夢之緣文化 2022-11-25

1。 請查閱 齊字在古文中的意思

◎ 齊 齊 jì 〈名〉 （1） 通“劑”。

調味品 ［flavouring］ 凡齊，執之以右，居之以左。——《禮記》 （2） 合金 ［alloy］ 金有六齊：六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊。

——《周禮·考工記·輈人》 （3） 通“躋”。登，升 ［ascend］ 帝命不違，至於湯齊。

——《詩·商頌·長髮》 （4） 另見 qí 基本詞義 ◎ 齊 齊 qí 〈形〉 （1） （象形。甲骨文字形，象禾麥穗頭長得平整的樣子。

小篆字形下面多了兩條線，表示地面。本義：禾麥吐穗上平整） （2） 同本義 ［neat；even］ 齊，禾麥吐穗上平也。

——《說文》 立如齊。——《禮記·曲禮》 （3） 整齊 ［in good order；neat；uniform］ 其君齊明衷正。

——《國語·周語》 為齊敬也。——《國語·楚語》 氣候不齊。

——唐· 杜牧《阿房宮賦》 上下方整，前後齊平。——王羲之《題筆陣圖》 進退得齊焉。

——《白虎通·禮樂》 （4） 又如：齊均（整齊均勻）；齊貝（整齊的貝殼。即“編貝”）；齊肅（整齊嚴肅） （5） 平等 ［equal］ 齊明而不竭。

——《荀子·脩身》。注：“無偏無頗也。”

齊民無藏蓋。——《史記·平準書》 （6） 又如：齊等（平等） （7） 全，齊全 ［all present；all ready；plete］ 而民不齊出於南畝。

——《史記·平準書》 各屋子裡丫頭們將燈火俱已點齊。——《紅樓夢》 （8） 又如：齊全人（指家裡的長輩及丈夫都全的婦女，被認為是有福氣的）；人都到齊了 （9） 好 ［good］ 如時運不齊，命途多舛。

——唐· 王勃《滕王閣序》 （10） 疾，敏捷 ［quick；fast；speed］ 齊，疾也。——《爾雅》 齊疾而均，速若飄風。

——《商君書·弱民》 齊給如響。——《荀子·臣道》 多聞而齊給。

——《尚書·大傳》 （11） 通“齋”（ zhai）。肅敬 ［solemn and silence］ 而又能齊肅衷正。

——《國語·楚語下》 詞性變化 ◎ 齊 齊 qí 〈動〉 （1） 同等，相等 ［equal； of the same class，rank，or status］ 以給水火之齊。——《周禮·亨人》。

注；“多少之量也。” 大時不齊。

——《禮記·學記 》 與日月齊光。——《楚辭·屈原·涉江》 一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

——唐· 杜牧《阿房宮賦》 （2） 又如：齊生（指自然中萬物生死的本質都是相同的）；齊死（指人生在世，無論貴賤賢愚，長壽短命，其死則同，死而必為腐骨亦同）；齊同（一致，同等）；齊物（萬事萬物從大道的眼光來看，沒有生死、成毀、美醜的不同，但每物都有其存在的價值，每事都有其發生的意義） （3） 整治 ［govern］ 修身齊家治國平天下。——梁啟超《少年中國說》 （4） 又如：齊正（平定） （5） 達到同樣高度 ［be on a level with；reach a certain point or line］ 妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。

——《後漢書》 至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。—— 清· 姚鼐《登泰山記》 （6） 使整齊 ［trim］ 馬不齊髦。

——《儀禮·既夕禮記》 （7） 又如：齊葉 （8） 集合 ［assemble］。如：齊人（把人召集齊全） （9） 正好對著 ［right down to］。

如：齊頭子（劈頭蓋臉）；把玉米稈齊著根兒砍斷 （10） 通“齋”（ zhāi）。齋戒 ［fast］ 齊則緇之。

——《儀禮·士冠禮》 使五人齊，而長入拜。——《左傳·昭公十三年》 子之所慎，齊，戰，疾。

——《論語·述而》 （11） 通“資”。資助 ［finance；subsidize；support］ ◎ 齊 齊 Qí 〈名〉 （1） 朝代名 ［Qi Dynasty］。

南北朝時代，南朝蕭道成代宋為帝，國號齊，史稱南齊（479—502）；北朝高洋代北魏為帝，國號齊，史稱北齊（550—557） （2） 齊國 ［Qi state］。中國周朝分封的諸候國名（公元前1122—前265），在今山東省 求救於齊。

——《戰國策·趙策》 （3） 又 質於齊。 齊兵乃出。

齊楚之精英。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》 （4） 又如：齊刀（古代齊國的錢幣名）；齊人（齊國的人）；齊言（齊國的語言） （5） 通“臍”。

肚臍 ［umbilicus］ 若不早圖，後君噬齊，其及圖之乎！——《左傳·莊公六年》 環齊而痛，是為何病？——《素問·奇病論》 （6） 通“臍”。中央 ［centre］ 不知斯齊國幾千萬裡。

——《列子·黃帝》。注：“齊，中也。”

◎ 齊 齊 qí 〈副〉 （1） 同，並，一齊，皆 ［same；in mon；simultaneously］ 落霞與孤鶩齊飛。——王勃《滕王閣序》 一時齊發。

——《虞初新志·秋聲詩自序》 （2） 又 兩兒齊哭。 百千齊作。

眾槍齊發。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》 （3） 又如：齊行（商人共同抬高市價）；齊力（併力，合力）；齊手（眾人一致，同時動手）；齊交（共同交往）；齊叫（同聲呼喊）；齊肩（並肩，同等）；齊首（頭相齊並列）；齊盟（同盟，諸國合盟）；齊驅（並列馳驅） ◎ 齊 齊 qí 〈介〉 （1） 從 ［from］ 縣官把那兩通卷子都齊頭看了，都圈點了許多，都在卷面上畫了個大圈。

——《醒世姻緣傳》 （2） 又如：齊頭（從頭） （3） 另見 jì。

2。 請查閱齊字在古文中是什麼意思

讀qí時

1、相同；等同；一樣。《涉江》：“與天地兮比壽，與日月兮~光。”《阿房宮賦》：“一日之內，一宮之間，而氣候不~。”

2、整齊，達到同一高度。《登泰山記》：“至日觀數里內無樹，而雪與人膝~。”【又】使……整齊；使……一致。《赤壁之戰》：“若備與彼協心，上下~同，則宜安撫。”《涉江》：“乘舲船余上沅兮，~吳榜以擊汰。”

3、整頓；治理。《少年中國說》：“修身、~家、治國、平天下。”《論語？為政》：“導之以德，~之以禮。”

4、一齊；同時。《滕王閣序》：“落霞與孤鶩~飛，秋水共一色。”《與妻書》：“吾作此書，淚珠與筆墨~下。”《馮婉貞》：“於是眾槍~發，敵人紛墮如落葉。”

5、周代諸侯國，在今山東北部。《屈原列傳》：“而~竟怒不救楚，楚大困。”《孫臏減灶》：“韓告急於~。”

讀jì時

1、通“劑”。調配；配製。《韓非子？定法》：“夫匠者手巧也，而醫者~藥也。”

2、通“劑”。藥劑。《扁鵲見蔡桓公》：“在腸胃，火~之所及也。”

3。 文言文中“齊”和“謅”的解釋各有哪幾種意思

齊

1、整齊：隊形~。

2、達到同樣的高度：河水~腰深 | 向日葵都~了屋簷了。

3、同樣；以致：人~心，泰山移。 | ~名

4、一塊兒；同時：百花~放 | 並駕~驅 | 男女老幼~動手

5、、全，完備：代表都~了。 | 人還沒有來~

6、跟某一點或某一直線取齊：~著根兒剪斷 | ~著邊兒畫一道線。

7、（舊讀jì）指合金，也指調味品

8、動詞，使之整齊有序，引申為管理。如《大學》：齊其家。

通假：齊借為齋（zhāi）。《論語•述而》：子之所慎：齊，戰，疾。

謅zhōu

（1） 信口胡說，編瞎話 出個題目，讓我謅去；謅了來，替我改正。—— 《紅樓夢》

（2） 又如：謅謊（說謊）；順謅（順嘴胡編亂造）；謅詩（信口亂湊的詩）

（3） 固執任性 好謅孩子，別要睡倒。起來往後頭去。——《醒世姻緣傳》

（4） 又如：謅札（兇狠；頑劣）

4。 文言文 齊攫人金

qí rén jué jīn

齊 人 攫 金

齊人攫金，形容因貪利而失去了理智，利慾薰心，不顧一切。

昔齊人有欲金者①，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去②。吏捕得之，間曰：“人皆在焉，子攫人之金何③？”對曰：“ 取金之時，不見人，徒見金。”

譯文】

過去齊國有個想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了賣金子的地方，拿了金子就走。官吏抓到了他，問道：“人都在那兒，你為什麼要拿別人的金子呢？”回答說：“ ‘我拿金子的時候，看不見人，只看見了金子。”

欲：想要

操：

被：

束縛之：捆綁住他

人皆在焉，子攫人之金何？：人都在那兒，你為什麼要拿別人的金子呢

殊不見人，徒見金耳：竟沒有看見人，只看見金子罷了

5。 古文《齊姜勸重耳勿懷安》整篇翻譯的

齊桓公把女兒嫁給重耳為妻，待重耳很好。重耳有馬八十匹，便打算老死在齊國了。他說：“人生就是為了享樂，誰還去管別的什麼呢？”

齊桓公死後，孝公即位。這時，諸侯都紛紛背叛齊國。狐偃知道齊國不可能幫助重耳返國執政，也曉得重耳已安於留在齊國，並準備老死在此的想法，打算離開齊國，又擔心重耳不肯走，於是就和隨從重耳一起逃亡的人在桑樹下商量這件事。齊國宮中一個養蠶的小妾正好在樹上採桑葉，但誰也沒有發覺她。小妾報告了姜氏，姜氏怕洩露訊息，便把她殺了，然後對公子重耳說：“你的隨從想要同你一起離開齊國，那個偷聽到這事的人我已經殺掉了。你一定要聽他們的，不能猶豫不決，遇事猶豫不決，就不能成就天命。《詩》上說：‘上帝暗中保佑著你，你心裡千萬不能遲疑不決。’武王知道天命，因此能成大事，猶豫不決怎麼能行呢？你因晉國有危難而來到這裡。自從你離開以後，晉國沒有安寧的歲月，百姓也沒有一個穩定的國君。上天還沒有要晉國滅亡，晉獻公也再沒有其他的公子了。能得到晉國的，不是你還有誰？希望你好好努力！上天在保佑你，遲疑不決一定會惹禍遭殃。”

公子說：“我是不會被人說動的了，一定要老死在這裡。”姜氏說：“這樣不對。《周詩》上說：‘那些風塵僕僕的行人，時常惦念著自己要辦的事，唯恐來不及把事情辦好。’晝夜奔忙在道路上，連一會兒安坐休息的工夫也沒有，這樣尚且還怕來不及。更何況那些隨意放縱嗜慾、貪戀安逸的人，將怎麼來得及呢？一個人不追求及時完成大業，又怎麼能達到目的呢？日月如梭，時光不停，一個人哪能只想獲得安逸呢？周書上有句話說：‘貪圖享樂和安逸，是要敗壞大事的。’《鄭詩》上說：‘仲子令我思念，外人的閒話也可畏啊。’以前管仲說的話，小妾也曾聽到過。他說：‘如果一個人像害怕疾病一樣地敬畏天威，是人中的最上者。只知道眷戀私慾隨大流，是人中的最下者。看到可眷戀的事物，就想起天威的可畏，是中等人。只有敬畏天威如害怕疾病一樣，才能樹立權威，統治人民。有聲威才能居於民上，對天威無所畏懼，則將受到懲罰。只知貪戀私慾隨大流，那離建立聲威就很遠了，因此說是人中的最下者。照以上引喻的話來看，我是願做中等人的。《鄭詩》上所說的話，我是願意遵從的。’這就是大夫管仲所以能夠治理齊國，輔佐先君成就霸業的原因。現在你要丟棄它，不是太難於成大事了嗎？齊國的政治已經衰敗了，晉君的無道已經很久了，你隨從的謀慮夠忠心的了，時候到了，公子得晉國的日子近了。你去當晉國的國君，可以解救百姓，如果放棄這事業，那簡直不算人了。齊國的政治敗壞不宜久居，有利的時機不可錯過，你的追隨者的一片忠誠不可丟棄，眼前的安逸不可貪戀，你一定要趕快離開齊國。我聽說，晉國最初受封的時候，那年歲星正在大火星的位置，也就是閼伯的星辰，實際上記錄著商朝的命運。商代享有天下，一共傳了三十一位國君。樂師和史官的記載說：‘唐叔的後裔享有晉國，將同商代國君的數目一樣。’現在還不到一半。晉國紛亂的局面不會長久下去，公子中只有你還在，你肯定能得到晉國。為什麼還要貪戀眼前的安逸呢？”但是，公子重耳仍然不聽這些勸告。

6。 文言文《齊大飢——君子不食嗟來之食》

故事：嗟來之食

戰國時期，各諸侯國互相征戰，老百姓不得太平，如果再加上天災，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個月沒下雨，田地乾裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家裡的糧倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。

有一個富人名叫黔敖，看著窮人一個個餓得東倒西歪，他反而幸災樂禍。他想拿出點糧食給災民們吃，但又擺出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施捨給過往的饑民們。每當過來一個饑民，黔敖便丟過去一個窩窩頭，並且傲慢地叫著：“叫花子，給你吃吧！”有時候，過來一群人，黔敖便丟出去好幾個窩頭讓饑民們互相爭搶，黔敖在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。

這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭髮，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由於幾天沒吃東西了，他已經支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。

黔敖看見這個饑民的模樣，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃！”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔傲又叫道：“嗟（jie），聽到沒有？給你吃的！”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧願餓死也不願吃這樣的嗟來之食！”

黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴，頓時滿面羞慚，一時說不出話來。

本來，救濟、幫助別人就應該真心實意而不要以救世主自居。對於善意的幫助是可以接受的；但是，面對“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們讚揚。

解釋

“嗟來之食”這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的“喂”。

原文：

齊大飢，黔敖為食於路，以待飢者而食之。

有飢者，蒙袂、輯履，貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。（《禮記 檀弓下》）

譯文：

齊國發生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來，給他們吃。

有個人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來。

黔敖見了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：喂！快來吃吧！那饑民抬眼望著黔敖說：“我就是因為不吃吆喝來的飯菜才餓到這個地步的。”黔敖跟在後面表示歉意，但是這個人始終不肯吃，便活活餓死了。

註解：

黔敖：春秋時齊國的一個富翁。

袂：讀mèi ，衣袖。

輯：拖著不使脫落。

屨：讀jù ，用葛麻做成的單底鞋。

貿貿：同“眊眊”，矇昧不明的樣子。

嗟：感嘆詞。

嗟來之食：指侮辱性的施捨。

分析：

這個故事寫了一個寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的有骨氣的窮人。後世以“嗟來之食”表示侮辱性的施捨。吳晗在《談骨氣》中引用這一故事為論據，說明了中國人民自古以來就是有骨氣的。范曄《樂羊子妻》中的樂羊子之妻以這個典故奉勸丈夫，要他做一個品行廉潔而有志氣的人。這個故事流傳千百年，有著積極的意義。

7。 文言文《齊兩大夫》翻譯

譯文：

齊威王召見即墨大夫，對他說：“自從你到即墨任官，每天都有指責你的話傳來。但我派人去即墨察看，卻是田地開闢，人民豐足，官府無事，東方因而安寧；（我明白）這是你不巴結我的左右以求他們幫助的緣故。”隨即封賜即墨大夫享用一萬戶的俸祿。齊威王又召見阿（城）大夫，對他說：“自從你鎮守阿（城），每天都有稱讚你的好話傳來。我派人前去察看阿（城），見田地荒蕪，百姓貧困飢餓。以前趙國攻打鄄地，你不救；衛國奪取薛陵，你不知道；（我知道）是你用重金來買通我的左右近臣以求替你說好話！”當天，齊威王下令把阿地大夫及替他說好話的左右近臣烹了（煮死）。於是眾大臣們嚇壞了，不敢再弄虛假，都盡力做實事，齊國因此大治，成為天下的強盛國家。

8。 文言文《齊欲伐魏》

【原文】

齊欲伐魏。淳于髡謂齊王①曰：“韓子盧②者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡③，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見而獲之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強秦、大楚承其後，有田父之功。”齊王懼，謝將休士也。

【註釋】

①齊王：齊宣王。

②韓子盧：盧，黑犬。

③東郭逡：東郭山之狡兔。

【譯文】

齊國要進攻魏國，淳于髡對齊王說：“韓盧是天下跑得最快的獵犬，東郭逡是世上動作最敏捷的兔子。韓盧追捕東郭逡，繞山三圈，翻山五座，這時兔子在前面已跑得精疲力竭，獵犬在後面也追得疲憊不堪，兔子和獵犬都疲睏之極，各自都昏死在那裡了。農夫獲得，不費力氣，不受勞苦，獨得其利。現在齊、魏兩國交戰，長期相持不下，雙方兵力疲睏、民眾勞累，我擔心強大的秦、楚會乘機而入，也像農夫那樣獨得其利。”齊王聽說後，十分害怕，於是撤回將士，不再進攻魏國。

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告訴我們要警惕鷸蚌相爭，漁人得利。也告訴我們統治者不要窮兵黷武，爭強鬥勝，要注意修養生息，於民得利。