四時風月一閒身55 2020-04-25

中國曾經有過太陽崇拜，只是後來王朝建立，人們開始崇拜其他的神明，而後羿射日是一個延伸出來的故事。

后羿射日是耳熟能詳的神話故事，故事中的后羿遇到同時出現在天上的十隻金烏，為了解救蒼生，於是便射下了其中的九隻，才使得最後一隻金烏能乖乖地當一個太陽。而故事中的金烏正是神話中的太陽神帝君和羲和所生育的十個孩子。

后羿並不是普通人，羿是他的名字，後代表他是國君。

研究者發現后羿並不是普通的射箭英雄，他是有窮國的國君。但是經過更深的考察，發現后羿並不是一個賢君。據說他非常地殘暴，而且愛女色。不止不管理朝政，不任用賢臣，還沉溺於美色，雖然有高超的射箭技術，便到處以騎射為樂，完全不是人間英雄的形象。

作為國君的后羿射殺了天上的九隻金烏，也許就代表著人間不再崇拜太陽神，人類可以透過自己的力量反抗太陽神。而後羿也因此成為了後人崇拜的新神仙。

有些人認為射日的傳說，很可能是家庭的矛盾，是弒兄篡位的涵義。

一些學者研究後認為，后羿的身世沒有那麼簡單。據記載后羿是五歲的時候，被父母放在了一棵蟬叫的樹下，等父母從山中回來的時候，卻發現找不到后羿了，后羿因此被父母遺棄。而學者認為這對父母就是帝俊與羲和。后羿射殺的九隻金烏其實都是他的兄弟，后羿射日其實講述的是幼子弒兄獲得神位的故事。

綜上所述，后羿射日的傳說正是在人們還信奉著太陽神的背景下所產生的故事，可以從側面展示古代的太陽崇拜，但是對於這個故事所代表的意義，學術界的派別不同，研究的內容也不盡相同。

乾三老師 2020-04-25

中國也有著太陽崇拜，只是隨著時間的流逝逐漸的消亡了。

我們都知道，遠古時代的人類，由於缺乏足夠的科技，和有效的觀測世界的手段，經常用各種“怪力亂神”來解釋世界的運轉，從而誕生了世界各地上風格迥異的“神話體系”，也叫做“先民崇拜”。其中對太陽的崇拜，堪稱所有文明神話體系的“本源”之一。不過我們翻閱史籍，好像中國就沒有“太陽崇拜”；但是中國曆來又有著“后羿射日”的傳說，這背後有何隱情呢？

遠古時期的中國，也存在著“太陽崇拜”。

其實人類對太陽的膜拜，不光是一種文化，甚至也是一種“與生俱來”的生理本能，正在因為太陽普照天地，才有了人類和各種生靈的繁衍生息，所以中國其實也存在著“太陽崇拜”，只是因為後來的某種原因斷絕了。這種說法並不是小編“無的放矢”，

我們翻開《山海經》就能發現“太陽神”的蹤跡：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子曰羲和”。這個羲和，也就是神話當中的“太陽神”。

除此之外，我們還能在先秦諸多典籍之中，發現“太陽神化身”的蹤跡，例如《尚書》等經典中都有對太陽神的記載，或名羲和，或名金烏，東君。這些上神和炎黃二帝，女媧，昊天，太一等“先民崇拜”處在同一個時期。之所以

他們在後世變得“了無音訊”，這都要從道教說起。張道陵創立天師道，所謂“正一教”的信條就是“滅六天故鬼，尊三天正法”。所謂的“六天故鬼”指的就是炎帝黃帝，女媧伏羲這樣的傳統信仰，道教中人認為他們是“鬼蜮邪神”，必須要打倒才行。

舉個例子，在“先民崇拜”裡的女媧娘娘，本來是《楚帛書》中的開天神明；但是道教卻把開天的功績挪到了三國時期才出現的“盤古”的身上。而

羲和，東君這樣的神明，也就成了道教這場轟轟烈烈的“伐山破廟”運動中“時代的眼淚”。

綜上所述，古代中國，其實也存在著太陽崇拜。

大超說教育 2020-04-25

這種說法其實是錯誤的，中國在部落時期是有太陽崇拜的，所以後來才會有“后羿射日”傳說。

黎黎立離 2020-04-25

我覺得中國古代后羿射日的神話，只是人們對於世間萬物的一種遐想罷了。中國古代科技落後，面對日月的輪換，人們只能用神話來解釋，比如嫦娥奔月，后羿射日，它們只是中國神話體系中的一個分支。