匿名使用者 1級 2009-06-29 回答

簡·奧斯丁（Jane Austen，1775。12。16——1817。7。18），1775年12月生於英國漢普郡的史蒂文頓，兄弟姐妹八人。父親在該地擔任了四十多年的教區長。他是個學問淵博的牧師，妻子出身於比較富有的家庭，也具有一定的文化修養。因此，奧斯丁雖然沒有進過正規學校，但是家庭的優良條件和讀書環境，給了她自學的條件，培養了她寫作的興趣。她在十三四歲就開始寫東西，顯示了她在語言表達方面的才能。1800年父親退休，全家遷居巴思，住了四年左右，他在該地去世，於是奧斯丁和母親、姐姐又搬到南安普敦，1809年再搬到喬登。1816年初她得了結核病，身體日益衰弱，1817年5月被送到溫徹斯特接受治療，可是醫治無效，不幸於同年7月18日死在她姐姐的懷抱裡。她終生未婚，安葬在溫徹斯特大教堂。

奧斯丁21歲時寫成她的第一部小說，題名《最初的印象》，她與出版商聯絡出版，沒有結果。就在這一年，她又開始寫《埃莉諾與瑪麗安》，以後她又寫《諾桑覺寺》，於1799年寫完。十幾年後，《最初的印象》經過改寫，換名為《傲慢與偏見》，《埃莉諾與瑪麗安》經過改寫，換名為《理智與情感》，分別得到出版。至於《諾桑覺寺》，作者生前沒有出書。以上這三部是奧斯丁前期作品，寫於她的故鄉史蒂文頓。

她的後期作品同樣也是三部：《曼斯菲爾德莊園》《愛瑪》和《勸導》，都是作者遷居喬頓以後所作。前兩部先後出版，只有1816年完成的《勸導》，因為作者對原來的結局不滿意，要重寫，沒有出版過。她病逝以後，哥哥亨利·奧斯丁負責出版了《諾桑覺寺》和《勸導》，並且第一次用了簡·奧斯丁這個真名。

奧斯丁終身未婚，家道小康。由於居住在鄉村小鎮，接觸到的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環境，因此她的作品裡沒有重大的社會矛盾。她以女性特有的細緻入微的觀察力，真實地描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。她的作品格調輕鬆詼諧，富有喜劇性衝突，深受讀者歡迎。

聖奧斯定（希波主教聖師St．Augustine）

354年11月13日，聖奧斯定生於北非諾米田亞。父親巴弟西是異教徒，性情暴躁，被妻子聖婦莫尼加勸化，去世前不久領洗入教。

奧斯定有一個弟弟和一個妹妹，他自幼天資聰敏，但是依照當時的習慣，幼年時沒有領洗入教。青年時墮入摩尼邪說的陷阱，生活放蕩；到了32歲，才棄邪歸正。奧斯定將他一生思想轉變的過程，記載在他的《懺悔錄》裡。在這本不朽名著裡，奧斯定指出天主的無限仁慈，天主怎樣光照罪人，引導罪人歸正。

奧斯定童年時，聖婦莫尼加講解要理。有一次，他患了重病，人們決定給他行洗禮，但是他的病突然轉好，領洗的計劃就延擱了。基督徒家庭的孩子生下來不立刻領洗，長大了才給他付洗，這是古代非常不幸的一種習慣；聖奧斯定後來在他的著作裡，竭力攻斥，後來這習慣終於推翻，基督徒家庭孩子生下來，應當立刻領受洗禮。

奧斯定童年時很頑皮，不太愛讀書，但是他的資質聰明，讀書的成績比一般同學好。他最喜愛的科目是拉丁文學。

370年，奧斯定17歲入迦太基學校攻讀修辭學；那時他非常勤學，但是他研究學問的目的，是為了追求名利。在那一段時期，他的生活很放蕩。他讀了西塞羅的書，開始研究哲學。有時，他又翻閱聖教的著作，但是他不感興趣。

不久，奧斯定墮入摩尼邪說。摩尼派人士妄稱：宇宙間有二個永遠的神，一個是善神，一個是惡神。摩尼邪說在那時很猖獗，淆惑人心。奧斯定不幸成了這個可怕的邪說的犧牲品。

奧斯定在迦太基、德加斯德度了九年的迷途生活。他的母親聖婦莫尼加非常悲傷，常常為了愛子的罪哭泣。一個主教安慰她道：“一個兒子有這樣一位有德的母親為他哭泣，他決不會喪亡。”

奧斯定和摩尼派領導人物福斯德談話後，開始對這邪說感到失望。383年，他悄然赴羅馬，在那裡開了一所學校，不久在米蘭學校任修辭學教授。那時候，米蘭主教是才德雙全的盎博羅削。奧斯定慕名已久，渴欲和他結識。盎博羅削講道時，奧斯定常去旁聽，他並不是為了獲取真理，而是欣賞盎博羅削的口才，滿足自己的好奇心。他聽了幾次以後，覺得盎博羅削講的話，較邪教徒福斯德等講的精彩。從那時起，他對聖教刮目相看，他讀了柏拉圖和布洛田諾的著作，對真神有了更正確的認識。

匿名使用者 1級 2009-06-29 回答

是同一個人 奧斯丁 那個定可能是打錯了