陽泉哪裡燒香最靈

longfei33892017-02-11

佛教起初是沒有任何塑

來自

像的，這種類似多神崇拜的

信仰，是在釋迦去

世後四、五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟

尼本人只講了四聖

諦、八正道、十二因緣等的

道理。他的整個教理可縮

成三個要點：（一）宇宙間無神。無超然者的存在

，世界萬物皆無非由因緣所

成罷了。（二）人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪迴中受苦。（三）人

360問答

靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪迴

之苦，最後進入那所謂無生無死

的安穩涅盤境界。

因此，原始佛教是徹底的無神論

，釋迦及他的弟子們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。

但以後原信多神的印度人自

信佛教後，在敬拜

上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印

度教的神鬼，並予塑像敬拜。

這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲

之勢。

中國佛教與多鬼神

重

信仰妥協的結果，雖為

她更完氣

佛教爭到了立足點，但從

那時起，能一直斷斷續續地

生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變

成了神佛不分的中國佛教了

。

如果題主真的希望得到神的眷顧，明白生命的真諦，

而不是把神當作滿足自己慾望

的一種工具的話，就認真的看下這裡吧，

https：//zhidao。baidu。com/quest

防

ion/6855

若低脫死

355637000270

發檢上陽激

12

詩篇 115：4 他們的偶像是金的銀的，是人手所

造的，

詩篇 115：5 有口卻不能言，

有眼卻不能看，

詩篇 115：6 有耳

卻不能聽，有鼻卻不

能聞，

詩篇 115：7 有手卻不能摸，有腳

七嚴越攻坐

卻不能走，有喉嚨也

影運眼能號獲設而列

不能出聲。

詩篇 115

以檢材盟

：8 造他的要和他一樣，凡

靠他的也要如此。