yaoy79 2010-12-12

霸王鞭！這個響亮的名字背後，有著怎樣的傳奇與絕活？

一根竹竿的霸王傳奇

民間的智慧往往出人意料。一根普通的短竹竿，鑿上孔，穿上銅錢，就成為舞蹈的道具。在未見到霸王鞭前，我絲毫沒有想到，這個叫“鞭”的道具根本不是一根鞭子，它竟然是一截兒短短的竹竿。

關於霸王鞭的傳說有三種，其中兩種與西楚霸王項羽扯上了關係：

第一種稱，楚漢相爭時，項羽軍隊一路凱歌，所向披靡。每攻佔一座城池，項羽便在馬上揮鞭歌舞，舞之興處，便令兵士折木為鞭，共同歡舞慶祝。其歡快的舞蹈場景，引起百姓紛紛效仿，逐漸由軍營傳入民間。這個傳說經平頂山市葉縣仙台鎮董寨村的老藝人董花岡、董尚奇之口而流傳下來。

第二種傳說來自商丘睢縣城郊鄉湯廟村：項羽兵敗自刎後，有位姜姓將軍在護送項羽亡靈迴歸江東故土時，為懷念項羽，獨創了一種舞蹈，由跟隨項羽身邊的28位將士組隊，隊前一人手捧軍帽代表項羽，邊揮鞭，邊吟唱項羽自刎時的慷慨悲歌。後來其流傳民間，成為祭祀活動中的表演。

第三種傳說跟另一位霸王有關。這個霸王叫石勒，因不滿西晉王朝的統治，率眾反抗，建立趙國，史稱後趙，石勒也被當地民眾稱為“霸王”。每次戰鬥勝利後，士卒手舞足蹈，舉槍揮鞭舞之。這種即興舞蹈形式由軍營傳入民間。

洗盡浮華叫“響杆”

同為霸王鞭，卻有三種不同版本的傳說，這從側面說明，霸王鞭的來歷，在民間有其想象的成分，真實性則不可考證。

而平頂山市葉縣仙台鎮董寨村，則更認可第一種傳說。

《史記·項羽本紀》記載：“漢有善騎射者樓煩，楚挑戰三合，樓煩輒殺之。項王大怒，乃自被甲持戟挑戰。”

也就是說，項羽的兵器是戟。顯然，項羽舞蹈的鞭並非其兵器，所謂的霸王鞭，很可能是民間附會的產物。

在民間，霸王鞭還有“金錢棍”、“連廂棍”等另外的叫法。在有些地方，還有人把霸王鞭與花花棍混為一談。

在董寨村，因為在舞蹈時它發出的嘩啦啦的聲音，村民們更願意叫霸王鞭為“響杆”，這或許是其最本真的名字了。

葉縣探訪霸王鞭

雨後的董寨村一片泥濘。霸王鞭傳人董海彬的家就在村子的中央，嚴謹雅緻的樓式佈局，顯出主人富裕優越的光景。董海彬也是精明幹練之人，落座略一寒暄，便拿出我們早想一睹的霸王鞭來。

這是一根長約70釐米的竹竿，粗細如橫笛大小，中間錯開掏出了六個透根洞，其中四長兩短，每根洞用一根鐵釘橫穿兩個銅錢，銅錢一大一小，仔細看，銅錢有“康熙通寶”、“乾隆通寶”字樣。

董海彬說，所用的竹竿都是當地平常家用的竹竿，挑選時除了粗細有要求外，還要挑選那些皮厚孔小的，這樣打出來的聲音就比較響亮。而在其上面掏洞則是很細緻的活兒，需要用小鋼鋸一點一點地鋸，稍不留心，就可能鋸壞，其中要求大洞在兩端，小洞在兩個大洞的中間，還要錯開掏；釘釘子時也要特別小心，防止釘劈；而所選用的銅錢，則越薄聲音越清脆。

拿起一根霸王鞭，試著搖一搖，響出嘩嘩的清脆悅耳聲。但董海彬說，打鞭是有講究的，它是根據河南曲劇的大起板，按照其節奏不停地敲打肩、肘、腋、手等部位。

杯扇翻飛無人續 舊舞還須譜新曲

【緣起】霸王鞭讓人們想起歷史，想起那個曾經力拔山兮氣蓋世的霸王項羽、那個手舞之足蹈之的別樣英雄，英雄雖已不在，百姓卻以自己的方式留住了英雄氣概。

抖鞭之間猶如神助

董海彬讓我們試試看。首先要用右手的拇指、中指和食指捏好霸王鞭，無名指和小指輔助；他教了我們最簡單的一套組合打法，這種打法按照樂譜中的“123，123，1234567”的節奏進行，每個音節敲打身體的一個部位，比如“1”敲打右肘，“2”敲打右肩，連貫起來，嘩嘩的響聲不斷變化，十分悅耳。

遺憾的是，記者一時半會兒很難記準各個音節的敲打部位，聽起來不是那麼好聽。

而董海彬就不同，一根短短的霸王鞭如同粘在了他的身上和手上，不停地變換著花樣，如魔術一般神奇。最令人驚歎的是他的抖鞭技術，在擊打的間隙，利用手腕的力道，小幅度地快速抖動，銅錢的響聲不間斷地變換，猶如神助。

這是董海彬的絕活，現在能像他這樣抖鞭的，已經絕無僅有了。董海彬十三四歲開始學習霸王鞭，如今已有50多年的光景，得到過董花崗、董尚奇的真傳。

杯扇翻飛無人再會

但董海彬還有一樣絕技不會，那就是耍盤子。

在霸王鞭的表演中，霸王鞭只是其中的一件道具，另外還有盤子、扇子、杯子等，盤子是用質硬且有重量的木材做成，直徑20多釐米；而杯子就是家用的普通水杯；扇子則是一般的芭蕉扇或者摺扇。

盤子與扇子表演時掌握在一個人的手中，表演者左手五指叉開托盤，右手拿扇。表演時盤中放著一個裝滿水的杯子，舞動時與扇子一起交錯上下翻飛，而杯子中的水卻絲毫不濺。“這個絕活沒有人會了。”董海彬回憶，這是老藝人董增申的絕活，1959年他到省會進行匯演時，表演得上下翻飛卻滴水不濺，贏得了滿堂喝彩。可惜的是，這個絕活沒能傳下來。

他們現在所用的盤子是塑膠做成的，裡面也不再放杯子，而是由固定的水果一類的塑膠模型來代替。在董海彬的屋子裡，還放著兩箱子戲裝及不少高蹺。這是1958年以前傳統的霸王鞭表演用的行頭。

鞭隨舞起只待新曲

董海彬組織的表演隊也有高蹺表演，但已非當年的故事戲的傳統面目。自1958年開始，霸王鞭的表演已從高蹺上下來，走到地面的舞臺上了。雖然他現在已恢復了高蹺表演的形式，但故事戲的表演，已沒有人會了。

高蹺隊的表演者如今四散打工去了。董海彬為了讓我們一開眼界，組織了五六名婦女表演，還找了兩個男人拉弦子、吹笙。

絃聲起，兩隊走著圓圈，打鞭的打鞭，舞扇的舞扇，隨著音樂，清脆的鞭聲響徹小院子，引來村中不少人的圍觀。片刻，絃聲大變，節奏緊張歡快起來，兩隊停止行走原地舞蹈，而董海彬走入他們中間，踏著有力歡快的節奏和步伐，將一根霸王鞭舞動得風生水起。現場的我們也被這歡快的氣氛感染了。

這是他們新編的《慶豐收》，的確，那種歡快的節奏，也只有在農民豐收的季節才能如此淋漓盡致。

看著大人們表演，董海彬的孫子董朝陽並不感興趣。古老藝術如何傳承，是個難題。