小楊同學愛旅行 2021-04-18

人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外，還具有對機體預知推斷的能力，生理學家把這種感覺稱為“機體覺”、“機體模糊知覺”，也叫做人體的“第六感覺”。

一般認為，“第六感”這個詞與“直覺”大致吻合，描述直覺不只是“第六感”這個詞，其他還有：預感、靈感、洞察力、內在的聲音或預兆。一般認為，使用“直覺”和“第六感”更能代表現代心理學對這個問題的解釋。

直覺是指沒有使用五官反射作用的感覺，而“第六感”和“潛意識”這個詞在定義方法上是相同的，它們是一個集合的排除法的界定。

擴充套件資料：

佛經裡記載這樣一件事，梵天對自己的所處的境界非常自滿，他看到在這個境界中只有自己，便認為自己得到了永恆的光明與快樂。這時佛陀入於三昧，身形消失而入梵天，升入梵天頂上的虛空中，表示佛法高於梵天。

這時大迦葉、目連等尊者用淨天眼觀察到這件事情，也身形沒失，入梵天頂上。這時梵天才知道自己所證境界並不是最高的。他問目連尊者，是不是佛弟子中很多人都有這個能力啊。目連尊者說，其他聲聞弟子，也都有這樣的神通的，並說：“得盡諸漏知他心，能現神變化群生。”

在佛教而言，真正的“第六感”，是諸漏斷盡，這個成就自然不是斷斷續續的，而且對於這個“第六感”，是沒有執著的。相較而言，凡夫的第六感，是沒有什麼意義的。它與解脫道沒有什麼關係。