Beaursearisse推薦於 2018-05-15

招財爺又稱財神爺，是潮汕工商銀錢各行業普遍崇祀的財神，其他階層也有崇奉者。每年六月廿四日是招財爺神靈，崇奉者必備五牲酒醴祭拜，並宴請夥計，稱牙祭；平時初一、十五或初二、十六，以及歲時大節也有祀拜。招財爺潮汕地方無廟，崇奉者多在家店廠坊牆上架設神座，貼著神像或僅置香爐，或與其他行業神同時奉祀。

全國各地財神有多種：趙公明、比干、五顯、五通、五聖、五路神、利市仙官、招財童子、陶朱公都被稱為財神，還有孔子的七十二賢弟子之一的子貢和三國劉關張三結義的關羽也被奉為財神，都各有其傳說為根據，故招財爺或財神爺是個總稱。潮汕人所祀財神，多指趙公明和陶朱公。趙公明，民間稱為趙元帥、趙玄壇，神號全稱是正一龍虎玄壇元帥，是道教之神，古籍有關記載及傳說甚多，來源甚古。始見於晉幹寶《搜神記》，謂上帝差三將軍督鬼不取人命。趙公明即三將軍之一。趙公明在道教諸神中是被視為冥神、瘟神的，名聲並不好，自明代小說《封神演義》稱其為峨眉山仙人，以助紂抗周亡身，後被姜子牙封為正一龍虎玄壇真君，下轄天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官之後，他就成了財神總管。各地奉趙為財神，實肇於小說。（參見宗力、劉群《中國民間諸神》，河北人民出版社）。至於陶朱公，史有其人，春秋時期的越國大夫范蠡。他助越滅吳復國後，知越王勾踐可共患難不可同享樂，遂攜西施隱姓埋名泛舟五湖，經營生意，號陶朱公。後人以其善經營獲富而崇奉為神。至於子貢這位孔門大弟子，姓端木名賜，以擅交際及經商，也被奉為財神。關羽是個歷史人物，但進入民間心裡，多得力於小說《三國演義》，是個面赤心赤備受人們普遍尊敬的忠義偶像，由人而神之後，是個全能的神明，也是儒、佛、道三教都崇奉的偶像。他被專視為財神則是因為“相傳曾生擒關羽的曹操給他大量金銀，並以禮相待（筆者注：封他為偏將軍、漢壽亭侯），然而他把曹操給他的金銀全部放還室內，趁夜晚護衛著劉備夫人逃回漢營。關羽就是這樣一位重義氣視金錢為糞土的武將，因此人們視之為財神，認為向他祈禱之定能滿足自己的願望。另有傳說，稱他發明了金錢出納帳簿和算盤，故被視為保佑買賣興隆、能賺大錢的神而受到商人尤其是中國餐館老闆們的信仰”。（見日·睹德忠著《道教諸神》，四川人民出版社）近數十年海外華裔多祀這位關帝爺，因劉關張是結義兄弟，故也多有三位並祀者。潮汕每年出口瓷塑“劉關張”甚多，就是這個原因。有些老華裔迷信神像的鬍子（俗稱老爺須）要栽上去的才靈顯，不買畫鬍子的瓷塑神像。/ U+ H（ y1 D# G1 f

近年潮汕個體戶和三資企業發達，祀關帝爺也成為風尚，牙祭也有改在五月十三關帝爺誕辰，而六月廿四依然忘不了，因為財神爺多尊，神誕也不必嚴格，潮汕人於六月廿四祀趙公明或陶朱公，兩者就是混在一起的。江南江北祀趙公明為財神為正神，其神誕在正月初二。民間還有文財神和武財神，而背倚青龍偃月刀，捧讀《春秋》的關羽，也有被認作文財神的，此皆視神像之為文為武而定神格。