℡向日葵╮❤1級2019-03-21 回答

氣：古時人們認為大自然中充滿著一些未知的東西。這些東西人們稱作為氣。

氣升已而降指氣在升起後，不久就會下沉。

此話出於《素問·六微旨大論》。《素問·六微旨大論》：“帝曰：其升降何如？岐伯曰：氣之升降，天地之更用也。帝曰：願聞其用何如？岐伯曰；升已而降，降者謂天；降已而升，升者謂地（明天地更用之義本一氣，因升降而異用耳）。天氣下降，氣流於地，地氣上升，氣騰於天，故高下相召，升降相因，而變作矣（盈虛相乘，勝復隨之，而變由之作，此明言人者，求之氣交之義。初中之氣，凡物皆然，初者盛之始，中者衰之兆，明乎初終，則知氣交之變矣）。”是古時人們對世界的認識。

(╯﹏╰）1級2017-11-27 回答

古人認識到自然界的氣存在著不斷的升降運動，天氣屬陽，主升；地氣屬陰，主降。但天地陰陽有上下吸引的作用，所以天氣由上升而下降，地氣由下降而上升，“高下相召，升降相因”（ 《素問·六微旨大論》 ），升已而降，降已而升，這就產生自然界的運動變化。升降出入存在於人體一切生命活動中，例如呼吸運動，撥出濁氣，是出；吸入清氣，是入；呼吸即體現了氣的升降出入。又如津液代謝，津液出自飲食水谷，來源於胃，上行到脾，而後至肺，為升；到肺之後，由肺通調水道，一是下輸膀胱，為降；一是輸布全身，此中有升有降。津液的執行輸布，是在氣的推動下進行的，也是氣的升降出入的體現。再如臟腑功能活動，從肝和肺來說，肝氣主升發疏洩，肺氣主宣發與肅降，升與降協調平衡，從而保持氣的執行有序，津液執行輸布正常。從脾和胃來說，脾氣主升，胃氣主降，兩者配合則清氣上升，濁氣下降，飲食水谷得以消化，精微物質得以敷布，糟粕廢料得以排洩。從心和腎來說，心屬火，腎屬水，心火望其下行，腎水欲其上升，才能達到水火既濟、陰陽平衡的目的，這也有賴於氣的升降運動才能實現。

BONNIE1級2017-11-27 回答

古人認識到自然界的氣存在著不斷的升降運動，天氣屬陽，主升；地氣屬陰，主降。但天地陰陽有上下吸引的作用，所以天氣由上升而下降，地氣由下降而上升，“高下相召，升降相因”（ 《素問·六微旨大論》 ），升已而降，降已而升，這就產生自然界的運動變化。升降出入存在於人體一切生命活動中，例如呼吸運動，撥出濁氣，是出；吸入清氣，是入；呼吸即體現了氣的升降出入。又如津液代謝，津液出自飲食水谷，來源於胃，上行到脾，而後至肺，為升；到肺之後，由肺通調水道，一是下輸膀胱，為降；一是輸布全身，此中有升有降。津液的執行輸布，是在氣的推動下進行的，也是氣的升降出入的體現。再如臟腑功能活動，從肝和肺來說，肝氣主升發疏洩，肺氣主宣發與肅降，升與降協調平衡，從而保持氣的執行有序，津液執行輸布正常。從脾和胃來說，脾氣主升，胃氣主降，兩者配合則清氣上升，濁氣下降，飲食水谷得以消化，精微物質得以敷布，糟粕廢料得以排洩。從心和腎來說，心屬火，腎屬水，心火望其下行，腎水欲其上升，才能達到水火既濟、陰陽平衡的目的，這也有賴於氣的升降運動才能實現。