蘆天鵬 20級 2010-02-20 回答

希望對你有幫助

鄭燮

（1693——1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。官山東範縣、濰縣知縣，有政聲以歲飢為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。作官前後，均居揚州， 以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十餘年，成就最為突出。取法於徐渭、石濤、八大諸人，而自成家法，體貌疏朗，風格勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱六分半書。並將書法用筆融於繪畫之中。主張繼承傳統十分學七要拋三，不泥古法， 重視藝術的獨創性和風格的多樣化，所謂未畫之先，不立一格，既畫之後，不留一格，對今天仍有借鑑意義。詩文真摯風趣，為人民大眾所喜誦。亦能治印。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊》等。

他的代表作是《竹石圖》。板橋畫竹有“胸無成竹”的理論，他畫竹並無師承，多得於紙窗粉壁日光月影，直接取法自然。針對蘇東坡“胸有成竹”的說法，板橋強調的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中無竹”。這兩個理論看似矛盾，實質卻相通，同時強調構思與熟練技巧的高度結合，但板橋的方法要“如雷霆霹靂，草木怒生”。 板橋這幅《竹石圖》，竹子畫得艱瘦挺拔，節節屹立而上，直衝雲天，他的葉子，每一張葉子都有著不同的表情，墨色水靈，濃淡有致，逼真地表現竹的質感。在構圖上，板橋將竹、石的位置關係和題詩文字處理得十分協調。竹的纖細清颯的美更襯托了石的另一番風情。這種叢生植物成為板橋理想的幻影。板橋的竹子，連“揚州八怪”之一金農都感嘆說，相較兩人的畫品，自己畫的竹子終不如板橋有林下風度啊。

板橋的書法， 自稱為“六分半書”，他以蘭草畫法入筆，極其瀟灑自然，參以篆、隸、草、楷的字形， 窮極變化。這幅“兩歇楊林東渡頭”行書，體現了鄭板橋書法藝術獨特的形式美，“桃花岸”三字提頓之間尤為明媚動人。鄭板橋別具一格的新書體，開創了書法歷史的先河。

大基霸 9級 2010-02-20 回答

鄭板橋？？？？？？？？

品 6級 2010-02-20 回答

難道是鄭板橋？

My love 晚安 3級 2010-02-20 回答

鄭板橋

呵呵 8級 2010-02-20 回答

鄭板橋

鄭燮（公元1693—1765年），字克柔，號板橋，江蘇興化人。乾隆六年（公元1736年）進士，曾任山東範縣，濰縣知縣，為賬濟災民一事，觸犯權勢而罷官。晚年居揚州，賣畫自給。工詩文書畫，兼篆刻。善畫花卉，尤長蘭竹。書法別緻，隸楷參半，自稱六分半書。為“揚州八怪”之一，著有《板橋全集》。 鄭燮酷愛繪畫藝術，用真情寫畫，不以貧寒以畫謀利，作畫決不“有求必應”，更不“求善價而沽之”，曾說：“吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下安享人也。”後來鄭燮繪畫和隨手題句已達爐火純青的地步。 鄭板橋的文學作品多以民間疾苦為題材，文風樸素平實，並帶幽默諷刺詼諧之趣，特別是詩歌，很少用典，常以描繪手法寫詩，評者稱其“詩近香山、放翁”。存世作品有《鄭板橋集》一冊。 鄭板橋書畫印章，多出於高西園，沈凡民之手，多的不可勝計，以“板橋道人 ”、“十年縣令”。“七品官”、“化血為爐， 鑄古今”、“畏人嫌我真”。“ 恨不得填滿了普天飢債”、“二十年前舊板橋”、“康熙秀才”、“雍正舉人”、 “乾隆進士”等尤妙。許多皆切性、切地、切時、切事，發人深思妙趣無窮。鄭板橋的書法與繪畫一樣，亦具“狂怪”意趣，他的字初學黃庭堅，後改《鶴銘》，又融入蘭竹筆意，遂自創出一種“六分半書”。其特點是：以真、隸為主。揉合真、草、隸、篆各體，並用作畫的方法來寫，其用筆方法變化多樣，撇，捺或帶隸書的波磔、或如蘭葉飄逸，或似竹葉挺勁，橫豎點畫或楷或隸、或草或竹，揮灑自然而不失法度；結體扁形，又多誇張，肥瘦大小，偃仰欹斜，呈奇異狂怪之態；章法也很別緻，疏密相間，正斜相揖，安排得錯落有致，主次有別，人有“亂石鋪街”之喻，他存世的許多作品，都顯現出這一獨特書風。婆娑的風竹是鄭燮最喜愛描繪的物件，透過對竹子的描繪抒發自己的胸襟，以象徵虛心、堅貞、高潔的情操。

白衣卿相 12級 2010-02-20 回答

鄭板橋