匿名使用者 1級 2016-10-29 回答

“三綱”出自西漢大儒董仲舒。後世所說的“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”出自《禮緯·含文嘉》。三綱本身並不具備什麼要求，而是人們對於社會秩序規律的一種普遍認識，而不是一種主張。即臣喜歡效法君主的行為，子喜歡效法父的行為，妻喜歡效法夫的行為，於是總結出了“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。”即君為臣之表率，父為子之表率，夫為妻之表率。所謂“上有所好，下必甚之。”即出於這種認識。作為君權社會的文化產物，已不適用於人權平等的現代社會。

釋義1

綱：“綱者，張也”（班固《白虎通義·三綱六紀》）“用民有紀有綱，引其紀，萬目皆起，引其綱，萬目皆張。”（《呂氏春秋·離俗覽·用民》）

出處

漢班固《白虎通義·三綱六紀》：“三綱者，何謂也？君臣、父子、夫婦也。”《禮記·樂記》“然後聖人作，為父子君臣，以為紀綱” 唐孔穎達疏：“《禮緯·含文嘉》雲：三綱謂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。”

示例

唐韓愈《與孟尚書書》：“楊墨交亂，而聖賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！” 宋文天祥《正氣歌》：“三綱實繫命，道義為之根。”《東周列國志》第二回 ：“太史伯陽父嘆曰：‘三綱已絕，周亡可立而待矣！’即日告老去位。”

擴充套件

“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”；“五常”是指“仁、義、禮、智、信。

不要說謊 1級 2016-10-29 回答

三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”；“五常”是指“仁、義、禮、智、信”。

“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。

“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。