匿名使用者 2013-10-25

五音本身為音律，象徵應該是B

古之樂有宮、商、角、徵、羽五音，五音都有相對應之物，“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物”，後人的論述中更把宮、商、角、徵、羽五音與春、夏、秋、冬、中五時，金、木、水、火、土五行都一一對應，並作了精闢的論述。先從宮說起，宋裴駰《史記集解》引東漢大經學家王肅曰：“居中總四方；”唐司馬貞《史記索引》說：“居中總四方，宮弦最大，用八十一絲，聲重而尊，故為君。”張守節《史記正義》曰：“宮屬土，居中央，總四方，君之象也。”關於商，王肅曰：“秋義斷。”司馬貞曰：“商是金，金為決斷，臣事也。弦用七十二絲，次宮，如臣次君也。”關於角，王肅曰：“春物並生，各以區別，民之象也。”司馬貞曰：“弦用六十四絲，聲居宮羽之中，比君為劣，比物為優，故云清濁中，人之象也。” 張守節《史記正義》曰：“角屬木，以其清濁中，民之象。”關於徵，王肅曰：“夏物盛，故事多。”司馬貞曰：“徵屬夏，夏時生長，萬物皆成形體，事亦有體，故配事。弦用五十四絲。” 張守節《史記正義》曰：“徵屬火，以其徵清，事之象也。”關於羽，王肅曰：“冬物聚”，司馬貞曰：“羽為水，最清，物之象。”王肅又云：“冬物聚，故為物，弦用四十八絲。”張守節《史記正義》雲：“君、臣、民、事、物五者各得其用，不相壞亂，則五音之響無獘敗也。”五音之中充分體現了君臣的尊卑之別。

匿名使用者 2013-10-25

中國自古以來的音節 大概在商朝還是夏朝出現的……

匿名使用者 2013-10-25

最早的“宮商角徵羽”的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有采用數學運算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的“三分損益法”。

表達了中國先民的不同的音樂觀念。