飛天極樂島 2022-07-04

有道有德，具備了完美的品質，人自然會變的高尚起來！

道德！——《天啟篇》之五十九

雪峰

道是上帝的意識、上帝的靈、是宇宙的血液、是生命的源泉、是維護宇宙有序執行的法力、是真理。

德是建立在對道認識基礎之上的人類社會中聖人和賢哲具備的內在品質，是維護人類社會沿著理性、祥和、健康、快樂道路前進的動力。

道德就是維護宇宙自然和人類社會有序執行、健康發展的法力和動力。

道涵括了宇宙中的一切奧妙，德概括了人類的最高智慧和最高尚、最完美的品質。道德包括了上帝、神佛、仙聖和諧一體的所有內涵和外延。

追求道德是賢人的品質，追求道，就是追求上帝，追求永恆的生命；追求德，就是追求聖人，追求完美的人生。

道德非聖人不能具備，當今社會誰敢說“我具備了道德”？如果有人說“我正在認識道德，正在追求道德，”此人已經了不起了，已經超凡脫俗了，已經進入了賢人的行列，可以歸入“可雕”範圍，他已經激動得徹夜難眠，心潮澎湃了。

中華民族的歷史上，對道德理解最深刻的人是老子，《道德經》對道和德進行了概括和簡要的闡釋，要認識道德，最好從理解《道德經》開始。

經常上網瀏覽，讀了許多官員專家、教授學者、大師名人的文章，其中論及道德的話語令人感覺十分有趣，就像聽學齡前兒童在談論量子力學，觀賞蒙著眼睛的人在迷宮中轉圈那樣，感到非常可愛、滑稽、有趣、逗人。

無神論者心理發育天生有缺陷，“一陰一陽謂之道，”可他們只陽不陰，只要半個世界，《莊子》講：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”夏天生，夏天死的小昆蟲永遠不知道自然界還有春天、秋天和冬天，無神論者永遠不清楚物質世界之外還有個反物質世界，所以，無神論者永遠也具備不了道德。

那麼，是不是說有神論者就可以認識道德、具備道德呢？有神論者若不具備德，不在德上下功夫，很容易變成鬼怪，比無神論者更可怕，禍害起人類社會來，有過之而無不及。

無神論者只能對人的肉體和思想實施恐怖控制，而成了鬼怪的有神論者將會對人的靈體和精神實施恐怖控制，所以更可怕。

人類要想進入一個美好的時代，最好是所有政黨和宗教都逐漸消失，由聖人來實施教化，由賢人們去管理人類的日常生產和生活。

凡俗人對聖人有一種天生的偏見，可謂“以小人之心度君子之腑，”愛錢的人總認為他人講道德無非也是為了錢，愛名的人總認為他人講道德無非是為了出名，愛權的人總認為他人講道德無非就是為了掌權。

一群羊總懷疑牧羊人心懷叵測：“這個牧羊人總拿著鞭子在威脅我們，總讓我們聚在一起，不讓我們自由自在、隨心所欲地到莊稼地裡去飽餐一頓，到河對岸去吃個痛快，這傢伙肯定想當我們的頭羊，想當羊王。”

大家想想，牧羊人願意變成一隻羊，去當羊群的王嗎？

當年許多人想使耶穌當以色列的王，耶穌當了嗎？躲之惟恐不及啊！

釋迦牟尼是王子，只要雄心勃勃，有希望能“一統江湖”，可他想嗎？他壓根就沒有想過當王。

凡俗人揣摩聖人之心，就像井底之蛙惻度大海蛟龍行為，可以理解，只不過太荒唐。

什麼人能具備道德？

現存世界上的宗教界人士和政黨成員恐怕難以具備道德，只要深入到任何一個宗教組織或政黨組織內，我們就會發現，都在那裡惟我獨尊，都說自己的教義或者學說是唯一正確的，他人的都是“歪理邪說”，為了控制教徒或黨員，也怕自己有缺陷的教義或學說暴露出破綻，總“循循善誘”教徒和黨員除了本門說教外不要去接觸“異端邪說”，如此脆弱、如此不堪質疑和打擊，久而久之，一點“免疫力”都沒有，怎能具備道德？

還有一批人，就是“正統”的維護者，他們就像手不離經典，嘴不離經典的法利賽人或是中國曆朝歷代老皇帝門下維護“祖訓”的老癲董，張口閉口全是“經典”和“祖訓”，只要哪兒聞著點新思想、新事物的氣息，就會氣急敗壞地議論一番、攻擊一番、儼然像個道德的維護者，真理的掌握者，不竭盡花崗岩腦袋中的化石智慧把新思想、新事物打翻在地，他們就會寢食不安，七竅生煙。這類人無法具備道德。

不能認為老癲董都是已達耄耋之年的人，一些連《聖經》的皮毛都沒有弄清楚的年輕人，時不時地摘錄出一兩句《聖經》中的話語，裝出一副基督維護者的樣子或是《聖經》博學者的架勢對新思想和新事物也能指東道西、嘲三罵四，這類人離道德遠矣。

純粹的自然科學者或是純粹的社會學者也難以具備道德，因為他們的思維已成定勢，要讓他們反常思維，只能讓太陽從西邊出來，假如我說“人體的疾病或是遇到的災難全是由於自身心理和精神反物質結構的不完美導致的，”他們會接受嗎？不要說探索，讓他們想象都不可能。

至於普通大眾，一輩子只要能把自身和家庭成員的吃穿住行問題解決好了，就已經不錯了，他們根本就沒有時間、精力和條件去探索物質和反物質世界的時間、空間、生命的龐大體系知識，所以，也難以具備道德。

那麼，誰能具備道德？

答：《生命禪院》的院士們有希望具備道德。

自吹自擂、狂妄是吧？

一切的宗教教義和政黨學說在《生命禪院》面前會顯得蒼白無力，《生命禪院》是一個開放、發展的系統，總在變易中不易，不易中變易，它毫無界限，包容一切宗教和政黨及個人的道德成分，不拒絕來自任何方面的智慧成果，它不為哪個宗教、或政黨、或組織、或個人、或階層、或階級、或民族、或國家服務，而為整個宇宙體系的生。。。

情感導師廖老師 2022-07-04

1。注重自身修養。 我們應該注重自身修養，讓自己成為一個能夠博學多才的人，自然就會被更深層次的東西所打動。

2。脫離低俗文化。 我們應該儘量去脫離一些低階文化趣味，不要被他們的譁眾取寵說吸引，更不要跟風傳播這些內容。

3。擁有開闊胸襟。 我們應該讓自己擁有一個非常開闊的胸襟，讓自己更加大氣，這樣，才能不被一些蠅頭小利所吸引。

4。不計個人私利。 我們還應該做到，做任何事情的時候，都應該從工作角度出發，而不是計較個人私利，不能打自己的小算盤。

小愛一族 2022-07-04

不要津津樂道於人家的短處，不要誇耀自己的長處。施恩於人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的讚譽不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。審度自己的心是否合乎仁而後行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是聖人所讚賞的。潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。表面上暗淡無光，而內在的東西蘊含著光芒。老子曾經告誡過：柔弱是有生命力的表現，而剛強和死亡接近。庸鄙的人有剛強之志，時間久遠，他的禍更重。君子要慎言，節飲食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。