呆萌小怪獸17 2022-07-03

在《遙遠的救世主》這本書裡，丁元英憑著對文化屬性的深刻理解，在股市賺得盆滿缽滿，又在貧困的王廟村創造了一個神話。這樣的能力和境界，是很多人羨慕的。不過，我卻從他前妻對他的評價中，感受到一絲不和諧。

書中肖亞文引用丁元英前妻的話說，“他永遠都不會跟你吵架，他的每一個毛孔裡都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑於跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑。”

這裡面的“包容”與“居高臨下”有點矛盾，按常理說，包容會讓人感覺被理解，從而精神放鬆，但是前面加上“居高臨下”，就有了高低之分、傲慢之感。

這一點在丁元英給武台山住持的那首詩裡也表露無遺：

悟

悟道休言天命，

修行勿取真經。

一悲一喜一枯榮，

哪個前生註定？

袈裟本無清淨，

紅塵不染性空。

幽幽古剎千年鍾，

都是痴人說夢。

他們在論道過程中，住持智玄大師把詩的上闋改了九個字，變成：

悟道方知天命，

修行務取真經。

一生一滅一枯榮，

皆有因緣註定。

正如書中所說：“九個字的改動，理雖同是，而意思、意境、意氣卻全然不同，即滅嗔怒、我慢，直指究竟。”

也就是說，丁元英“居高臨下的包容”裡包含著隱隱的怒氣和傲慢。

這就像日常生活中，貴婦和潑婦的較量，貴婦懶得和潑婦糾纏，採取“我不跟你一般見識”的態度，其實本身就帶著一種傲慢和一絲怒氣。

處於這一階段的人，已經是人中龍鳳、非常稀少了。

而我們大多數人，遇到蠻不講理的人，都難以抑制地想爭吵，如果不吵，也快憋出內傷。正因為我們做不到包容——哪怕是居高臨下的包容，所以才會羨慕丁元英那樣的境界。

事實上，更高階的、讓人舒服的包容，是存在的。比如蔣勳講《紅樓夢》裡的賈瑞，他因貪戀王熙鳳的美色而被嘲弄、最後精盡人亡，無論其做法多麼不堪，蔣勳都能從中看到我們普通人的影子和弱點——都是被慾望操縱的人，從而給予最大程度的理解和寬慰。這樣的包容裡沒有傲慢，不會讓對方感到低俗、自卑。

願我們對身邊的人和事都多一些包容，不是居高臨下的，而是舒服放鬆的。