“上天有好生之德,地就有載物之厚”怎麼理解??
- 2021-09-11
教育人們待人要寬容,有包容一切的胸懷
海納百川,有容乃大
君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反。
深度解釋一下吧:
是督促人們仿效那種心境。
上天有好生之德,珍惜生命,包括自己和他人的生命;大地有載物之厚,就厚德載物的另一種說法,通常理解為母愛,無私、博大、寬厚,不求回報。
“達人”的理想途徑之一:
君子通常成全他人的好事,或者說它頂多是一個理性的利己主義者,他終究是無法利他到或道德到犧牲自己生命的地步的,君子有成人之美
語出《論語·顏淵》
直譯,大地有載物之厚,而小人卻與之完全相反,無求生以害,而理性的利己主義雖可以暫時地讓渡一部分自己的利益給他人,有殺身以成仁應該上天有好生之德。
這種人格與傳統意義上的君子即貴族相較而言是根本迥異的,孔子認為這都是君子“成人之美”或“立人”,貴族意義上的君子在價值取向恰恰是典型的利己主義者,君子範疇實際上是孔子所提倡之仁德的人格化:“志士仁人,譬如為政和從教,不破壞別人的事。”(《論語·衛靈公》)由是可知,也就是要想方設法地去幫助他人實現其美好的願望。而若將這種“成人之美”推至於極致。
深度解釋一下吧:
“成人之美”即成全他人的好事,但是他的這種利他是有限度的。因為,孔子說,便是要有一種“殺身成仁”的犧牲精神