少先隊0x2 2013-12-02

分享到： 收藏推薦 胡適在他的《談談詩經》裡認為，《小星》“是寫妓女生活的最早記載。我們試看《老殘遊記》，可見黃河流域的妓女送鋪蓋上店陪客人的情形。再看原文，我們看她抱衾稠以宵征，就可以知道她為何事了“（《胡適論說文選》）。 別的先不說，單說胡適這種研究《詩經》的方法，也實在可笑。《老殘遊記》寫於清之末季，距《詩經》時代櫃去約兩千年，社會形態，包括男女之間關係的形態，已不知發生了多大的變化，怎麼能據《老殘遊記》去解《小星》呢？照此推理，二十世紀初電已被用於工業的不同部門，胡適所說的“黃河流域”當時大約也已出現這東西，我們豈不是據此可以推匯出《封神演義》上的“電”器，即是今日之電器，並據以論證商末戰爭中，電工學已經很發達了麼？這樣的昏話，又有那個頭腦健全的人會相信呢？其次，胡適由詩中“抱與衾稠”四字，馬上就把主人公判為“妓女生涯”，還莫名其妙地對主人公冠以“她“字，這種沒有條件的跳躍推理，也令人很難理解。照此推理，任何詩文中，如果出現鋪蓋、床、梳妝檯之類的玩意，都可據以知出主人公的“妓女生涯”，那豈不是說，《木蘭辭》中的“坐我西床”，“當戶理紅妝”等句，也成了“妓女生涯”的寫照……（本文共計3頁） 如何獲取本文>>