maoyijiang1112 2008-05-08

中國建築美學藝術

世界文明古國、巍然屹立在東亞大陸的偉大國家——中國，擁有九百六十萬平方公里的廣袤國土，佔世界總數五分之一以上的人口，五十六個民族和超過三千年有文字記載的歷史，創造了獨具特色的中華文明。中國建築藝術是中華文明之樹中特別美麗的一枝，作為世界三大建築體系之一，與西方建築和伊斯蘭建築並列，自豪地立足於世界文化之林。

中國最早的史前建築，誕生於距今約10000年的舊、新石器時代之交，即原始農業開始出現，人們的定居要求開始增強的時候。而最早顯現出初步的關於美的也即廣義藝術要求的建築，則出現於公元前4000年新石器時代中期。從一種結構體系而言，中國傳統建築終結於二十世紀初。

在漫長的發展過程中，中國建築始終保持了自身的獨特性格。從其全部歷史，可分出三個大的階段：商周到秦漢，是萌芽與成長階段，秦和西漢是發展的第一個高潮；歷魏晉經隋唐而宋，是成熟與高峰階段，唐代的成就更為輝煌，是第二個高潮；元至明清是充實與總結階段，明至清前期是第三個高潮。這三個階段可分別以秦漢、隋唐、明清為代表。

中國傳統建築以漢族建築為主流，主要包括如城市、宮殿、壇廟、陵墓、寺觀、佛塔、石窟、園林、衙署、民間公共建築、景觀樓閣、王府、民居，長城、橋樑大致十五種型別，以及如牌坊、碑碣、華表等建築小品。它們除了有前述基本共通的發展歷程以外，又有時代、地域和型別風格的不同。

基於中國長期的宗法社會土壤，中國建築以宮殿和都城規劃的成就最高，突出了皇權至上的思想和嚴密的等級觀念，體現了古代中國佔統治地位的政治倫理觀，而與歐洲、伊斯蘭或古印度建築以神廟、教堂和清真寺等宗教建築成就更高明顯不同。宮殿從夏代已經萌芽，隋唐達到高峰，明清更加精緻。西周已形成了完整的都城規劃觀念，重視規整對稱突出王宮的格局，在“禮崩樂壞”的春秋戰國，規整式格局有所破壞，漢代又開始向規整的復歸，隋唐完成此一過程，元明清則更加豐富。隋唐長安、元大都和明清北京，是中國歷史最負盛名的三大帝都。

中國的宗法倫理觀念，也影響及於其他幾乎所有建築型別，如祭祀自然神和先賢聖哲的宗教建築壇廟，以及在特別強調血緣親緣的關係、特別重視“慎終追遠”、“事死如生”等觀念的文化背景下發展的帝王陵墓等，它們幾乎是中國特有的建築型別，以規模之隆重，氣氛之肅穆而令人矚目。

中國主要流行從印度傳入的佛教，佛教建築包括佛寺、佛塔和石窟，還有石幢、石燈等建築小品。佛教建築在初期受到印度的影響，很快就開始了中國化的過程，體現了中國人的審美觀和文化性格，充滿了寧靜、平和而內向的氛圍，而與西方宗教建築的外向暴露，氣氛動盪不安完全不同。道教是中國的本土宗教，道觀向佛寺學習，同樣具有安詳的風韻。如若分類，佛道寺觀大致可分為敕建寺觀和山林寺觀兩類，前者更接近宮殿，嚴謹壯麗；後者更接近民居，自由靈巧。佛塔在中國建築藝術史中佔有重要地位，型別多樣，形式豐富，發展脈絡歷歷可尋，時代特色和地域特色也體現得更加鮮明。

基於與自然高度協同的中國文化精神，熱愛自然、尊重自然，建築鑲嵌在自然中，彷彿是大自然的一個有機組成，而與其他建築體系更強調人工與自然的對比不同。這在中國各建築型別中都有明顯的反映，如城市、村鎮、陵墓或住宅的選址和佈局等，並上升到一定的理論高度，“風水”學說就是其集中代表。注重與自然高度協同的觀念在園林中更有突出的表現，而與歐洲或伊斯蘭的幾何式園林有別。中國的建築具有禮儀性，中國園林也是如此，查爾斯•詹克斯指出，如果園林確是嚴肅地試圖表徵宇宙，而且真也表徵永恆之國或佛國樂土的話，那麼園林的結構應同其他的宗教形式或禮儀的空間具有某些共同之處。正如我們所看到的園林起源與聖山魔石有關，同某些皇帝嚮往長生的企圖有關，也同源遠流長的文人隱士力圖與神秘的道相和諧有關一。老子《道德經》曰：“人法地，地法天，天法道，法道自然。”老子的這種思想不僅體現了中國人上古的自然崇拜觀念，同時也影響了中國漫長曆史中的園林建築。有人指出，中國的園林建築，最主要體現的是天、地、人的自然融合，其主要要素是山、水、花草和建築二。中國園林起源於靈臺、靈沼，而靈臺、靈沼分別對應山、水。因為山、水是自然的基本元素，而建築就是置於山、水之中，構成“天人和一”的關係。中國園林主要有皇家園林和私家園林兩種，兩漢時以前者為主，成就高於後者，唐宋以後私家園林的水平漸高，到了清代，皇園轉而要向私園學習了。它們雖具有共通的藝術性格，而私家園林更多體現了文人學士的審美心態，現存者以江南地區成就更高，風格清新秀雅，手法更為精妙；皇家園林主要在華北發展，現存者以北京一帶最集中，規模巨大，風格華麗。中國園林在世界上享有崇高的聲譽，被歐洲人譽為“世界園林之母”。

種類繁多的民間公共建築如宗祠、先賢祠、神祠、會館、書院和景觀樓閣等，以明清留存最多，也無不深深浸染著傳統文化精神。衙署留存較少，現存較完整的幾座也都在清代，有一套規定的佈局模式，為示清廉，風格都比較樸素。屬於居住建築的王府和各地民居現存者也多是清代所留，其中民居尤其值得注意，不但種類繁多，形式十分多樣，而且以其更直接更真切地面對普通人生，所體現的群體文化心態也特別率真而質直，反映的地域特色更加突出，其特有的樸質明智之美，有時並不在皇皇巨構之下。

中國建築特別重視群體組合的美。群體組合常取中軸對稱的嚴謹構圖方式，但有些型別如園林、某些山林寺觀和某些民居則採用了自由式組合。不管哪種構圖方式，都十分重視對中和、平易、含蓄而深沉的美學性格的追求，體現了中國人的民族審美習慣，而與歐洲等其他建築體系突出建築個體的放射外向性格、體形體量的強烈對比等有明顯差別。

中國建築與世界其他所有建築體系都以磚石結構為主不同，是獨具風姿的唯一以木結構為主的體系。結構不但具有工程技術的意義，其機智而巧妙的組合所顯現的結構美和裝飾美，本身也是建築美的內容，尤其木結構體系，其複雜與精微都為磚石結構所不及，體現了中國人的智慧。對有機的結構構件和其他附屬構件的進一步加工，就形成為獨特的中國建築裝飾，包括內外裝修、彩畫、木雕、磚雕、石雕和琉璃，有十分豐富的手法和生動的發展過程。

中國各少數民族建築也都各具異采，大大豐富了中國建築的整體風貌。藏族建築深植於獨特的藏傳佛教文化土壤之中，雖吸收了漢族建築的一些形象和手法，而自成體系，非常富於特色，規模宏大，色彩鮮明，性格粗獷巨麗，其代表性傑作，不愧為世界級的建築藝術精品。維吾爾族以伊斯蘭教建築成就最大，屬於世界伊斯蘭建築體系，造型渾樸含韻，性格靜穆沉思，其民居也與漢族民居有顯著不同。傣族信奉上座部佛教，建築受同為上座部佛教流行地區的泰、緬等國影響較大，除富於特色的幹闌式民居外，以嫵媚玲瓏的佛寺佛塔更具風韻。侗族建築雖受漢族影響較大，仍以其特有的鼓樓和風雨橋聞名中外，藝術性格質樸古拙。此外，如回族伊斯教建築、納西族、白族、土家族和朝鮮族民居，也都各具異采。這些民族的建築藝術作品，象閃現在天空的點點明星，與漢族建築一起，共同組成為中華建築的燦爛。

由於歷史的原因，中國古代並沒有給我們留下有關建築理論的系統專著，但中國建築的高度成熟及其偉大成就，證明中國建築不但擁有而且已發展為十分富於中國特色的建築藝術理論，包括一整套建築哲理，也包括建築或環境的空間和形體構圖方法。它們散見在各種文史典籍之中，而且採取了“中國式”的闡述方式。有的雖然還沒有被古人總結為文字，但從大量的建築作品中，人們還是有可能讀懂其中深藏的資訊。

中國建築從原始社會開始萌芽，歷商周至秦漢，為萌芽與成長階段，可以秦漢為代本。秦漢建築在商周已初步形成的某些重要藝術特點基礎上發展而來，秦漢的統一促進了中原與吳楚建築文化的交流，建築規模更為宏大，組合更為多樣。秦漢建築型別以都城、宮殿、祭祀建築（禮制建築）和陵墓為主，到漢未，又出現了佛教建築。都城規劃由西周的規矩對稱，經春秋戰國向自由格局揍變，又逐漸迴歸於規整，到漢未以曹操鄴城為標誌，已完成了這一過程。宮殿結貪官苑，規模巨大。祭祀建築是漢代的重要建築型別，其主體仍為春秋戰國以來盛行的高臺建築，呈團塊狀，取十字軸線對稱組合，尺度巨大，形象突出，追求象徵涵義。秦漢建築藝術總的風格可以“豪放樸拙”四個字來概括。屋頂很大，已出現了屋坡的折線“反字”，即以後“舉折”或“舉架”的初步做法，但曲度不大；屋角坯沒有翹起，呈現出剛健質樸的氣質。建築裝飾題材多飛仙神異，忠臣烈士，古拙而豪壯。

中國建築歷魏晉隋唐而宋，是發展與高峰階段，可以隋唐為代表。魏晉時北方民族進入中原，形成民族大遷移大融合的複雜局面。中原士族南渡，江南地區開始進入了建築藝術舞臺；人生多難，促使佛寺、佛塔和石窟大量出現，成為中國僅次於宮殿的重要建築型別；文人常退跡山林，促使了自然美的更深發掘，中國園林美學獲得發揚的契機。隋唐在長期動亂以後復歸統一，尤其盛唐時代，政治安定，經濟繁榮，國力強盛，與西域交往頻繁，是中國封建社會盛期，建築藝術也取得了空前成就。隋唐建築型別以都城、宮殿、佛教建築、陵墓和園林為主。都城規劃已完全規整化，氣勢恢宏，格律精嚴。宮殿組群極富組織性，空間尺度巨大，舒展而大度。佛寺格調歡樂而華麗，洋溢著對現實人生的積極肯定。陵墓依山營造，氣勢磅膊。園林已出現皇家園林與私家園林的風格區分，以後者的藝術意境更高。隋唐建築單體內質外美，非常強調整體的和諧與真實，造型渾厚質樸，已較多采用凹曲屋面與屋角起翹，十分柔和大度，內部空間組合變化也很適度。隋唐建築藝術風格可以“雄渾壯麗”四字來概括，具有可貴的獨創精神，重視本色美，氣度恢宏從容，堪稱為中國建築藝術的發展高峰。

元明清三代是中國建築藝術充實與總結階段，明至清前期是第三個高潮。

五代兩宋至元，封建商品經濟高速發展，市民階層興起，審美趣昧更趨近於富有普通情趣的日常生活，藝術日益程式化，更著意在細部和裝飾的追求。

都城仍然規整方正，商店居宅臨向街道，面貌生動活潑；宮殿規模遠小於隋唐，而序列組合更為豐富細膩；國家級祭祀建築佈局嚴整細緻；佛教在唐以後己顯衰微，佛寺、佛塔已不復見盛唐的恢宏；私家園林和皇家園林的實踐更加豐富，與前代相比，同樣現出繁細的傾向。官式建築完全定型，結構簡化而裝飾性加強。總的來說，明清建築藝術可以“精細富縟”四字大致概括。

中國建築以中國為中心，流波泛及朝鮮、日本、越南和蒙古等廣大東亞地區，產生了巨大影響。它們與中國一起，共同構成為以中國建築為核心的東亞建築。明清時期，中國建築特別是與西方完全不同的園林藝術，又開始為歐洲所知，併產生了實際影響。同時，中國建築早在漢晉時代又接受了主要來自南亞和中亞的外來影響，這些影響在歷史的長河中都被中國融化為自身的有機部分。

近代以來直到今天，中國建築在傳統的土壤上，結合新的時代要求和新的建築手段，吸收外來建築文化，繼續前進著。特別是在最近二十年裡，以中國進入改革開放的新時期為契機，更以日新月異的速度向前發展，已經產生了初步可喜的成果。

黑色的冷幽默 2008-05-08

學習室內設計必須瞭解社會、瞭解時代，優秀的設計作品也正是源於好的設計意識。

一、室內設計的內容分類

室內設計是一門綜合性學科，內容廣泛，專業面廣，大致分為以下四個部分：

1．空間形象設計，就是對建築所提供的內部空間進行處理，對建築所界定的內部空間進行二次處理，並以現有空間尺度為基礎重新進行劃定。在不違反基本原則和人體工學原則之下，重新闡釋尺度和比例關係，並更好地對改造後空間的統一、對比和麵線體的銜接問題予以解決。

2．室內裝修設計，主要是對建築內部空間的六大介面，按照一定的設計要求，進行二次處理，也就是對通常所說的天花、牆面、地面的處理，以及分割空間的實體、半實體等內部介面的處理。在條件允許的情況下也可以對建築界面本身進行處理。

學習室內裝修設計與實際工程結合得比較緊密，同時，這也是將設計師的設計意圖實際實現的一個重要步驟。在現代室內設計教育中，它也是結合時間發揮設計思想的突破口。

3．室內物理環境設計，這部分內容主要是對室內空間環境的質量以及調節的設計，主要是室內體感氣候：採暖、通風、溫度調節等方面的設計處理，是現代設計中極為重要的方面，也是體現設計的“以人為本”思想的組成部分。隨著時代發展，人工環境人性化的設計和營造就成為了衡量室內環境質量的標準。

在這一過程中科技的發展和應用起著重大的作用，這主要指各種能夠改造室內環境質量的方法、方式和儀器裝置等等。但室內環境質量也包括環境視覺感受的引入，例如，利用外部自然環境因素的引人而改變室內視覺環境質量。

4．室內陳設藝術設計，主要是對室內傢俱、裝置、裝飾織物、陳設藝術品、照明燈具、綠化等方面的設計處理。

以上四部分闡明的是室內設計在設計過程中所應包括的內容，而室內設計的分類，可大體分為三大類：人居環境室內設計、限定性公共室內設計及非限定性公共室內設計。在人居環境室內設計中主要指住宅、各式公寓以及集體宿舍等居住環境的設計；限定性公共空間室內設計主要指學校、幼兒園、辦公樓以及教堂等建築的內部空間；非限定性公共空間室內設計主要是指旅館飯店、影視院、娛樂空間、展覽空間、圖書館、體育館、火車站、航站樓、商店以及綜合商業設施。

室內設計型別包含眾多，專業內容涵蓋面廣，如何透過設計協調處理好，要求室內設計師必須具有高度的藝術修養並掌握現代科技與材料、工藝知識以及具有解決處理實際問題的能力。

二、室內設計程式

這其中包括兩個方面，即室內設計的圖面作業程式和室內設計的專案施工程式。從整體來看，室內設計的最終結果是包括了時間要素在內的四維空間實體，而它是在二維平面作圖的過程中完成的。在二維平面作圖中完成具有四維要素的空間表現，顯然是一個非常困難的任務。所以調動起所有可能的視覺傳遞工具，就成為室內設計圖面作業的必需。設計教育中對於空間表現就成為了設計教育的大部分內容。

l．圖面作業階段 在這個階段採用的表現方式主要包括：徒手畫（速寫、複製描圖），正投影圖（平面圖、立面圖、剖面圖、細部節點詳圖），透檢視（一點透視、兩點透視、三點透視），軸側圖。徒手畫主要用於平面功能佈局和空間形象構思的草圖作業；正投影製圖主要用於方案與施工圖作業；透檢視則是室內空間視覺形象設計方案的最佳表現形式。對錶現圖的表現方式現在多采用徒手繪製和計算機制作兩種方式，但他們都是為了說明空間和表達設計意圖的載體。

對於室內設計的圖面作業程式基本上是按照設計思維的過程來設定的。它一般要經過概念設計、方案設計和施工設計三個階段。其中，平面功能佈局和空間形象構思草圖是概念設計階段圖面作業的主題；透檢視和平面圖是方案設計階段圖面作業的主題；剖面圖和細部節點詳圖則是施工圖設計階段圖面作業主題。每一階段圖面在具體的實施中沒有嚴格的控制，圖解語言的穿插是圖面作業常用的一種方式。

2．室內設計的專案實施程式 這一程式是由以下幾個步驟組成：設計任務書的制定、專案設計內容的社會調研、專案概念設計與專業協調、確定方案與施工圖設計、材料選擇與施工監理。其中專案概念設計確定方案與施工圖設計與我們現行的設計教育結合緊密。

雖然中國室內設計專業已在許多高等院校中設定，但規範化的、系統化的教學機制還需要進一步的完善和發展。同時隨著我國目前經濟發展的迅猛步伐，室內設計也進入了一個高速發展時期，大量的建築誕生同時也誕生了更多的內部空間。因此需要大量優秀室內設計人員的介入，而自學考試等多種教育方式正順應了這一時代的需求，體現了它的及時性。

它的目的很明確，即在各種條件的限制內協調人與之相適應的空間的合理性，以使其設計結果能夠影響和改變人的生活狀態。

這種目的的達到最根本的是設計的概念來源，即原始的創作動力是什麼，他是否適應

設計方案的要求並且能夠解決問題，而在取得這種概念的途徑則應該是依靠科學和理性的分析以發現問題進而提出解決問題的方案，整個過程是一個循序漸進和自然而然的孵化過程，設計師的設計概念應在他佔有相當可觀的已知資料的基礎上很合理的象流水一樣自然流淌出來，並不會象純藝術活動的突發性個人意識的宣洩。當然在設計當中功能的理性分 析與在藝術形式上的完美結合要依靠設計師內在的品質修養與實際經驗來實現，這要求設 計師應該廣泛涉獵不同門類的知識，對任何事物都抱有積極的態度和敏銳的觀察。紛繁複 雜的分析研究過程是艱苦的堅持過程，一個人的努力是不能完善的完成的，人員的協助與團隊協作是關鍵，單獨的設計師或單獨的圖文工程師或材料師雖然都能獨擋一面，卻不可

避免的會顧此失彼，只有一個配合默契的設計小組才能完成。

A設計規劃階段

設計的根本首先是資料的佔有率，是否有完善的調查，橫向的比較，大量的搜尋料，

歸納整理，尋找欠缺，發現問題，進而加以分析和補充，這樣的反覆過程會讓你的設計在模糊和無從下手當中漸漸清晰起來。舉例一電腦專營店的設計，首先應瞭解其經營的層次， 屬於哪一級別的經銷商而確定設計規模，確定設計範圍。取得公司的人員分配比例，管理 模式，經營理念，品牌優勢，來確定設計的模糊方向。橫向的比較和調查其他相似空間的設計方式，取得以知的存在問題和經驗，其位置的優劣狀況，交通情況，如何利用公共設施和如何解決不利矛盾。顧客的大致範圍而確定設計的軟體設施。人員的流動和內部工作，線路的合理規劃。這些在資料收集與分析階段都應詳細的分析與解決。這一階段還要提出一個合理的初步設計概念，也就是藝術的表現方向。

B概要分析階段

這一切結束後應提出一個完善的和理想化的空間機能分析圖，也就是拋棄實際平面而

完全絕對合理的功能規劃。不參考實際平面是避免因先入為主的觀念框架了設計師的感性 思維。雖然有時你感覺不到限制的存在，但原有的平面必然滲透著某種程度的設計思想， 在無形中會讓你旋入。

當基礎完善時，便進入了實質的設計階段，實地的考察和詳細測量是極其必要的，圖

紙的空間想象和實際的空間感受差別很懸殊，對實際管線和光線的瞭解有助與於你縮小設 計與實際效果的差距。這時如何將你的理想設計結合入實際的空間當中是這個階段所要做 的。室內設計的一個重要特徵便是隻有最合適的設計而沒有最完美的設計，一切設計都存在著缺憾，因為任何設計都是有限制的，設計的目的就是在限制的條件下透過設計縮小不 利條件對使用者的影響。將理想設計規劃從大到小的逐步落實到實際圖紙當中，並且不可避免的要犧牲一些因衝突而產生的次要空間，全部以整體的合理和以人為主，是平面規劃的原則。空間的規劃完成，向下便是完善傢俱裝置佈局。有了一個良好的開端的話，向下便極其迅速而自然的進行了。

C設計發展階段

從平面向三維的空間轉換，其間要將初期的設計概念完善和實現在三維效果中，其實

現也就是材料，色彩，採光，照明。

材料的選擇首要的是屈從與設計預算，這是現實的問題，單一的或是複雜的材料是因

設計概念而確定。雖然低廉但合理的材料應用要遠遠強於豪華材料的堆砌，當然優秀的材料可以更加完美的體現理想設計效果，，但並不等於低預算不能創造合理的設計，關鍵是如何選擇。色彩是體現設計理念的不可獲缺的因素，它和材料是相輔相成的。採光與照明是營造氛圍的，說室內設計的藝術即是光線的藝術雖然有些誇大其詞，但也不無道理。藝

術的形式最終是透過視覺表達而傳達與人的這些設計的實現最終是依靠三維表現圖向業主體現，同時設計師也是透過三維表現圖來完善自己的設計。這樣也就是表現圖的優劣可以影響方案的成功，但並不會是決定的因素，他只是輔助與設計的一種手段，方法，千萬不能本末倒置過分的突出表現的效用，起決定作用的還應該是設計本身。

D細部設計階段

傢俱設計，裝飾設計，燈具設計，門窗，牆面，頂棚連線。這些是依附與發展階段的

完善設計階段。大部分的問題已經在發展階段完成，這只是更加深入的與施工和預算結合。

施工圖設計是設計的最後一項工作，純技術的表現即可

室內設計的方法和程式步驟

一、室內設計的方法

室內設計的方法，這裡著重從設計者的思考方法來分析，主要有以下幾點：

1、大處著眼、細處著手，總體與細部深入推敲

大處著眼，即是如第一章中所敘述的，室內設計應考慮的幾個基本觀點。這樣，在設計時思考問題和著手設計的起點就高，有一個設計的全域性觀念。細處著手是指具體進行設計時，必須根據室內的使用性質，深入調查、收集資訊，掌握必要的資料和資料，從最基本的人體尺度、人流動線、活動範圍和特點、傢俱與裝置等的尺寸和使用它們必須的空間等著手。

2、從裡到外、從外到裡，區域性與整體協調統一

建築師A•依可尼可夫曾說：“任何建築創作，應是內部構成因素和外部聯絡之間相互作用的結果，也就是‘從裡到外’、‘從外到裡’。”

室內環境的“裡”，以及和這一室內環境連線的其他室內環境，以至建築室外環境的“外”，它們之間有著相互依存的密切關係，設計時需要從裡到外，從外到裡多次反覆協調，務使更趨完善合理。室內環境需要與建築整體的性質、標準、風格，與室外環境相協調統一。

3、意在筆先或筆意同步，立意與表達並重

意在筆先原指創作繪畫時必須先有立意，即深思熟慮，有了“想法”後再動筆，也就是說設計的構思、立意至關重要。可以說，一項設計，沒有立意就等於沒有“靈魂”，設計的難度也往往在於要有一個好的構思。具體設計時意在筆先固然好，但是一個較為成熟的構思，往往需要足夠的資訊量，有商討和思考的時間，因此也可以邊動筆邊構思，即所謂筆意同步，在設計前期和出方案過程中使立意、構思逐步明確，但關鍵仍然是要有一個好的構思。

對於室內設計來說，正確、完整，又有表現力地表達出室內環境設計的構思和意圖，使建設者和評審人員能夠透過圖紙、模型、說明等，全面地瞭解設計意圖，也是非常重要的。在設計投標競爭中，圖紙質量的完整、精確、優美是第一關，因為在設計中，形象畢竟是很重要的一個方面，而圖紙表達則是設計者的語言，一個優秀室內設計的內涵和表達也應該是統一的。

二、室內設計的程式步驟

室內設計根據設計的程序，通常可以分為四個階段，即設計準備階段、方案設計階段、施工圖設計階段和設計實施階段。

1、設計準備階段

設計準備階段主要是接受委託任務書，簽訂合同，或者根據標書要求參加投標；明確設計期限並制定設計計劃進度安排，考慮各有關工種的配合與協調；

明確設計任務和要求，如室內設計任務的使用性質、功能特點、設計規模、等級標準、總造價，根據任務的使用性質所需創造的室內環境氛圍、文化內涵或藝術風格等

熟悉設計有關的規範和定額標準，收集分析必要的資料和資訊，包括對現場的調查踏勘以及對同類型例項的參觀等。

在簽訂合同或制定投標檔案時，還包括設計進度安排，設計費率標準，即室內設計收取業主設計費佔室內裝飾總投入資金的百分比。

2、方案設計階段

方案設計階段是在設計準備階段的基礎上，進一步收集、分析、運用與設計任務有關的資料與資訊，構思立意，進行初步方案設計，深入設計，進行方案的分析與比較。

確定初步設計方案，提供設計檔案。室內初步方案的檔案通常包括：

1、平面圖，常用比例1：50，1：100；

2、室內立面展開圖，常用比例1：20，1：50；

3、平頂圖或仰檢視，常用比例1：50，1：100；

4、室內透檢視；

5、室內裝飾材料實樣版面；

6、設計意圖說明和造價概算；

初步設計方案需經審定後，方可進行施工圖設計。

3、施工圖設計階段

施工圖設計階段需要補充施工所必要的有關平面佈置、室內立面和平頂等圖紙，還需包括構造節點詳細、細部大樣圖以及裝置管線圖，編制施工說明和造價預算。

4、設計實施階段

設計實施階段也即是工程的施工階段。室內工程在施工前，設計人員應向施工單位進行設計意圖說明及圖紙的技術交底；工程施工期間需按圖紙要求核對施工實況，有時還需根據現場實況提出對圖紙的區域性修改或補充；施工結束時，會同質檢部門和建設單位進行工程驗收。

為了使設計取得預期效果，室內設計人員必須抓好設計各階段的環節，充分重視設計、施工、材料、裝置等各個方面，並熟悉、重視與原建築物的建築設計、設施設計的銜接，同時還須協調好與建設單位和施工單位之間的相互關係，在設計意圖和構思方面取得溝通與共識，以期取得理想的設計工程成果。