從碑刻、銅器等文物上拓印下其形狀、文字或圖畫的紙片。拓片是記錄中華民族文化的重要載體之一。凡歷史、地理、政治、經濟、軍事、民族、民俗、文學、藝術、科技、建築等都可以從中找到有益的材料。廣義的拓片就是將宣紙蒙在器物表面用墨拓印來記錄花紋和文字，數量、內容之豐富可謂包羅永珍，如甲骨青銅、碑刻墓誌、摩崖造像、錢幣畫像等。狹義的拓片主要指碑拓。

【甲骨文拓片】甲骨文是商周二代以契刀刻劃的文字，又名“契文”“契刻”，不同時期有不同風格。內容除極少數屬於記事外，大部分屬於當時王公問卜的記載。

【秦漢瓦當拓片】瓦當是古代建築構件，為泥質，不能多拓，不像照片可以無限複製，因而增加了收藏分量。

【歷代磚拓】歷代墓葬風俗制度變遷，自秦磚至明磚，成為一個系列。朝代愈短，數量愈少，愈有價值，尤其是有文字、圖案者為佳。

【古幣拓片】古錢一般體形較小，打拓工具要精緻、小巧，成為收藏新寵。

【硯銘拓片】硯臺是文房四寶之一，硯銘屬派生物。硯銘內容記錄著刻硯者、硯主人、贈硯者、收藏者、鑑賞者對硯的描述、感慨和因硯及人、事而發的感慨。

【漢畫像拓片】漢畫是指漢代遺留下來的畫像石、畫像磚、墓室壁畫等，是繪畫與雕刻的結合。漢畫拓片具有珍貴的藝術價值、收藏價值和學術研究價值。

【碑拓】此乃拓片數量最多部分，涉及歷代名碑，是如今書法臨摹的主要參照。

【銅器拓片】銅器拓片，是指在銅鏡和青銅器的銘文與花紋，而拓印下來的拓片。

拓片，也就是將宣紙貼在器物表面用墨拓印來記錄花紋和文字。

拓片是從原物直接列印下來的，大小和形狀與原物相同，是一種科學記錄的好辦法。除了有凹凸紋飾的器物外，甲骨文字、銅器銘文、碑刻、墓誌銘、古錢幣、畫像磚、畫像石等，都廣泛使用這種辦法記錄。

拓印的基本方法是：先把石頭表面清洗乾淨，在要拓的花紋或文字儘可能剔刷清楚，用大小合適的宣紙蓋上，把紙輕輕潤溼，然後再溼紙上蒙一層軟性吸水的紙保護紙面，用毛刷輕輕敲捶，使溼紙貼附在該物表面，隨著它的花紋文字而起伏凹凸。再除去蒙上的那層紙，等溼紙稍幹後，用撲子蘸適量的墨，敷勻在撲子面上，在突起的物象上輕輕撲打，就會形成黑白分明的拓片。

在拓印過程中，潤溼宣紙最好用白芨水，它能使薄紙更好的貼附於被拓物的表面。小型拓片，可以用軟毛筆、軟毛刷潤溼，大型拓片，可以用毛巾潤溼。撲子的大小，根據所拓物件的大小而定。內部用新棉花，外加一層不透水的薄紙，最外面包上綢子，用細繩或皮筋扎住。撲子蘸墨面要沒有褶皺，撲心要稍鼓。

揭裱古舊書畫，尤其是具有珍貴文物價值的古舊書畫，一定要找那些經驗豐富、技藝高超又認真敬業的裝裱師。北京、上海、蘇州等地都有專業的書畫裝裱店和技藝上乘的裝裱師。如北京琉璃廠的榮寶齋是國有企業，負有保全救護文物的責任。他們接到古舊書畫，須經過研究討論決定如何揭裱後才分配專 人操作。切不可為了圖省事省錢就近找技藝平庸的人揭裱。清代書畫鑑別名家陸時化在其所著《書畫說鈐》一書中說：“書畫不遇名手裝池，雖破爛不堪，寧包好藏之匣中。不可壓以它物，不可性急而付拙工，性急而付拙工，是滅其跡也。拙工謂之殺畫劊子。”此實為經驗之談。

另外，珍貴的古舊書畫揭裱前最好拍照或錄影，以備揭裱過程中毀壞而訴諸法律的憑證。

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