奇文笑談 2021-07-22

半部《論語》治天下的人，指的是宋朝宰相趙普。但這一說法真正流傳開來卻是在元代，然而其實元代對儒學和儒生極其輕蔑。當時有著“九儒十丐”的說法，什麼意思？就是說儒生的地位與乞丐不相上下。而所謂“半部論語治天下”則是當時的戲劇家高文秀在《遇上皇》雜劇中的一句臺詞，所以這極有可能是被冷落的儒生們藉以自慰的一種自我吹噓心態的流露。因為當時畢竟教書匠都是儒生，他們佔據著廣大的社會背景，再加上元代戲劇又很容易流傳，所以這句刻意誇張《論語》功能和儒生作用的臺詞，極大可能是當時儒生們用來宣傳自己的，無非是希望得到朝廷的重用。

但其實趙普“半部《論語》治天下”一直以來存在很大的爭議。

《宋史·趙普傳》中與《論語》相關的記載為：“普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。”

其實趙普一生多次拜相，從上面《宋史》記載可以看出，宋太祖趙匡胤在位時期，趙普早年不學無術（歷史中有記載他當時做宰相時鬧了很多笑話），他是在晚年的時候才手不釋卷讀《論語》，這就與他當年靠著《論語》替宋太祖打天下的歷史相違背。

另外宋太宗趙光義之所以能順利當上皇帝，這其中趙普是出了不少點子的，所以他被宋太祖所削去的相位，當宋太宗一即位就給恢復了（即趙普再相）。那麼也就是說趙普與宋太宗關係是非常好的，這從宋太宗親自為其撰寫《趙普神道碑》就可以看出來。假如趙普果真在宋太宗面前講過“昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平”之類的話，為什麼《趙普神道碑》中卻隻字未提呢？而宋代自宋太祖起就“重文輕武”，像“半部《論語》治天下”如此有利於這個指導思想的話，要是確實屬實的話，而居然未被統治者看中並利用，那就太不合情理了。

再者朱熹曾經將《論語》和《孟子》、《大學》、《中庸》稱作《四書》並 列入儒家經典，大肆宣傳儒學，而且朱熹也曾盛讚過趙普，他說“趙韓王（即趙普）佐太祖區處天下，收許多藩鎮之權，立國家二百年之安，豈不是仁者之功！”像朱熹這樣既推崇《論語》及儒學，又對趙普盛讚有加的人，按理講，他應該會提到“半部《論語》治天下”這麼有利於造勢的說法呀，但實際上卻未見有相關記載。

以上種種跡象無不表明趙普同志“半部《論語》治天下”一說確實存在爭議，還有待考證！

是七七不是柒柒i 2021-07-22

這句話是趙普說的，因為他覺得論語裡面的一些東西非常有用，如果精通了論語也可以讓自己的國家治理的更加的好。

行樂001 2021-07-22

是趙普說的，他是宋朝的丞相，也是一個非常好的丞相，在位期間也有很多作為。

巨蟹阿斯頓21 2021-07-22

這句話是趙普說的，他特別有才華，而且他的能力也是特別強。他在宋朝的時候也是一個特別好的丞相。