匿名使用者 1級 2010-10-10 回答

永世不得超生是詛咒別人下地獄的話，其實地獄時間雖然長，還是有出頭之期的。

還有一種是大修行人，修到最高境界時叫無生，或者說不受後有，這是脫離輪迴了的聖者，他們才是真正的不會再到這個世間來出生的。

匿名使用者 1級 2010-10-11 回答

放心啦，沒這回事，不過如果一個人行了大惡，下阿鼻地獄，那麼要在那裡受刑無數劫，每天都受冰火兩重天的折磨，那也是很難熬啊。

匿名使用者 1級 2010-10-11 回答

樓主 這點你大可放心，先不管佛法不佛法，宇宙、整個眾生、所有法界中，決無此事，大可安心~ 以下略解說：

不得超生，其實就是無法至下一世投胎，而被束縛住了。

但事實上，眾生本來就被束縛住了，眾生從出生開始、一直到這一世死亡，都是被束縛住的。 譬如身體，身體必須藉由四大養分來長養才能得以存活；又如意識覺知心，也必須依靠大腦、身體正常的運作下才能存在、運作。

所以我們的身心本身就不自在，無法靠自己獨自存在，都必須假賴許多緣、條件才能運作。

甚至死亡後的中陰身（俗稱的靈魂），也是要假賴這世間的四大物質才能正常運作，畢竟也是有形體的，只是很細微而已。

然後到了下一世的入胎時，中陰身也跟著滅了。

因此~ 綜括起來，我們身心、乃至中陰身都是有生有滅，不自在、無常敗壞的，既然本來就無常、無我、會敗壞，又何來不得超生呢？

而除了五陰身心以外，也不得不提到另一個萬法本源，也就是人人、眾生本具的真如佛心：

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我們之所以有這一生的身體、大腦、乃至有感受、有知覺的意識，其實是必須藉由這個真如佛心，它能夠執持物質、所以能執持受精卵，再藉由母胎中的養分來長養肉胎。 而形成什麼樣的體質結構、大腦結構，就要看往昔所造的善惡業種，真如佛心自己會依著這些業種差別而去形成該有的大腦、神經、身體結構。

到了死亡的時候，真如佛心也就依著業種差別，而舍離了此世的臭皮囊，然後再藉由四大形成了中陰身靈魂，最後在繼續下一個週期，決定該到哪個地方受生投胎。

但是這相續不斷的過程中，真如佛心是一直都在的，不曾斷滅過，而真如佛心也是物質、它可以自己獨自存在，因為它不是被出生的，而是本來就有，只是眾生被它出生以後，不知道它，也不知道自己虛假，於是執我而造善惡業，也因為我執的緣故，才會讓真如佛心繼續不斷的執持一世又一世的肉胎（不論是天人身、人身、畜生身、鬼身、地獄身）。

因此，樓主大可放心，縱然是地獄眾生，也不會不得超生，因為他們也是本來就具有這常恆不滅的真如佛心，只是惡業太猛烈了，必須受惡報非長久，當惡報盡時，它的真如佛心自然就隨順因緣，在善道執持新的人身或天人身了。

所以羅~ 縱然是上帝把樓主你的肉身打壞、乃至靈魂也毀壞，你也不用擔心，因為縱然是集十方諸佛的大威神力，也無法毀壞一隻小螞蟻的真如佛心。當然了，樓主的暱稱既然是說本體，其實真如佛心就是你的本體，確實不生也不滅，因此無須掛憂~

然而，如果真的想實證此真如佛心是否真的存在、是否真的是萬法本源，是否人人、眾生本具？ 那可就要下得功夫羅~

匿名使用者 1級 2010-10-11 回答

“我說”！其實有沒有永不超生這回事 不重要 重要的是自己會不會永不生！

佛說：善男子！人之所以會因愚痴而受矇蔽、犯下過失，就是由於執著地貪求和慾望所造成的。

釋迦牟尼佛說：財和色這兩樣，對於人來說，是人人都捨不得丟開的東西。這就像鋒利的刀刃上粘有一點點蜜糖，蜜糖很少，不夠美餐一頓。小孩子看見用舌頭去舔吃蜜糖，那麼就有割斷舌頭的危險。

善男子！你們應當知道：人都被妻子、兒女、家庭房舍捆綁住了，甚至比牢獄捆綁還害。

牢獄還有刑滿釋放的時候，而妻子、兒女卻永遠沒有遠離的可能。

對於這親情、愛慾和色，難道人不怕被它們驅馳支配而不能自拔嗎？

雖然這就好像在虎口上一樣，但心裡寧可被老虎吃了，也心甘情願。這簡直就等於把自己投進爛泥潭中淹死，所以這就叫凡夫俗子。

青青蘋果香 1級 2010-10-12 回答

不是啊