匿名使用者 1級 2015-02-21 回答

出土這塊彩錦的墓葬是一座男女合葬墓，時間為東漢末到魏晉。陪葬品中有一件陶器還帶“王”字題記。這件彩錦織物出土時位於弓的旁邊，說明它在使用弓的時候是系在射手的前臂上的。錦邊緣縫的織物是絹。這塊彩錦是五重平紋經錦（使用了藍、綠、黃、紅和白這五種顏色的經線）。錦上織有日月、雲朵、孔雀、仙鶴、辟邪和虎的紋樣以及“五星出東方利中國”文字。

這裡的“五星”，是先秦所謂的太白、歲星、辰星、熒惑和鎮星。在秦漢以後，由於五行說的普及，它們又被稱為金星、木星、水星、火星和土星。

所謂“中國”，是星占學分野概念裡的“中國”，泛指黃河流域的中原地區。而“中國”之外，就是“西方”、“夷狄”或者“外國”。

“五星出東方利中國”是古代星占學上很常見的佔辭。《史記·天官書》上說：“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。”在《漢書》、《晉書》、《隋書》、《新唐書》天文志以及《開元佔經》裡都能見到類似的記載。

“五星積於東方”和“五星出東方”是指五大行星在某段時期內，在日出前同時出現在東方。這種天象非常罕見，所以引起古人格外的好奇與重視，把這種天象附會上某種“天意”。比如《文獻通考》上就有“周將伐殷，五星聚房”之說。

五星聚合一般要幾十年乃至上百年才能出現一次。中國上一次出現聚合（間距<30°）的時間是公元1921年。下一次出現五星聚合的時間則是公元2040年了。

後來在室內清理時，又發現另一片織錦，色彩、圖案和織造結構與“五星出東方利中國”錦相同，兩者可以綴合為一，非同尋常的是這片織錦上有“討南羌”三字，於是將兩片織錦綴合後，出現了“五星出東方利中國討南羌”的文句。

新發現使問題變得更加複雜而有趣了。為什麼還要提到“討南羌”呢？“南羌”最早出現在《漢書？地理志》上：“初置四郡，以通西域。鬲絕南羌、匈奴”。“四郡”是今甘肅的敦煌、酒泉、張掖、武威。“南羌”是古代民族的名字，羌族在四郡之南的稱南羌。漢晉時期西部的南羌成為中原王朝的邊患，如何對付他們是朝廷政治軍事大事，傳統文化星佔術中的“五星出東方，中國大利，蠻夷大敗”深深影響著人們的觀念，欲征討南羌應在“五星出東方”之時才能取勝，於是“五星出東方利中國討南羌”的語句出現了。

匿名使用者 1級 2015-02-22 回答

有個錦膊是這個五星出東方

可以去看一下國家寶藏

裡面提到過這些東西的，或者可以安裝個QQ瀏覽器

在主頁面下拉可以看到這個專題，或者透過識你所見功能去識別檢視詳情

匿名使用者 1級 2015-02-22 回答

指新中國（東方國家）的五星紅旗