帝是不夠資格的。此時，當項羽大封諸侯的時候，范增應該也在附近。在分封諸侯的時候，項羽與范增共同商議擠壓劉邦的戰略空間，不讓劉邦當漢中王，只封他為漢王。

按照已知范增的觀念，其實項羽也是沒有資格稱王的，真正有資格的只有楚懷王，即義帝。很明顯，這是范增與項羽很重大的思想衝突，雖然沒有衝突的事蹟。

“王侯將相寧有種乎？”這是陳勝的呼聲。現在看來，秦末漢初，這是時代的最強音。這不僅僅是造反者的口號，也是所有奮鬥有成者的心聲。王侯將相無種，有功者為之。對比之下，堅持六國君王血統論的人，不僅是極少數，而且是失敗者。我們所知，具有代表性的人物就是范增。范增孤獨淒涼、漸漸淡出的背影，已經不是他與項羽的關係問題，那是 歷史 的必然性，自然而然地在他身上散發出來。

政治論成敗是不可避免的，而 社會 觀念摒棄血統論，代之以 社會 功勳論，當然具有 歷史 意義。如果從思想史考慮，這有一個漫長的過程，而秦漢之際在政治上特別鮮明地迸發出來。

因為正是這個時期，中國完成了從貴族政治到平民政治的最後一躍。平民出身的劉邦登上皇帝寶座，圍繞在他身邊的是一群“布衣將相”，中國的 歷史 從此進入一個嶄新的時期。

摘自 | 《領導文萃》2019年4月上

稿件來源 | 《文史天地》

本文作者 | 孟憲實

微信編輯 | 箋遲