我對拉康的映象理論十分不理解,我想問問: 什麼是初次同化二次同化,希望能淺顯一點,
- 2021-11-19
為什麼是一次主題性的轉換點,還有嬰兒為什麼從鏡子中看到自己就是想象階段,這些我都不懂,希望有好心人幫幫我啊
專業點說,應該不是初次同化和二次同化吧,應該叫原發性認同和繼發性認同。
原發性認同是嬰兒將自己與客體區分開的過程,而繼發性認同是隨著原發性認同而來的,它是主體對客體進行認同從而構建自我的過程。
其實理解映象理論的大概要義並不困難,因為拉康是結構主義的精神分析學家,只要知道結構主義這個派系大致上是如何看待世界的,就很容易理解拉康了。結構主義認為,這個世界是被一系列外在於世界的他者場域的東西所結構起來的,比如說人類倫理道德、社會規章、人類語言,等等。這些東西都是原本世界所沒有的,而它們的出現,才將這個世界結構成了一個世界。(這是個大概意思,我說的不一定準確)
回到拉康,兩次認同是一次轉折,這個不難理解吧,因為第一次認同是意識到“我”與他者的區別,第二次認同則是藉助他者形成自我。嬰兒在鏡中看到的自己之所以是想象階段,是因為此時的嬰兒尚處於身體機能無法協調的時期,對於他而言,身體各個部分是不連貫的、支離破碎的,但是在照鏡子的時候,他突然發現,面前是一個完完整整的,具有美好形象的個體,於是,他就把那個完整的形象想象成為了是真正的自己,這種想象在本質上是一種“誤認”,因為那個完整的虛像已然是處於嬰兒自身之外的他者,但嬰兒透過對他的認同,為自己建立了一種虛幻的卻完美的自我。你不用糾結與這一過程為什麼是想象階段,因為嬰兒就是透過想象,將一個虛像認同做了真正的自己。
另外,一定不要將映象理論認為是關於嬰兒的理論,這只不過是拉康的一個比喻,映象性的想象和認同在人類身上時時刻刻發生著,比如說明星崇拜,普通人追星的過程,就如同嬰兒看到鏡中虛像的過程,我們在星光閃耀的明星面前,就是一個身體機能不足的嬰兒,於是明星就成了我們所面對的完美形象,我們之所以追星,就是想象著他們就是我,我要成為他們。
不論是鏡中的影像,還是那些形象美好的明星,相對於嬰兒或者我們普通人來說,都是處於他者地位的,他們結構了主體,併為主體形成了一個想象性的虛幻的自我。
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